El periódico semanal «El Observador» ha dedicado su más reciente número a Cristo Rey y a la cristiada. ¿Dónde habré visto esa portada antes?.

Varios de los artículos valen la pena, pero uno en especial me pareció bastante interesante (pueden leerlo aquí ). Se llama «Los Kamikazes de Yahvé», escrito por el Padre Juan Jesús Priego y me permito compartirles una sección del mismo:

«Es hoy aceptado por todos los científicos —escribe el padre José Luis Martín Descalzo en su Vida y ministerio de Jesús de Nazaret— el hecho de que en el grupo de Jesús había algunos apóstoles que eran, o habían sido, zelotas. Es claro el caso de Simón, a quien Lucas (6,15) llama el zelota… Igualmente se acepta hoy como probable que el apellido de Judas el Iscariote no debe traducirse, como antes se usaba, como el hombre de Karioth (nombre de una ciudad que nunca ha existido), sino que debe interpretarse como una transcripción griega de la denominación latina sicarius con la que se llamaba al grupo más radical de los zelotas, por su costumbre de atacar con un puñal curvo, de nombre sica. El mismo apodo de Pedro, Bariona (traducido anteriormente como hijo de Juan o de Jonás), es interpretado hoy como derivado de una expresión acádica que habría que traducir por terrorista o hijo del terror, versión que concuerda con el hecho de que Pedro (un pescador)  lleve una espada a una escena entre amigos y que sepa manejarla con rapidez y eficacia. Es también posible que el apodo de hijos del trueno que se da a los hijos de Zebedeo (Santiago y Juan) no sea otra cosa que un apodo guerrero».

Cuando Jesús es aprehendido en el Monte de los Olivos, Pedro saca un puñal y corta la oreja a uno de los soldados del sumo sacerdote; ahora bien, ¿qué hacía el buen Pedro con un puñal entre la túnica y el manto, y, sobre todo, inmediatamente después de haber estado en la última cena?

El caso por la misa en latín
DIETRICH VON HILDEBRAND

Dietrich von Hildebrand, fué uno de los filósofos cristianos más eminentes del mundo. Profesor en la Universidad Fordham, el Papa Pio XII lo llamó «el Doctor del siglo XX en la Iglesia», Juan Pablo II lo definió como «Uno de los más grandes eticistas del Siglo XX», sobre él Benedicto XVI afirmó: “Cuando la historia intelectual de la Iglesia Católica en el siglo XX sea escrita, el nombre de Dietrich von Hildebrand será más prominente entre las figuras de nuestro tiempo”.

Es autor de muchos libros, incluyendo la Transformación en Cristo y Liturgia y Personalidad.

↔ [Artículo original del ejemplar de octubre de 1966 de la revista Triumph] ↔

La argumentación para la nueva liturgia han sido con esmero empaquetada y debe ahora ser aprendida de memoria. La nueva forma de la misa está diseñada para engarzar al celebrante y al fiel en una actividad comunal. «En el pasado el feligrés atendía la Misa en aislamiento personal, cada adorador practicando sus devociones privadas, o cuando mejor, siguiendo los procedimientos en su misal.» «Hoy el fiel puede comprender el carácter social de la celebración; aprende a apreciarlo como una comida de comunidad. Antes, el sacerdote mascullaba en una lengua muerta, que creó una barrera entre el sacerdote y la gente. Ahora cada uno habla en inglés, que tiende a unir al sacerdote y la gente el uno con el otro.» «En el pasado el sacerdote decía la misa con su espalda a la gente, que creaba el ambiente de un rito esotérico. Hoy, debido a que el sacerdote afronta a la gente, la misa es una ocasión más fraternal.» «En el pasado el sacerdote entonaba cánticos medievales extraños.

El decreto de Fundación de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X es firmado por Mons Charriere en la Diócesis de Lausana, Suiza.

Sieta años después su fundador, Mons. Marcel Lefebvre declaraba

«Es posible que un día los Obispos conscientes de su cargo acaben por decir: ‘Está bien, esta parroquia queda reconocida de ahora en adelante’; mismo, tal vez, en una situación un poco híbrida, yo diría, en el sentido de que ellos dirían: ‘las parroquias actuales continúan con lo que ellas han hecho antes hoy, pero reconocemos esta parroquia personal para todas las personas que quieran ir allá y frecuentar e ir a los sacerdotes, los reconocemos también’. Esto sería tal vez una solución… yo diría… una etapa, tal vez, yo no conozco el futuro… Pero es posible. En todo caso, es preciso estar en esas disposiciones y no en una disposición de ruptura ni en una disposición de oposición por oposición, de oposición a la Iglesia, por nada de este mundo.» (Mons. Marcel Lefebvre - Ecône, 3/3/1977- Conf. DICI n. 7, 11/5/2201 - pag. 17).

Hoy se comenta del ofrecimiento no de parroquias, sino de una Administración Apostólica de parte del Santo Padre para la Fraternidad, que ayude a sanar las heridas generadas por el conflicto post-conciliar.

Mientras tanto, otras Fraternidades e Institutos (FSSP, ICRSS, IBP, etc) dedicados a la Liturgia Tradicional siguen creciendo en Parroquias Personales o apostolados, encomendados ellos por Obispos de diferentes partes del mundo, incluyendo México.

Salvo la pequeña imprecisión de la “Asociación Sacerdotal San Pedro”, Zenit, el principal medio de noticias católicas en español publica un artículo sobre la llegada de la FSSP a México y por otra parte, la conformación de la Amistad Sacerdotal Summorum Pontificum en Italia.

Se extiende la introducción de la forma extraordinaria del rito de la misa

Se constata que esta liturgia exige también “un interés y una preparación

CIUDAD DE MÉXICO, jueves, 6 noviembre 2008 (ZENIT.org).- Dos hechos recientes muestran que poco a poco la celebración del rito extraordinario de la Misa (según el Misal de Juan XXIII precedente al Concilio Vaticano II) está extendiéndose en la Iglesia, aunque sus promotores reconocen que esto exige ante todo un esfuerzo de formación entre sacerdotes y fieles.

Los hechos han sido compartidos a Zenit por Pedro Rodríguez Ocampo, de la Asociación Sacerdotal San Pedro de México (Nota de Creer en México: Este dato es impreciso).  El primero queda recogido en un mensaje del capellán para México de la Fraternidad Sacerdotal San Pedro, el padre Francisco Prosinger fssp. El segundo, es la misiva del padre Vicenzo Nuara op, de la Amistad Sacerdotal “Summorum pontificum cura”.

El mensaje del capellán mexicano está dirigido a los miembros de la Fraternidad Sacerdotal San Pedro y de la forma extraordinaria del rito Romano en Guadalajara y en México. Explica que, el pasado 2 de septiembre, el vicario episcopal de la arquidiócesis de Guadalajara, monseñor Francisco Casillas Navarro, entregó la Capellanía de San Pedro Apóstol a la Fraternidad Sacerdotal San Pedro.

El día 30 del mismo septiembre, el cardenal Juan Sandoval Íñiguez nombró capellán al padre Nuara y al padre Jonathan Romanoski capellán auxiliar de San Pedro Apóstol.

Es importante notar el vínculo entre el anuncio de la resurrección, tal como Pablo lo formula, y aquel que se usaba en las primeras comunidades cristianas prepaulinas. Aquí verdaderamente se puede ver la importancia de la tradición que precede al Apóstol y que él, con gran respeto y atención, quiere a su vez entregar. El texto sobre la resurrección, contenido en el capítulo 15,1-11 de la primera Carta a los Corintios, pone bien de relieve el nexo entre “recibir” y “transmitir”. San Pablo atribuye mucha importancia a la formulación literal de la tradición; al término del fragmento que estamos examinando subraya: “Tanto ellos como yo, esto es lo que predicamos” (1 Cor 15,11), poniendo así a la luz la unidad del kerigma, del anuncio para todos los creyentes y para todos aquellos que anunciarán la resurrección de Cristo. La tradición a la que se une es la fuente a la que tender. La originalidad de su cristología no va nunca en detrimento de la fidelidad a la tradición. El kerigma de los Apóstoles preside siempre la reelaboración personal de Pablo; cada una de sus argumentaciones parte de la tradición común, en la que se expresa la fe compartida por todas las Iglesias, que son una sola Iglesia. Y así san Pablo ofrece un modelo para todos los tiempos sobre cómo hacer teología y cómo predicar. El teólogo, el predicador no crean nuevas visiones del mundo y de la vida, sino que están al servicio de la verdad transmitida, al servicio del hecho real de Cristo, de la Cruz, de la resurrección. Su deber es ayudar a comprender hoy, tras las antiguas palabras, la realidad del “Dios con nosotros”, y por tanto, la realidad de la vida verdadera.

Benedicto XVI

Me parece muy digna y verdaderamente pastoral la instrucción que ha dado el Sr. Obispo de Parral Chihuahua concerniente a las misas de difuntos que solicitan los narcotraficantes. Les dejo la nota publicada hoy.

Prohíben misas fúnebres para narcos
Redacción
El Universal

Martes 04 de noviembre de 2008

El obispo de la diócesis de Parral prohibió a los sacerdotes de su jurisdicción oficiar misas de cuerpo presente de narcotraficantes ejecutados

CHIHUAHUA, Chih.— El obispo de la diócesis de Parral prohibió a los sacerdotes de su jurisdicción oficiar misas de cuerpo presente de narcotraficantes ejecutados.

Por medio de una carta enviada a las parroquias a su cargo, monseñor José Andrés Corral instruyó a sus sacerdotes a que se abstengan de oficiar cuando exista la certeza de que el difunto perteneció a una banda del crimen organizado.

“Ante las circunstancias de violencia y muerte que estamos viviendo en nuestras comunidades, pido especialmente a los párrocos y a los que celebren funerales, cumplir con lo que establece la ley de la Iglesia y negar las exequias a todos aquellos que notoria y abiertamente son parte del crimen”, dice la misiva leída al final de la misa dominical de este 2 de noviembre en todas las parroquias y santuarios, para que la comunidad se enterara.

La diócesis de Parral comprende gran parte de la región serrana del estado. Ésta incluye municipios plenamente identificados como zonas de cultivo y distribución de enervantes, como Guadalupe y Calvo, enclavado en el denominado corazón del Triángulo Dorado de la Droga por ser el punto de convergencia de Chihuahua, Sinaloa y Durango, caracterizada por el trasiego de mariguana y amapola, y escóndite habitual de importantes capos de la droga como Joaquín El Chapo Guzmán Loera, jefe del cártel de Sinaloa, de acuerdo con lo que aseguran en esa región.