A un año de Misas en latín aún hay confusiones: Roma Aeterna  
miércoles, 23 de julio de 2008

Felipe Monroy

Misas clandestinas, poca claridad en el significado de la celebración y hasta algunas reacciones negativas entre eruditos en la materia ha causado en un año de entrada en vigor del Motu Proprio “Summorum Pontificum” del papa Benedicto XVI dado en julio del 2007 y que ‘libera’ la forma extraordinaria de la Misa en lengua latina.

Para la asociación Roma Aeterna, miembro de la Federación Internacional Una Voce, asegura que la promulgación del motu proprio del Santo Padre logró “devolver la pax litúrgica a la Iglesia”.

Sin embargo, la asociación denuncia que en algunas diócesis desde la vigencia del motu proprio “se ha advertido la tendencia de algunos obispos y conferencias episcopales a arrogarse una autoridad que, en realidad, no les corresponde […] diócesis en las que se impone abusivamente el visto bueno del ordinario por sobre la decisión del párroco […] es claro que la libertad de éste se halla en la práctica muy mermada y mediatizada por la eventualidad –muy real- de represalias de parte de la curia diocesana en caso de obrar con independencia de ésta y, más aún, si el criterio dominante es adverso o por lo menos poco proclive al rito romano extraordinario”.

Esto ha generado que en algunas circunstancias “se opte por convertir la celebración según el Misal del beato Juan XXIII en un acto clandestino, catacumbal o de gueto, fijando horarios inverosímiles o inconvenientes o incluso relegándola a espacios inaccesibles a los fieles, es una clarísima contravención a lo que el Papa ha establecido y quiere que se observe”, calificó Roma Aeterna.

A pesar de las reacciones críticas de miembros de las comisiones litúrgicas del episcopado italiano y el español, los promotores de las ‘Misas en latín’ no dudan que a la fecha exista una confusión del significado histórico y cultural que el papa Benedicto XVI (legislador y jurista supremo de la Iglesia Católica) buscó con la publicación de “Summorum Pontificum”.

A través de un comunicado, Rodolfo Vargas Rubio, presidente de la asociación, aclara que no existen dos ritos romanos, sino sólo uno en dos formas: una ordinaria (fruto del Concilio Vaticano II) y la extraordinaria (cuyos orígenes datan desde la Misa gregoriana del siglo VI hasta las últimas innovaciones del papa Juan XXIII en 1962).

Roma Aeterna especifica que en diferentes informaciones se confunden los términos y llaman a la forma extraordinaria Misa tridentina o preconciliar sin ser esto preciso; además también hablan de un Misal de San Pío V o del beato Juan XIII sin conocer lo que ello significa. Por ello, se suman a la propuesta del Cardenal Darío Castrillón de llamar a la ‘Misa en latín’ simplemente ‘Misa gregoriana’ pues en el siglo VI yace el origen de la estructura y disposición fundamental de los ‘sacramentarios’.

La asociación, con múltiples vinculaciones con grupos en España (Barcelona, Sevilla, Madrid, Málaga y La Coruña) además de afiliados en otros países incluido México), asegura que en lo que respecta a España, la implementación del motu proprio Summorum Pontificum avanza “de modo desigual” según las diócesis, pero la tónica general es de progreso pues los sitios en los que se celebra la ‘Misa en latín’ se multiplican “a un ritmo que hace un año no se hubiera sospechado”.

En un país como México, sembrado de una cultura política en donde el solo hecho de que el Presidente nombre a Dios ya causa comezón a los círculos pseudo intelectuales “retro” que se quedaron atrapados en el 68, lo que se dice en Colombia sin duda parece contrastante.

Las referencias religiosas más comentadas fuera de Colombia comienzan con Álvaro Uribe en el momento del conflicto con sus paices vecinos hace menos de un año. Luego del ataque al cuartel de las FARC en Ecuador, el Presidente Uribe convocó a las autoridades del país, los ministros de defensa y del interior, a la presidencial Casa de Nariño para rezar un rosario ofrecido a las advocaciones marianas de Chiquinquirá, Patrona de Colombia, N.S. de Coromoto, Patrona de Venezuela y a la advocación ecuatoriana de la V. De las Mercedes.

El P. Julio Solórzano, capellán de la Casa de Nariño comenta: “El Presidente es un hombre creyente, que siempre lleva consigo una cruz de madera y metal, carga un rosario que usa en algunos de sus recorridos en carro. También lo han escuchado orar en el avión presidencial”

El rescate.

En un suceso mediático mundial fue presentada en libertad la ex-candidata presidencial colombiana Ingrid Betacourt, que en algunos sentidos parece que su máximo logro es tener la ciudadanía francesa. Se anuncia que la liberación es el resultado de una impecable labor de inteligencia, que sea cierto o no (existen rumores de que se pagaron 20 millones de usd a las FARC por su rescate) sin duda deja un antecedente público que rompe en América Latina el paradigma de lo inhumano e inútil de los gobiernos identificados como de derecha, posicionándolos hacia lo eficientes.

“El operativo tuvo la luz del Espíritu Santo y la protección de Nuestro Señor y la Virgen” declaró el Presidente Uribe al dar a conocer el rescate.

Sin embargo, las referencias religiosas no están ausentes de la rescatada Betancourt: “Para mi, la Virgen de Guadalupe, la de Lourdes, la de Fátima es la misma Virgen, pero para nosotros la Virgen de Guadalupe es la nuestra. Yo estoy segura que ella estuvo acá para ayudarnos” comentó la ex-candidata presidencial horas antes de viajar a Francia el pasado 3 de Junio.

Días más tardes la doctora, quien contrajo un segundo matrimonio civil hace 8 años, anunció su interés en visitar la basílica de Guadalupe pero también de encontrarse con el Santo Padre, desde la embajada de Francia en Colombia declaraba: “acabo de recibir una noticia muy conmovedora para nosotros y es que el Santo Padre, Benedicto XVI, nos está recibiendo en Roma” “¡Bendito sea Dios! Es una cita que no se puede perder.

¿Pero que quisiera platicarle la doctora Ingrid al Santo Padre? “Yo quisiera hablar de Teología con él” comentó al semanario francés La Vie, “hay muchas cosas que quisiera que el me explicara, por ejemplo ¿porqué la Iglesia se arroga el derecho de excomulgar a gentes mientras que Jesús nunca excomulgó a nadie?. Pensé mucho en eso durante mi cautividad. Me siento católica pero hay muchas cosas que me molestan de esta religión.”

La declaración es bastante curiosa ¿a caso en su cautiverio le intrigaba porqué había obispos excomulgados de la Iglesia? Definitivamente es improbable, quizá más cercana a su realidad es su imposibilidad de acercarse a comulgar (que no es lo mismo que estar excomulgada) por estar casada civilmente por segunda ocasión. Ir a hacer estas preguntas puede ser loable, sin duda sería más provechoso para cualquiera que el Santo Padre le explicara las razones de nuestra fe que dedicarle el mismo tiempo a platicarle sobre el horrible pasado en cautiverio.

Pero los mensajes que Ingrid empieza a lanzar también parecen destinados a posicionarse políticamente. Las loas que sin escatimar le regaló al presidente Uribe, se han ido transformando en toma de distancia. Dos días después de su liberación declaró que ella creía que la situación social provocaba la falta de paz en Colombia y que el Presidente Uribe pensaba que la falta de paz en Colombia provocaba la situación social inestable. Pero también fue más allá al darle consejos al presidente sobre cómo tratar a las FARC: “Hemos llegado al momento en el que hay que cambiar ese vocabulario radical, extremista, de odio, de palabras muy fuertes que hieren muy íntimamente al ser humano”. Más recientemente Betancourt ha comenzado a hablar de una posible candidatura presidencial.

Así pues, pareciera que la Doctora Betancourt ha comenzado su campaña electoral, presentándose sutilmente con las actitudes contestatarias y presentándose como una idealista humanista comprometida socialmente, en contraste con un gobierno radical y duro representado por Uribe. Todo indica que está preparando un escenario de izquierdas contra derechas para las elecciones del 2009.

El gobierno de Uribe tampoco tiene un record impecable, en el 2006 se aprobó la legislación para permitir el aborto terapéutico en Colombia.

La honestidad de los corazones solo la conoce Dios, probablemente tanto Betancourt como Uribe sean sinceros en sus expresiones religiosas, no lo sabemos, pero nunca está de más observar estas expresiones en el contexto del poder y política en el que ellos se desempeñan y del cual viven.

BOGOTÁ, 08 Jul. 08 / 04:36 pm (ACI)

En una entrevista concedida a la radioemisora W, el Purpurado reveló que tuvo una conversación telefónica con Cano antes de la muerte de Raúl Reyes, en la que le pidió colaborar para lograr una salida pacífica al drama del país y le recordó que su “posición armada de oposición desde el punto de vista internacional y nacional se ve cada vez como algo menos posible“.

Tras destacar que “el país abre las posibilidades a un diálogo democrático”, el Purpurado señaló que el Presidente Uribe “ha tenido con su obligación de mirar por el orden público una mano dura pero al mismo tiempo yo he visto claramente y hablando con él lo he comprobado que tiene un corazón abierto y una mano tendida para que haya una salida digna para quienes han tenido durante años una oposición armada“.

Seguidamente, el Cardenal Castrillón aprovechó el contacto radial para dirigirle nuevas palabras a Cano: “Yo creo que ha llegado el momento en que tú (Alfonso Cano) puedes ser grande uniéndote a tus compañeros amigos de lucha para buscar un camino nuevo que sea un camino verdaderamente bueno para ustedes“.

“Yo recuerdo con dolor cuando tu estabas presente en ese diálogo cuando hablé con Raúl (Reyes), estabas al teléfono y se lo pedía a las FARC por el propio bien personal de cada uno de ustedes. Yo siempre como sacerdote, como cristiano, como colombiano, nunca pienso solamente en una parte, pienso el bien de todos y cada uno porque todos somos hijos de Dios“, prosiguió.

“Entonces tú tienes en este momento una oportunidad extraordinaria de con dignidad darle un camino nuevo a este proceso para que terminen tantas angustias en las familias de ustedes, en las familias de muchos colombianos“, dijo el Cardenal a Cano.

El Cardenal, dirigiéndose luego a la W, dijo que Alfonso Cano “sabe que yo he tenido las puertas abiertas, porque los sacerdotes siempre debemos tener la puerta abierta, el corazón abierto, los oídos abiertos, y las manos listas para hacer el bien en cuanto lo podemos. Yo ciertamente estaría muy contento de poderte decir Alfonso personalmente: ‘Es tu momento, piensa que tú eres cristiano, tú eres creyente, que Dios bendice los corazones que trabajan por la paz’”.

Para nuestro tema de interés, es importante recordar que su excelencia es un conocido amigo del Insituto de Cristo Rey, a quienes en anteriores ocaciones ha acompañado en su seminario de Griciliano Italia para ordenarles sacerdotes, por supuesto celebrando el Rito Gregoriano.

Incluso ya en alguna ocasión le valió la crítica mordaz de la ignorante prensa secular por el uso de la Capa Magna.

La eventual designación del Card. Cañizares se sumará al nombramiento del anterior Arzobisopo de San Luis, Card. Burke, reforzando así en la curia romana el apoyo a las reformas litúrgicas y a la liberación del uso litúrgico tradicional.

Se cumple, el día 7 del presente mes, el primer año de la aparición del texto pontificio Motu proprio Summorum Pontificum de Benedicto XVI otorgando carta de ciudadanía al rito latino de celebración de la Santa Misa y de la totalidad de los sacramentos, llamado Tradicional, y ahora presentado como modo extraordinario o gregoriano esta última denominación en referencia a san Gregorio Magno (590-604) que elaboró el armazón del citado rito aunque el canon data de san Gelasio (492-496) y las partes más importantes se remontan al Papa de origen hispano san Dámaso (366-384), nunca abrogado y cuya última pequeña reforma fue realizada por el Beato Juan XXIII, con una antigüedad, por tanto, más que milenaria o todavía mejor enraizado en los primeros siglos de la Iglesia. No deja de impresionar la actividad vertiginosa que, en algunas naciones, se ha producido por la aplicación de este documento bien sobre los pilares de comunidades preexistentes al Motu proprio, que ya gozaban de su celebración, bien sobre los edificados por otras nuevas forjadas al amparo de la iniciativa papal en todos los continentes. Estados Unidos, Francia, Italia son buena muestra de lo expuesto.

Las declaraciones continuadas del Cardenal Castrillón Hoyos, a la sazón Presidente de la Comisión Pontificia Ecclesia Dei a la que se ha encomendado la vigilancia de la aplicación del texto pontificio y el auxilio a los que, interesados en la misma, no encuentran eco a sus legítimas peticiones en sus iglesias locales, nos presentan a un Vicario de Cristo deseoso de que los dos modos, ordinario y extraordinario del rito latino, sean conocidos por sacerdotes y seminaristas y los dos celebrados en todas las parroquias.

Es verdad que no en la totalidad de las diócesis la recepción del documento, durante este año de vigencia, ha sido la idónea ni en algunas su aplicación se ha producido siguiendo las pautas trazadas por el mismo. Hay como un cierto recelo en buena parte del clero que no termina de considerar entre sus objetivos pastorales lo que significa la expresión “derechos de los fieles”. El Motu Propio papal va más allá de una imposición, que es el modo que parece que algunos entienden como única manera de hacer posible la obediencia en la Iglesia, y por supuesto de una proposición. Es ley que reconoce un derecho. No es un privilegio ni un indulto, términos que podrían aplicarse, ejemplo que elijo sólo por su difusión, a la concesión no universal de la comunión en la mano prohibida en algunas diócesis, sino un verdadero derecho universal que no puede ser vetado y que configura el correspondiente deber por parte de quien ha de atender a aquel o aquellos que reclaman en sus diócesis el reconocimiento del citado derecho a participar de los Sacramentos con los rituales de 1962.

España goza con la oferta de la posibilidad de asistir a la Santa Misa según el modo extraordinario en las diócesis pastoreadas por cardenales, excepción de Valencia, es decir Toledo, Madrid, Barcelona y Sevilla y algunas pocas diócesis, que espero citar sin exclusiones Pontevedra, La Coruña, Albacete, Murcia, Pamplona, Palma de Mallorca y Tenerife. Aunque peticiones, desde hace varios meses, firmadas por numerosos fieles, se han presentado en Oviedo (Gijón) y Salamanca. Otras, entre las que se encuentra Málaga, cuentan con muchos seguidores a la espera. También, en nuestra Nación, hay dos comunidades religiosas acogidas al derecho de participar en esta liturgia tradicional: el Oasis Jesús Sacerdote, Monasterio de clausura femenino, en Barcelona, con suficientes vocaciones para otra nueva fundación en España, y la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina en Galicia.

No es un capricho de este papa, como ciertos medios nos quieren hacer ver. Ya Juan Pablo II, como han recordado sus colaboradores, preparaba un texto parecido. Es la respuesta a una necesidad que favorezca a la sacralidad del culto, ausente en algunos ambientes eclesiales, por los abusos denunciados por todos los papas desde Pablo VI, y que aporta las riquezas de un tesoro que es patrimonio de toda la Iglesia.

México, 3 de julio.- El virtual candidato del Partido Republicano a la Presidencia de Estados Unidos, John McCain, visitó la Basílica de Guadalupe, en donde apreció de cerca la imagen de la virgen plasmada en el ayate de San Juan Diego.

La visita que se previó de 30 minutos se prolongó por casi dos horas, durante las cuales, además de apreciar la imagen de la virgen de Guadalupe, recorrió las instalaciones del templo, dio entrevistas a dos televisoras y conoció el papamóvil y la antigua Basílica de Guadalupe.

El senador republicano llegó al templo mariano minutos antes de las 8:00 horas acompañado por su esposa Cindy, por el embajador de Estados Unidos en México, Antonio O. Garza; los senadores Lindsay Graham y Joseph Lieberman, así como el exgobernador de Florida, Jeb Bush.

Al ingresar al santuario por la puerta norte, fue recibido por el rector de la basílica, Diego Monroy, quien les entregó una rosa de color rojo a cada uno de los visitantes.

Posteriormente los acompañó hasta el altar mayor, cuyo extremo es la parte más cercana a la imagen de la virgen, donde McCain y su comitiva pudieron apreciar de cerca la imagen de la guadalupana y depositar un ramo de rosas blancas amarradas con un moño del mismo color en ofrenda.

Luego de que Monroy explicó al político estadunidense el llamado acontecimiento guadalupano, es decir las apariciones de la virgen y la forma en que se plasmó en el ayate de San Juan Diego, el senador McCain fue bendecido por el prelado.

Con las manos posadas en su cabeza, Diego Monroy encomendó a la virgen de Guadalupe a McCain, quien permanecía con los ojos cerrados mientras el religioso le daba la bendición.

Acto seguido, McCain y sus colaboradores fueron guiados a la sacristía, en donde el senador republicano firmó el libro de los visitantes distinguidos, y después fue conducido a la capilla abierta, también llamada balcón papal, donde pudo tener una visión panorámica del atrio.

El virtual candidato presidencial dio entrevistas a dos televisoras, luego de lo cual salió al atrio en donde conoció el papamóvil y la antigua Basílica de Guadalupe.

Un joven que se mezcló con los medios de comunicación gritó consignas al político, lo que alertó tanto a los elementos policiacos mexicanos como a la escolta personal que lo acompaña; sin embargo, el incidente no pasó a mayores.

El senador concluyó su recorrido al ser despedido por Monroy, quien en declaraciones a los medios admitió que las autoridades del templo se vieron rebasadas por los elementos de seguridad. (Con información de Notimex/MCH)

En más detalle de la informaciòn el periòdico excelsior comenta:

I. El truco para la buena imagen fue idea de Juan Hernández —el director de la Oficina Presidencial para Mexicanos en el Exterior de Vicente Fox—, quien hoy asesora en asuntos de hispanos al candidato presidencial republicano de EU, John McCain. Dentro del equipo de campaña refieren que el consejero supo referir cuán afortunada en simpatía mexicana resulta una visita a la Basílica de Guadalupe, dada la centenaria cultura popular de equiparar “estadunidense” con “protestante”.

…Todo esto hizo que por unas semanas no tuviéramos sacerdote para celebrarla; nos sentimos solos, derrotados y por que no reconocerlo traicionados, pero Nuestro Señor nos dio una señal clara de que había que seguir adelante; el domingo de Pentecostés no había sacerdote que cantara la Misa, se le estaba avisando al puñado de fieles que estaban llegando que no habría Misa; en eso alguien dijo - Aquí hay un sacerdote, efectivamente pasaba por ahí un sacerdote salesiano, que según sus palabras, venia rezando el rosario cuando sintió que debía entrar en nuestra parroquia, y se ofreció a celebrar, le explicamos que era la misa ” tridentina” a lo que respondió que no tenia problema. Y tuvimos Misa, todos los que estuvimos presentes concordamos en lo mismo, fue un milagro.

Esta historia real no sucedió hace mucho cuando la tensión por la liturgia estaba en su apogeo, tampoco antes de que entrara en vigor el Motu Proprio Summorum Pontificum de Benedixto XVI, no; sucedió este mismo año en lo que en algún momento alguien consideró la envidia de latinoamérica. Sucedió en Santiago de Chile.

Como hermanos que somos sentimos el mismo dolor y nos mantenemos al lado de esta gente que sigue sufriendo de la incomprensión de autoridades que por increibles motivos actuan abiertamente contra la voluntad del Apostol Pedro.

Les transmitimos la nota completa que nos llegó hoy:

Nuestras oraciones con ustedes, hermanos chilenos, para que DIos les siga proveyendo sacerdotes dispuestos a celebrar la Santa Misa.

Que Dios bendiga al Papa y al Cardenal Medina Estevez.

Gracias a Dios por el Padre Raúl que desde el 14 de septiembre celebra el Rito Gregoriano aquì en Monterrey cada domingo y en cada fiesta, con historias como la de la parroquia de San Isidro, lo valoramos cada día más.

Como maestro ceremoniero ejerció nuestro querido Padre Almir de Andrade (al fondo en la foto de arriba)

Muchas felicidades a la FSSP por estos nuevos sacerdotes y por permitirnos ver pontificando a 3 prominentes prelados de la curia vaticana en menos de un mes (Card. Castrillón, Mons. Ranjith y Card. Rodé)

La fotogalería del evento aquí.