Hola a todos

Apenas descubrí esta página y no es de extrañarse que este artículo que subieron sea uno de los más leídos y/o comentados. Hay gran sed de Dios que se pretende satisfacer con ofertas baratas como las respuestas de siempre y de ahora en el new age: espiritismo, series y películas sobre brujos, médiums, mitología, dianética, guías “espirituales”, deepak chopra, etc.

Apenas ayer (jun30) visité una librería católica que ofrece una revista para niños por suscripción que se llama “el mundo a mi tamaño” editado por buenaprensa.

Uno de los número lucía en su portada un artículo titulado con una pregunta: “Existe el diablo?”. Pensé que había encontrado el regalo perfecto para mi sobrino de 11 años hasta que empecé a hojear el artículo en cuestión.

Para mi sorpresa, cualquiera que lea el artículo (recuerden que es una revista para niños), concluirá que el demonio no existe, que sólo existe el mal, que el diablito con cuernos es , un símbolo, que Jesús venció al “mal” en el desierto, etc. etc. No lo haré más largo, pero mandé un email a esta casa editora de libros católicos para que conozcan mi preocupación. La revista, claro, no se la llevaré a mi sobrino.

¿Es opcional para un cristiano creer en la existencia e influencia del demonio?. ¿Y los ataques del Padre Pío, del Cura de Ars y tantos otro santos eran por mano de una masa informe llamada “el mal”?

Es una pena que no sólo en ambientes laicos-sin-Dios sino en nuestra Iglesia el demonio sea un tabú u objeto de sarcasmo o plena indiferencia y que incluso sacerdotes, teólogos y obispos eviten el tema o digan lo contrario a lo que cualquier ejemplar del CIC y los mismos Evangelios hablan. (Lo digo para que RECEMOS y actuemos con valor y no para escandalizarnos)

Sobre el artículo de las oraciones (que no misas) de sanación y liberación, y el tratamiento que el reportero le da al tema, está claro que lo hace con sensacionalismo, escepticismo y sin sensibilidad religiosa (por no decir ignorancia sobre la espiritualidad del tema)con fines de publicidad y aumento de ventas.

Así como hay voces sobre este artículo que se manifiestan preocupados sobre el “show” que A LA LUZ DE LA NOTA parece hacerse, y que puede confundir al no conocedor con un salón evangelista o sesión espiritista ; Hay también la opinión de los que como parte de esa comunidad dan testimonio de los cambios realizados entre los que asisten.

Creo que la riqueza espiritual de nuestra Iglesia centrada en los Sacramentos y doctrina no deben permitirnos caer en actos de “espiritismo cristiano” buscando SENTIR ALGO, SENTIR BONITO aunque sea con “buena intención”… ahí celebro que el obispo haya actuado y en OBEDIENCIA (que a todos nos falta ejercerla) el párroco haya ejecutado en consecuencia.

También creo que no podemos permitir que se nieguen o se relativicen verdades como la existencia y acción del demonio y que lejos de temerle o negarle, usemos lo que la Iglesia nos ofrece para CONOCERLE, VENCERLE Y DARLE A CONOCER.

Además del uso que cada persona y toda la Iglesia en comunión haga de los Sacramentos (principalmente Eucaristía, Confesión y Unción de enfermos) contamos con el poder dado por Cristo a sus sacerdotes y que muchas veces no es valorado o mal aprovechado con POCOS y cansados sacerdotes saturados de funciones administrativas…

Sugiero al Padre Elías y a todos los sacerdotes, que ANTE TODO OREN POR SU COMUNIDAD Y visiten la web especializada del Padre Antonio Fortea, teólogo y exorcista de España, escritor del más reciente tratado sobre demonología “Svmaa Daeamoniaca” www.fortea.us Incluye un foro para exorcistas y psiquiatras.

una muestra de los escritos teológicos para sacerdotes sobre el tema del demonio y su influencia:
http://www.fortea.us/spanish/teologicos/sacerdotes.htm

Sugiero a todos los miembros de una parroquia, QUE OREN POR SU SACERDOTE. A los interesados en el tema de exorcismo y demonología, psicólogos, psiquiatras, a los que temen al demonio, a los que le niegan o ridiculizan, que visiten esta misma página del P.Fortea y vean este documental elaborado por expertos en el tema (incluidos el P.Gabriel Amorth y el P.Fortea):

http://www.youtube.com/watch?v=aOX1FWfQBog

Saludos
Sra. Mónica
Tlalpan, DF

Falla Niña Blanca al Comandante Pantera

En diciembre pasado un monumento a la Santa Muerte, de 22 metros de altura, fue erigido a un lado de la vía López Portillo, en la colonia Santa María Coatepec, pero no cuenta con permisos de uso de suelo

Juan Manuel Barrera Aguirre
El Universal
Ecatepec Jueves 31 de julio de 2008
19:20

“La Niña Blanca” no le hizo el milagro. Ni siquiera ella le salvó la vida.

El “Comandante Pantera” o “Padrino Endoque”, líder del templo a la Santa Muerte ubicado en Tultitlán, murió acribillado en su vehículo cuando circulaba por la vía López Portillo, ataque que provocó lesiones a una de sus acompañantes y otra resultó ilesa.

En diciembre pasado, un monumento a la Santa Muerte, de 22 metros de altura, fue erigido a un lado de la vía López Portillo, en la colonia Santa María Coatepec.

Desde entonces el “Padrino Endoque” encabezaba ahí las misas en honor a la “Niña Blanca”, celebradas los domingos ante cientos de seguidores.

Con pupilentes verdes, piel extremadamente cuidada, vestimenta negra o blanca y collares multicolores, el también conocido como “Comandante Pantera” consolidó su iglesia en Tultitlán, perteneciente al Grupo Santa Muerte Internacional, templo que fue inaugurado oficialmente el 27 de enero del 2008.

Fieles del lugar señalan que sobre todo las mujeres se acercaban al “Padrino Endoque” para platicar sus problemas y pedir ayuda, quien las remitía con sus ayudantes y programaba citas para atenderlas personalmente en el templo de Tultitlán o en sus instalaciones del Distrito Federal.

Las misas se oficiaban los domingos a mediodía y los asistentes llegaban con imágenes de la Santa Muerte, de todos tamaños y materiales.

En el lugar imperaba una mezcla misteriosa de olores, entre ellos incienso y tabaco, mientras se escuchaban cantos gregorianos.

Había ceremonias de sanación y limpias de purificación con ramas de pirul. También los ayudantes del templo aspiraban puros y arrojaban el humo en la cara a los asistentes.

Muchos fieles usaban vestimentas oscuras, imágenes pequeñas de la Santa Muerte al cuello y collares de colores. Algunos llevaban tatuajes.

El gobierno de Tultitlán informó que estaba en proceso la demolición de tres locales construidos a la entrada del templo a la Santa Muerte, toda vez que la dueña del predio, María de los Ángeles Montes Vázquez, no mostró la licencia de construcción expedida por el ayuntamiento.

Las autoridades municipales colocaron igualmente sellos de suspensión en el templo a la Santa Muerte, ya que no contaba con licencia de uso de suelo para operar con fines religiosos, a pesar de lo cual el lugar siguió utilizándose para rendir culto a la “Niña Blanca”.

Fieles del templo aseguran que la Santa Muerte es “muy milagrosa” y los ayuda incluso en casos extremos, por eso muchos de sus adoradores son personas con “oficios” peligrosos, como ladrones y policías judiciales, aunque también hay comerciantes y de todos los sectores sociales.

Daniel Arizmendi, alias “El Mochaorejas”, tenía un altar a la Santa Muerte que alumbraba con una veladora en la vivienda del fraccionamiento Ciudad Brisas de Naucalpan, el cual ocupaba cuando fue detenido en 1997.

La protección de la Santa Muerte también falló en el caso del “Padre Endoque” o “Comandante Pantera”. O tal vez no, simplemente la “Niña Blanca” prefirió tenerlo a su lado.

nga /fml

La violencia contra los menores ha llegado a niveles insospechados. El Instituto Nacional de Pediatría documentó prácticas de rituales satánicos en casos de abuso infantil, donde los niños han sido víctimas de sadismo, perversión, tortura y pornografía.

Según las investigaciones de la Clínica de Atención Integral al Niño Maltratado del Instituto Nacional de Pediatría, “cuando rompen el silencio (los menores) dicen que esos actos ocurrían mientras su agresor se encontraba bajo los efectos del alcohol o alguna droga, y que tanto ellos como sus abusadores se vestían con batas o ropas poco usuales y usaban máscaras durante las sesiones”, explica su director, Arturo Loredo Abdalá.

En el libro Maltrato en niños y adolescentes, que condensa 20 años de investigación de Loredo Abdalá, se concluye que en este tipo de maltrato participan más de un niño y “se caracteriza por el sadismo y la perversión, con la introducción de bastones y objetos en la vagina, ano y pene.

“Las criaturas ofendidas mantienen en silencio tremenda agresión, con los consiguientes sentimientos de culpa y vergüenza.”

Además, agrega, “con frecuencia hay pornografía que está asociada a rituales satánicos. Las descripciones hechas por los niños incluyen torturas y sacrificios de animales y seres humanos, orina y sangre.”

Según el estudio, “en las zonas costeras de Oaxaca, Chiapas, Tabasco y Guerrero se ha encontrado la presencia de cultos satánicos, habitualmente en personas de niveles socioeconómicos y cultural bajos. En estas zonas se conserva una fuerte influencia de los rituales africanos”.

Esto ocurre en especial en la comunidad chamula, que habita en Chiapas, donde se realizan cultos, después de beber poch, un aguardiente, en los que se involucran niños. “El diagnóstico, por sí mismo, resulta complicado”, de acuerdo con Loredo Abdalá.

En entrevista, el especialista explicó que debido a que este tipo de maltrato no es reconocido por las autoridades judiciales, los niños que detectaron volvieron de nueva cuenta con sus agresores.

“Este tipo de maltrato que se da por cuestiones de creencias religiosas se está haciendo apenas visible, por lo que no dudamos que haya muchos más casos”, señaló a MILENIO.

Por lo demás, en México se estima que 10 por ciento de la población infantil es víctima de malos tratos (en México existe 32.4 millones de niños y niñas de 0 a 14 años), lo que significa que en cuatro de cada diez hogares hay algún tipo de violencia.

Por lo regular, explica Loredo Abdalá, la agresión se manifiesta en gritos, groserías, sacudidas bruscas, quemaduras, asfixia, ahogamiento, abuso sexual y envenenamiento; muchas veces el agresor utiliza lo que tiene en la mano, proporciona puntapiés o azota al menor contra la pared.

Las agresiones más comunes son golpes, caídas, contusión con objetos, cinturón, mordidas, patadas contra el suelo y agentes cortantes; seguidas del abuso sexual, que se manifiesta a través de tocamiento, penetración y uso del menor para la estimulación. Solamente 15 por ciento de las víctimas tiene manifestaciones físicas del abuso; la mayoría pasan sin diagnóstico.

“Son las niñas las que con mayor frecuencia sufren este tipo de agresión cuando tienen padrastros, no viven con los padres biológicos, conviven con alcohol y drogas, tienen una madre con daño psicológico o van a la guardería”, refiere.

El maltrato psicológico ocupa el tercer lugar (14 por ciento), ocasionado por sometimiento, privación y amenazas. Le sigue el síndrome de Munchausen (4 por ciento), caracterizado por fabricación de enfermedades de la madre con conocimientos en medicina; el síndrome de niño sacudido (4 por ciento), y finalmente el ritualismo satánico (1 por ciento).

Loredo Abdalá menciona que el agresor en 40 por ciento de los casos es la madre.

“La mujer pasa la mayor parte del tiempo dedicada al cuidado del o los niños; casi siempre está dominada por la gran frustración que siente al dedicarse a una actividad enajenante y nada satisfactoria, por supuesto no reconocida y menos aún remunerada”, indica.

La agresión también proviene del padrastros (19 por ciento), madrastras (10 por ciento), tíos (11 por ciento), otros (11 por ciento) y no se documentó (6 por ciento).

Pero la agresión cometida por la madre muchas veces es consecuencia de la violencia que ella misma experimenta. “Algunos datos señalan que la mujer es maltratada por el esposo (60 por ciento) y por los padres (40 por ciento), condición que le genera baja autoestima, y a ello habría que agregar otros factores como bajo nivel escolar (casi todas tienen primaria), pertenecer a una familia numerosa y tener un niño “especial” que padece, entre otras cosas, alguna enfermedad congénita, malformación, discapacidad o enfermedad crónica”.

Por el contrario, en las zonas rurales o en áreas marginales, como el caso de Ciudad Nezahualcóyotl, la agresión es generada por los padres, de manera exclusiva. Él es quien corrige, ordena y dirige a todos los miembros.

- Claves

Víctimas en México

• Según investigaciones del Banco Interamericano de Desarrollo el costo de la violencia doméstica equivale a 1.6% del producto interno bruto; es decir, en México corresponde a 113 mil millones de pesos.

• En el país más de 16 mil niños y adolescentes son víctimas del comercio sexual. En la Ciudad de México, específicamente en la zona de La Merced, se ubican mafias que organizan y controlan la prostitución de indígenas o campesinas.

• El DIF nacional reportó que la Dirección de Asistencia Jurídica recibió 13 mil 711 denuncias de maltrato hacia niños en 2005, de los cuales 8 mil 461 fueron denuncias en las que se comprobó el maltrato.
Blanca Valadez