De la nota que publica hoy ACI no me había enterado y eso que sucedió en mi propia ciudad. El acontecimiento me parece bastante interesante.

MÉXICO D.F., 05 Oct. 07 (ACI).-Un grupo de jóvenes protagonizó una protesta pacífica contra la participación del Obispo Emérito de San Cristóbal de las Casas, Mons. Samuel Ruiz, en el Forum Mundial de Culturas que se celebra en Monterrey y que cuenta entre sus invitados principales al teólogo liberacionista y ex sacerdote Leonardo Boff.

El Forum es un evento que se realiza cada cuatro años con el fin de “pensar y proponer soluciones a las problemáticas referidas a la diversidad cultural, el conocimiento, la paz y la sustentabilidad”. Sin embargo, para varios críticos su primera edición realizada en Barcelona en el año 2004 fue un rotundo fracaso.

Varios jóvenes llegaron a la sede de este evento mientras el Obispo se encontraba participando en un panel del Encuentro Interreligioso, celebrado en el marco del Fórum.

Los jóvenes portaron pancartas con lemas como “Samuel Ruiz. Mira cómo dejaste a San Cristóbal”.

Uno de los manifestantes, identificado como José Torres, pidió sin éxito entrevistarse con el Obispo y declaró a la prensa que “cuando la pastoral se centra casi exclusivamente en las cuestiones materiales puede incluso fracturar el hambre de Dios que tienen los pueblos”.

El manifestante lamentó que cuando Mons. Ruiz dejó la diócesis de San Cristóbal de las Casas más del 30 por ciento de los niños no había recibido el Bautismo.

Así como en otras ocasiones hemos hecho comentarios positivos sobre los discursos de Mons. Felipe Arizmendi, creo que sus comentarios sobre el Motu Propio tienen aspectos que pudieran ser mejorados.

Si bien en principio plantea una situación de buen recibimiento del Motu Propio, a la hora de “actuar” parece que no coincide con el preámbulo. Les comparto solo un pequeño resumen de su escrito. Mis comentarios entre paréntesis.

VER:

Un comentarista de Televisa, que parece muy sesudo con su luenga barba, arremetió contra el Papa Benedicto XVI por haber autorizado un uso más amplio de la Misa en latín. Sin tomarse la molestia de investigar los motivos y las condiciones en que se permite, afirma que esto es obsoleto y que alejará más a los fieles de la Iglesia. Si leyera sin prejuicios el documento papal, quizá modificaría su opinión.(Yo también vi dicha opinión en televisa y no pasó de ser la clásica opinión ignorante que cree que la Iglesia sería mejor si se siguiera sin el latín, como si se tratara de un “club de amigos de Jesús”)

Algunos fieles me han preguntado si, como parcialmente difundieron algunos medios, se volverá a usar el latín en todas las Misas. Es obvio que nadie de ellos entiende este idioma; además, son muy pocos los nuevos sacerdotes que lo dominan, pues hace mucho se dejó de enseñar en los Seminarios. En mis tiempos, no sólo lo estudiábamos durante cuatro o cinco años, sino que las clases de filosofía y teología se impartían en latín; por tanto, debíamos dominarlo.

Sin querer escribir un largo comentario a este respecto, solo quiero expresar mi pesar por la filtración del documento final del V CELAM.

Si bien la novedad nos llegó por medio de los blogs tradicionalistas, creo que estos le han hecho juego a los peores métodos e intenciones de los círculos progresistas de Brasil.

La filtración de este documento, no puede ser vista de otra manera que como un boicot a la libertad de Benedicto XVI para hacerle modificaciones al documento. Es una grave falta de ética.

Como ACI Prensa tuvo a bien informarnos, el documento apareció en el web del Consejo Indigenista Misionero (CIMI), un órgano de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, bajo la sugerencia de su grupo de “asesores teológicos”, cuyo jefe es el alemán Paul Suess, uno de los líderes del grupo marxista contestatario de Amerindia.

Según la agencia mexicana Notimex, esta es la segunda ocasión en que esto sucede, pues en 1979, el documento final de Puebla también fue filtrado a la prensa para que Juan Pablo II no lo pudiera modificar.

Ahora recemos para que Dios le de Fortaleza a Benedicto XVI para hacerle los cambios que crea conveniente sin miramientos a los juegos políticos de quienes desde la Iglesia, no les importa desafiar al mismo Papa.

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Ahora que el marxismo ya ha pasado de moda y que la Teología de la Liberación ya probó que ni es capáz de terminar con la pobreza ni es capáz de dar alivio espiritual, los “progresistas” revolucionarios ahora corren al amparo de las identidades prehispánicas en América Latina para llevarlas a la demoniaca lucha de clases, demoniaca en cuanto a su misión de enfrentar a unos contra otros y demoniaca también por la idolatría pagana a la que conduce, negando en la práctica la verdad que Jesús nos enseñó que solo El es el camino.

El tema de la Teología India es uno de los componentes de la próxima reunión en Aparecida Brasil, a realizarse en el mes de Mayo. Por este motivo, dedicaremos algunos artículos para hablar sobre el tema.

En esta ocación transcribo algunos párrafos del excelente libro “Leyendas Negras de la Iglesia” del excelente periodista Vittorio Messori en relación al periodo de la Conquista Americana y que sin duda nos dará una visión correcta sobre el papel que desempeñó el Imperio Católico de España y que en la equivocada perspectiva de la Teología India se presenta a los indígenas como un momento de oprovio y esclavitud en contraste con un mundo feliz antecedente.