Creer en México

Para católicos curiosos.

Julio 9, 2008

La dinámica político-religiosa en Colombia: Uribe e Ingrid.

La imagen político religiosa en Colombia: Uribe e Ingrid.

En un país como México, sembrado de una cultura política en donde el solo hecho de que el Presidente nombre a Dios ya causa comezón a los círculos pseudo intelectuales “retro” que se quedaron atrapados en el 68, lo que se dice en Colombia sin duda parece contrastante.

Las referencias religiosas más comentadas fuera de Colombia comienzan con Álvaro Uribe en el momento del conflicto con sus paices vecinos hace menos de un año. Luego del ataque al cuartel de las FARC en Ecuador, el Presidente Uribe convocó a las autoridades del país, los ministros de defensa y del interior, a la presidencial Casa de Nariño para rezar un rosario ofrecido a las advocaciones marianas de Chiquinquirá, Patrona de Colombia, N.S. de Coromoto, Patrona de Venezuela y a la advocación ecuatoriana de la V. De las Mercedes.

El P. Julio Solórzano, capellán de la Casa de Nariño comenta: “El Presidente es un hombre creyente, que siempre lleva consigo una cruz de madera y metal, carga un rosario que usa en algunos de sus recorridos en carro. También lo han escuchado orar en el avión presidencial”

El rescate.

En un suceso mediático mundial fue presentada en libertad la ex-candidata presidencial colombiana Ingrid Betacourt, que en algunos sentidos parece que su máximo logro es tener la ciudadanía francesa. Se anuncia que la liberación es el resultado de una impecable labor de inteligencia, que sea cierto o no (existen rumores de que se pagaron 20 millones de usd a las FARC por su rescate) sin duda deja un antecedente público que rompe en América Latina el paradigma de lo inhumano e inútil de los gobiernos identificados como de derecha, posicionándolos hacia lo eficientes.

“El operativo tuvo la luz del Espíritu Santo y la protección de Nuestro Señor y la Virgen” declaró el Presidente Uribe al dar a conocer el rescate.

Sin embargo, las referencias religiosas no están ausentes de la rescatada Betancourt: “Para mi, la Virgen de Guadalupe, la de Lourdes, la de Fátima es la misma Virgen, pero para nosotros la Virgen de Guadalupe es la nuestra. Yo estoy segura que ella estuvo acá para ayudarnos” comentó la ex-candidata presidencial horas antes de viajar a Francia el pasado 3 de Junio.

Días más tardes la doctora, quien contrajo un segundo matrimonio civil hace 8 años, anunció su interés en visitar la basílica de Guadalupe pero también de encontrarse con el Santo Padre, desde la embajada de Francia en Colombia declaraba: “acabo de recibir una noticia muy conmovedora para nosotros y es que el Santo Padre, Benedicto XVI, nos está recibiendo en Roma” “¡Bendito sea Dios! Es una cita que no se puede perder.

¿Pero que quisiera platicarle la doctora Ingrid al Santo Padre? “Yo quisiera hablar de Teología con él” comentó al semanario francés La Vie, “hay muchas cosas que quisiera que el me explicara, por ejemplo ¿porqué la Iglesia se arroga el derecho de excomulgar a gentes mientras que Jesús nunca excomulgó a nadie?. Pensé mucho en eso durante mi cautividad. Me siento católica pero hay muchas cosas que me molestan de esta religión.”

La declaración es bastante curiosa ¿a caso en su cautiverio le intrigaba porqué había obispos excomulgados de la Iglesia? Definitivamente es improbable, quizá más cercana a su realidad es su imposibilidad de acercarse a comulgar (que no es lo mismo que estar excomulgada) por estar casada civilmente por segunda ocasión. Ir a hacer estas preguntas puede ser loable, sin duda sería más provechoso para cualquiera que el Santo Padre le explicara las razones de nuestra fe que dedicarle el mismo tiempo a platicarle sobre el horrible pasado en cautiverio.

Pero los mensajes que Ingrid empieza a lanzar también parecen destinados a posicionarse políticamente. Las loas que sin escatimar le regaló al presidente Uribe, se han ido transformando en toma de distancia. Dos días después de su liberación declaró que ella creía que la situación social provocaba la falta de paz en Colombia y que el Presidente Uribe pensaba que la falta de paz en Colombia provocaba la situación social inestable. Pero también fue más allá al darle consejos al presidente sobre cómo tratar a las FARC: “Hemos llegado al momento en el que hay que cambiar ese vocabulario radical, extremista, de odio, de palabras muy fuertes que hieren muy íntimamente al ser humano”. Más recientemente Betancourt ha comenzado a hablar de una posible candidatura presidencial.

Así pues, pareciera que la Doctora Betancourt ha comenzado su campaña electoral, presentándose sutilmente con las actitudes contestatarias y presentándose como una idealista humanista comprometida socialmente, en contraste con un gobierno radical y duro representado por Uribe. Todo indica que está preparando un escenario de izquierdas contra derechas para las elecciones del 2009.

El gobierno de Uribe tampoco tiene un record impecable, en el 2006 se aprobó la legislación para permitir el aborto terapéutico en Colombia.

La honestidad de los corazones solo la conoce Dios, probablemente tanto Betancourt como Uribe sean sinceros en sus expresiones religiosas, no lo sabemos, pero nunca está de más observar estas expresiones en el contexto del poder y política en el que ellos se desempeñan y del cual viven.

Las expresiones religiosas de Uribe e Ingrid me parecen:


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Julio 3, 2008

Jonh McCain en la basílica de Guadalupe


El Financiero en línea

México, 3 de julio.- El virtual candidato del Partido Republicano a la Presidencia de Estados Unidos, John McCain, visitó la Basílica de Guadalupe, en donde apreció de cerca la imagen de la virgen plasmada en el ayate de San Juan Diego.

La visita que se previó de 30 minutos se prolongó por casi dos horas, durante las cuales, además de apreciar la imagen de la virgen de Guadalupe, recorrió las instalaciones del templo, dio entrevistas a dos televisoras y conoció el papamóvil y la antigua Basílica de Guadalupe.

El senador republicano llegó al templo mariano minutos antes de las 8:00 horas acompañado por su esposa Cindy, por el embajador de Estados Unidos en México, Antonio O. Garza; los senadores Lindsay Graham y Joseph Lieberman, así como el exgobernador de Florida, Jeb Bush.

Al ingresar al santuario por la puerta norte, fue recibido por el rector de la basílica, Diego Monroy, quien les entregó una rosa de color rojo a cada uno de los visitantes.

Posteriormente los acompañó hasta el altar mayor, cuyo extremo es la parte más cercana a la imagen de la virgen, donde McCain y su comitiva pudieron apreciar de cerca la imagen de la guadalupana y depositar un ramo de rosas blancas amarradas con un moño del mismo color en ofrenda.

Luego de que Monroy explicó al político estadunidense el llamado acontecimiento guadalupano, es decir las apariciones de la virgen y la forma en que se plasmó en el ayate de San Juan Diego, el senador McCain fue bendecido por el prelado.

Con las manos posadas en su cabeza, Diego Monroy encomendó a la virgen de Guadalupe a McCain, quien permanecía con los ojos cerrados mientras el religioso le daba la bendición.

Acto seguido, McCain y sus colaboradores fueron guiados a la sacristía, en donde el senador republicano firmó el libro de los visitantes distinguidos, y después fue conducido a la capilla abierta, también llamada balcón papal, donde pudo tener una visión panorámica del atrio.

El virtual candidato presidencial dio entrevistas a dos televisoras, luego de lo cual salió al atrio en donde conoció el papamóvil y la antigua Basílica de Guadalupe.

Un joven que se mezcló con los medios de comunicación gritó consignas al político, lo que alertó tanto a los elementos policiacos mexicanos como a la escolta personal que lo acompaña; sin embargo, el incidente no pasó a mayores.

El senador concluyó su recorrido al ser despedido por Monroy, quien en declaraciones a los medios admitió que las autoridades del templo se vieron rebasadas por los elementos de seguridad. (Con información de Notimex/MCH)

En más detalle de la informaciòn el periòdico excelsior comenta:

I. El truco para la buena imagen fue idea de Juan Hernández —el director de la Oficina Presidencial para Mexicanos en el Exterior de Vicente Fox—, quien hoy asesora en asuntos de hispanos al candidato presidencial republicano de EU, John McCain. Dentro del equipo de campaña refieren que el consejero supo referir cuán afortunada en simpatía mexicana resulta una visita a la Basílica de Guadalupe, dada la centenaria cultura popular de equiparar “estadunidense” con “protestante”.

Octubre 21, 2007

Ex Funcionario mexicano recibe nombramiento vaticano.

El Ministro de Relaciones Exteriores en el gobierno anterior, Luis Ernesto Derbéz, ha sido nombrado miembro de Academia Pontificia.

ROMA, domingo, 21 octubre 2007 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha nombrado miembro ordinario de la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales al profesor Luis Ernesto Derbez Bautista, de 60 años, quien fue secretario de Relaciones Exteriores de la República Mexicana de 2003 a 2006.

En ese cargo, inspiró y promovió dos congresos organizados en México, en colaboración con esa Academia, sobre «Gobalización y justicia internacional» (2004) y «Migración internacional» (2006).

Al anunciar su nombramiento este sábado, la Oficina de Prensa de la Santa Sede recordó que actualmente Luis Ernesto Derbez es presidente del Centro de Globalización y Democracia del Instituto Tecnológico de Monterrey (Ciudad de México).

Nacido en la Ciudad de México, el 1 de abril de 1947, Derbez es licenciado en Economía egresado de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí y tiene una maestría en economía y organización industrial por la Universidad de Oregón, así com un doctorado en economía en la Iowa State University. Es miembro del Partido Acción Nacional (PAN).

Trabajó durante catorce años para el Banco Mundial como responsable de áreas regionales de impacto e interés internacional tales como Chile, región oeste y central de África, India, Nepal y Bután, entre otras.

Ha colaborado en programas de recuperación económica en países que han enfrentado situaciones críticas tales como Honduras y Nicaragua después de que el huracán Mitch destruyera porciones considerables de su territorio y economía.

Juan Pablo II creó esta Academia, en 1994, según explica el artículo 1 del «motu proprio» «Socialum Scientiarum» para «promover el estudio y el progreso de las ciencias sociales, económicas, políticas y jurídicas a la luz de la doctrina social de la Iglesia».

El número de sus Académicos Pontificios, también nombrados por el Papa, no puede ser ni inferior a 20 ni superior a 40. Proceden de todo el mundo, sin distinción de confesión religiosa. Son elegidos por su alto nivel de competencia en alguna de las diversas disciplinas sociales.

La presidenta de la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales es Mary Ann Glendon, profesora de Derecho en la Universidad de Harvard, Cambridge (Estados Unidos).

Octubre 9, 2007

Ataques al Cardenal Rivera - Arzobispo de la Ciudad de México

Reporta Milenio Diario

El cardenal Rivera pide protección federal a Calderón

Acusa al Gobierno del Distrito Federal de no resguardar la Catedral. Responsabiliza al PRD y a la red contra abusos sexuales.

El arzobispo primado de México, Norberto Rivera Carrera, denunció haber sido amenazado de muerte y dijo estar en riesgo continuamente.

En declaraciones al Noticiero de Joaquín López Dóriga, el cardenal exclamó: “No podemos vivir en la Catedral de México con esa zozobra que si hoy me pegan o mañana me balean, yo no puedo vivir con esa zozobra”.

En tanto, en un comunicado de prensa, la Arquidiócesis de México solicitó al gobierno de Felipe Calderón que “busque los mecanismos” para resguardar la Catedral Metropolitana y al mismo tiempo para dar seguridad al cardenal Norberto Rivera Carrera y a los fieles que asisten a las celebraciones litúrgicas.

Tal petición la hace la Arquidiócesis en un comunicado de prensa, al advertir que recurre a esta solicitud “si el gobierno capitalino no es capaz de garantizar la libertad de culto, la seguridad de los fieles y la integridad física del cardenal”.

En el comunicado se acusa de “complacencia de la policía capitalina”, que se quedó mirando “las agresiones físicas al cardenal Rivera y a sus acompañantes” el pasado domingo. Día, en el que asegura el texto, un grupo de personas agredió físicamente al prelado cuando se retiraba de la catedral en compañía de su señora madre, Soledad Carrera, de 86 años de edad, “quien se vio profundamente afectada por este acontecimiento, condenable en todos sentidos”.

El documento afirma que desde el asesinato del cardenal de Guadalajara, Juan Jesús Posadas Ocampo, el 24 de mayo de 1993, no se había repetido un acto de violencia contra un jerarca de la Iglesia católica en México.

Según el comunicado de la Arquidiócesis, el pasado domingo, al término de la misa dominical que ofreció el cardenal Norberto Rivera, éste “fue agredido físicamente por el mismo grupo de personas que han hecho rutina la profanación de la sacralidad de la Catedral Metropolitana, a la que han incursionado en plena celebración eucarística gritando consignas, lastimando el sentimiento religioso y cometiendo un terrible sacrilegio que duele a todos los católicos…”

En el Noticiero de López Dóriga se ven imágenes de un reducido grupo de personas que cierra el paso a los vehículos que acompañan al cardenal, incluido un menor que le grita frente a su auto.

Estas personas, señala el comunicado, han sido identificadas como integrantes de los grupos de resistencia cívica y pacífica del PRD. Se asegura también que “los agresores patearon, escupieron y profirieron amenazas de muerte contra el Arzobispo Primado de México.

La Arquidiócesis responsabiliza “en primera instancia a este grupo de provocadores” de cualquier atentado que pueda sufrir en el futuro el cardenal, los integrantes del Cabildo Metropolitano, sacerdotes, religiosos y laicos que acuden regularmente a escuchar misa en catedral, y responsabiliza al PRD y a los lideres de la Red de Sobrevivientes de Abusos Sexuales de Sacerdotes (SNAP por sus siglas en inglés) “de esta agresión física y de las futuras agresiones que llegaran a realizar contra Norberto Rivera y demás religiosos” ya que ellos “han implementado campañas de odio contra todos los sacerdotes”.

Los ataques

••• El año 2006 se caracterizó por los constantes reclamos en la catedral metropolitana. El 14 de agosto se dio la primera interrupción cuando simpatizantes de Andrés Manuel López Obrador llegaron al interior del recinto y una joven interrumpió la misa que presidía el cardenal Norberto Rivera, a quien le recriminó intervenir en política.

••• Tras el incidente, el arzobispo comentó que en el Partido de la Revolución Democrática hay “algún loquito” y “corrientes violentas”, pero la Iglesia está abierta a recibir a todos.

••• Una semana después, simpatizantes de AMLO volvieron a irrumpir en la catedral y esta vez medio centenar de manifestantes llegó a sus puertas con pancartas amarillas en las que se leía “Norberto Rivera, como ya eres un político no rindas cuentas de los diezmos: atentamente otras loquitas”.

••• Por tercera semana consecutiva, el 28 de agosto de 2006 cerca de 50 simpatizantes de la coalición Por el Bien de Todos intentaron ingresar al templo, pero les fue impedido el acceso por elementos del Estado Mayor Presidencial, policías capitalinos y feligreses voluntarios.

••• La Conferencia del Episcopado Mexicano manifestó su indignación por las “agresiones” vertidas contra la persona del cardenal Rivera y condenó esta y otras manifestaciones de falta de respeto a los católicos que viven en México. (México • Redacción)

México • Redacción

Septiembre 17, 2007

Cronistas piden revocar excomunión de Hidalgo

La asociación de cronistas de Guanajuato que agrupa a 46 historiadores e investigadores, exigen a la Iglesia, en la figura del Papa Benedicto XVI, revoque la sentencia de excomunión que le dictó la Santa Inquisición en el siglo XIX.

Con vistas al Bicentenario de la Independencia de México, los guanajuatenses demandan al Episcopado mexicano que Miguel Hidalgo, el Padre de la Patria, sea rehabilitado en su dignidad sacerdotal que le fue degradada canónicamente, un día antes de su fusilamiento, el 29 de julio de 1811

La asociación de cronistas de Guanajuato que agrupa a 46 historiadores e investigadores, exigen a la Iglesia, en la figura del Papa Benedicto XVI, revoque la sentencia de excomunión que le dictó la Santa Inquisición en el siglo XIX.

Cuando Hidalgo da el Grito en la Iglesia de Dolores, el 16 de septiembre de 1810, llama a sus parroquianos a levantarse contra la autoridad virreinal de la Nueva España y se transforma en delincuente ante la corona.

Con el tiempo, las instituciones nacionales lo reivindican y por Decreto del 19 de abril de 1823, el Soberano Congreso Mexicano lo nombra el “Padre de la Patria”, señala Alberto Gloria, cronista de la ciudad de Dolores Hidalgo.

“De esa misma manera, la Iglesia debe rehabilitarlo, porque le violó sus derechos, lo ofendió, denigró y le arrebató su condición sacerdotal. Lo raparon y con un cuchillo le rasparon las yemas de los dedos, además de todos los lugares de su cuerpo donde lo habían ungido con los santos óleos, un 16 de agosto de 1778 cuando fue ordenado sacerdote. Además, lo hicieron abjurar, lo vistieron con sus ornamentos, los desvistieron y lo maldijeron”.

“Los historiadores de la asociación de cronistas del estado estamos elaborando un expediente para fundamentar nuestra petición según el derecho canónico, nuestra petición es que a la brevedad Miguel Hidalgo sea rehabilitado en su condición sacerdotal, con base en la justicia y en la verdad histórica”, precisa el cronista.

Por su parte, el doctor Alfredo Ávila, secretario académico del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, confirma que el cura Miguel Hidalgo y Costilla nunca se manifestó en contra de la religión; más bien, comulgó con la intolerancia religiosa, pues sostenía que el catolicismo debería ser la única doctrina en México, por lo cual, no se le puede acusar de hereje.

Cuando estalla el movimiento de la Independencia, la madrugada del 16 de septiembre de 1810, al pasar por Atotonilco Hidalgo toma de la imagen de la Virgen de Guadalupe como estandarte.

En la exposición de motivos del movimiento independentista Hidalgo subraya que no conoce otra religión que la católica.

Historia del caso

Basados en el derecho canónico los historiadores piden la emisión de un decreto para invalidar la excomunión impuesta a Miguel Hidalgo y Costilla, ya que en el momento en que fue degradado por el tribunal eclesiástico, éste no hizo uso de ningún derecho religioso; simplemente, hizo suyas las instrumentales del juicio militar al que fue sometido el padre Hidalgo y los utilizó como instrumentales de juicio canónigo.

“Eso es de una total incompetencia jurídica, el juez eclesiástico aplicó una ley que n o debió haber aplicado; así que, teniendo como base esta inconsistencia en la degradación sacerdotal, esperamos simplificar nuestra petición para que el padre Hidalgo sea rehabilitado y creo que puede corresponderle a la propia Iglesia hacer el análisis juicioso y razonado, fundado y motivado en el derecho canónigo para rehabilitar la padre Hidalgo, que a 200 años del grito de Dolores lo tiene merecido”.

El edicto del Santo Oficio de México contra Hidalgo, durante el papado de Pío VII, fue emitido el 13 de octubre de 1810, en este documento se le imputan los cargos de herejía y apostasía que ya figuraban en el proceso que tenía abierto desde 1800.

De acuerdo con los anales de la historia, fue en ese momento que su verdugo Francisco Fernández de Valentín exclamó: te arrancamos la potestad de sacrificar, consagrar y bendecir que recibiste con la unción de las mano, de los dedos… te desnudamos de toda orden clerical, y por ser indigno de la profesión eclesiástica, te devolvemos con ignominia al estado de hábito seglar”.

Curiosidades

Muchos desconocen el verdadero nombre del Padre de la Independencia: Miguel, Gregorio, Antonio, Ignacio Hidalgo y Costilla, Gallaga Mandarte y Villaseñor, según consta en una copia del acta de bautismo.

Al seguir el rito del Cura Hidalgo, de liberar a los presos de la cárcel de Dolores, en 1985, el ex Presidente Miguel de la Madrid se topó con un delincuente que le contestó con groserías: “yo no me salgo de aquí, porque estoy muy calientito”.

Dolores Hidalgo, Guanajuato • Leticia Sánchez

Agosto 21, 2007

Jueza ordena a partido abortista mexicano indemnizar a Obispo

MÉXICO D.F., 20 Ago. 07 (ACI).-Una jueza civil en México ha ordenado al Partido de la Revolución Democrática (PRD), que recientemente impulsó la legalización del aborto en Ciudad de México, que indemnice al Obispo de Ecatepec, Mons. Onésimo Cepeda, con el pago de 2 millones de pesos (unos 180 mil dólares) por concepto de reparación de daño moral.

La jueza Sandra Luz Díaz Ortiz, titular del juzgado 35 en materia civil, notificó el sábado tanto al Obispo como al PRD su resolución, que resuelve el proceso iniciado por el Prelado en contra del PRD por las críticas insultantes que el partido lanzó contra Mons. Cepeda durante el encarnizado debate producido cuando el PRD se negó a aceptar su derrota en las urnas durante las elecciones presidenciales.

En su sentencia, la jueza ordena al PRD indemnizar a Mons. Cepeda y publicar un extracto del fallo en dos periódicos de circulación nacional y en el espacio noticioso de televisión de Joaquín López Dóriga, debido a que fue en este último donde el año pasado el dirigente del partido, Cota Montaño se refirió al Obispo como “reaccionario” y “mercader de la religión y la política”.

Voceros del partido abortista llegaron a decir que “alguien le estaría pagando al obispo Cepeda para hablar en contra del PRD”.

La juez concluyó que el PRD debe pagar la reparación del daño moral porque se demostró que tenía la intención “dolosa” de denostar públicamente a Mons. Cepeda.

Sin embargo, consideró que Cota Montaño no es el responsable directo, sino circunstancial, y que por ello corresponde al partido cubrir la indemnización.
La resolución puede ser impugnada por el PRD mediante un recurso de apelación que revisaría una sala del Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal.

Agosto 10, 2007

¿Qué está pasando en México?

Nuestros muy apreciados amigos de Cruz y Fierro y El Embajador en el Infierno instigados por los recientes comentarios de la masonería del centro del país, han tenido a bien tocar el tema de la situación actual del Episcopado Mexicano, en el foro Santo Tomás Moro. Aquí va mi humilde opinión al respecto.

Resulta que las voces de la masonería están reaccionando a 2 anuncios que en las últimas semanas se han hecho en relación a modificar el status quo de la Iglesia mexicana. Las líneas generales consisten en realizar algunos cambios a la Constitución Mexicana que actualmente restringe derechos a los ciudadanos mexicanos que formen parte del clero.

El escenario

El marco general en donde actualmente se desenvuelve la dinámica Iglesia – Estado en el país, es sin duda la nueva situación geopolítica e ideológica producto del arribo de la democracia.

I.- En el año 2000 se terminaron 70 años en el poder del Partido Revolucionario Institucional (PRI), que si bien surgió de las filas masónicas y llevó los principios de las logias a las leyes, en las últimas décadas el pragmatismo del poder y del libre mercado fue relegando las filiaciones ideológicas en el interior, a tal grado que en la actualidad la masonería, que dependía del PRI,  es más un mito que una realidad. Aunque quizá en los alrededores de la Ciudad de México, centro de gravedad del poder político, estos grupos se distingan por sus miembros educados y con solvencia económica, en la mayoría del país una vez acabada la moda, las logias se fueron quedando en los estratos empobrecidos de las ciudades y pueblos y básicamente dependen de la nostalgia por Benito Juárez como ícono de unidad.

II.- A partir del año 2000 y refrendado en el 2006, la presidencia la ocupa el Partido Acción nacional (PAN), partido que en origen se basaba en la Doctrina Social de la Iglesia desarrollada hasta mediados del S.XX. El primer sexenio de este partido en el poder lo ocupó Vicente Fox, un político con carisma y facilidad de conexión con las masas populares, lo cual utilizaba como su principal herramienta. Como Fox es demasiado pragmático y nada intelectual, se rodeó en su gabinete con personajes muy ligados a una educación católica, el principal de ellos fue quien fungió como Secretario de Gobierno (2° abordo), Carlos Abascal, hijo del legendario líder cristero Salvador Abascal y quien es ahora Senador de la República. El Actual presidente de México, Felipe Calderón, no brilla por su carisma pero llegó a la presidencia utilizando una sofisticada estrategia que le permitió mostrarse con una imagen de estadista con carácter decidido. Calderón es panista “de cuna” que heredó su filiación política de su padre y su amplio conocimiento doctrinal panista de Carlos Castillo Peraza, finado exlider del PAN conocido por su capacidad intelectual, su catolicismo y su lenguaje soez. Si bien Calderón tiene bases intelectuales, su actuación pública no es de apoyo a la Iglesia.

III .- A partir de 1997, el Partido de la Revolución Democrática (PRD) gobierna la ciudad de México. Este partido fundado con los restos de los partidos comunistas de los 80´s y con ex priístas, a partir de las elecciones del año pasado ha ido radicalizando sus posturas políticas, dejando a un lado el interés intelectual. Como muestra, después de perder las elecciones presidenciales del 2006, bloquearon cerca de un mes una de las principales arterias de la capital (que ellos mismos “gobiernan”), instalando campamentos, canchas de fútbol y hasta juegos mecánicos en protesta de un supuesto fraude. Es fecha que el nuevo Jefe de Gobierno del Distrito Federal, quien ganó su puesto en el mismo proceso electoral que eligió presidente, no reconoce la legitimidad del Presidente de la República y los legisladores de las cámaras baja y alta también se niegan a hacerlo y a dialogar con el presidente. Actualmente el PRD se vende políticamente con discursos de lucha de clases y ahora con los discursos del socialismo español: homosexualidad, drogas libres y anticlericalismo, aderezados con una gama de subsidios populistas.

Los antecedentes recientes:

Las Relaciones Iglesia Estado han comenzado a desempolvarse principalmente a raíz de la aprobación del crimen contra quienes aún no han nacido, legislada a principios de este año en el DF y de la aprobación también de los pseudos matrimonios homosexuales en la capital del país. La Arquidiócesis Primada de México ha criticado abiertamente a los políticos del PRD por la aprobación de estas iniciativas.

Un personaje indispensable para entender esto es Norberto Cardenal Rivera Carrera, titular de la Arquidiócesis Primada de la Ciudad de México. Carrera tiene vínculos con el fallecido Obispo de Durango José María González Valencia, quien apoyó abiertamente la guerra cristera cuando esta se llevó a cabo (el Card. Carrera nació en Durango cuando Mons. Valencia dirigía la diócesis y el consagrador como obispo de Rivera Carrera fue Antonio López Aviña a su vez consagrado por Mons. Valencia). A pesar de estos vínculos objetivos, la actitud del Card. Rivera ha sido crítica, pero no beligerante. Sin embargo, como sus homilías dominicales son reportadas frecuentemente por las televisoras nacionales, estas le han causado algunas enemistades principalmente en el PRD. Uno de los más patéticos casos sucedió cuando el entonces vocero de ese partido político interrumpió un Domingo la misa en la Catedral entrando con un grupo de personas que portaban bolsas de plástico con excremento. Afortunadamente se les pudo retirar antes de que las hicieran volar por el sagrado recinto. Este caso muestra lo declaradamente hostil que puede llegar a ser el partido gobernante en la ciudad de México contra quienes no los apoyan y sobretodo contra la Iglesia.

Las declaraciones de el Cardenal Primado sobre estos temas, han sido secundadas por otras declaraciones de la Conferencia Episcopal Mexicana, pero las declaraciones colegiadas también se han visto como un intento por desmarcarse de Rivera Carrera y a la vez para autoafirmarse como la máxima voz de la Iglesia en México. En mi entender existen rasgos de competencia interna y de conflicto colegialidad – primacía.

Del caso de la aprobación del aborto surgen tres elementos que después se irán desarrollando a la situación actual. Primero, se argumenta desde la Iglesia que las leyes deben de modificarse para respetar la libertad de conciencia. Al aprobarse el aborto la Iglesia reclama el derecho de la objeción de conciencia, pero esta no está legislada e incluso los representantes del PRD amenazan con no aceptarla y encarcelar a los médicos del servicio público que se nieguen a practicar el aborto en el DF. A partir de ese momento el discurso sobre la insuficiencia de nuestras leyes se vuelve más incisivo. Hay que mencionar que este tema de la insuficiencia legal actualmente es la moda política, probablemente con razón, los temas de la agenda son las grandes reformas en las leyes: la laboral, la hacendaria, la energética, la educativa, la del estado, etc.

Un segundo elemento, fue el surgimiento “a la fama” del Colegio de Abogados Católicos en la Ciudad de México. Como la Iglesia no tiene permitida la participación política, este colegio fue el medio por el cual se organizó la contraofensiva abortista. Este colegio organizó las marchas y las demandas legales contra los cambios legislativos, propuso el referendum y juntó firmas para ello.

El tercer factor que ha venido a influir en la situación presente, fueron las demandas que un partido pequeño (Alianza Socialdemócrata y Campesina) interpuso contra el Cardenal Iñiguez de la Arquidiócesis de Gualdalajara y el PRD contra el Cardenal Rivera por su participación en el debate del aborto. La secretaría de Gobernación rechazó estas demandas, pero se ha abierto la posibilidad que los prelados sean juzgados por sus declaraciones. En la eventualidad de que el PRD llegue al poder federal, esta sería una forma muy sencilla de intentar acallar a la Iglesia.

La Libertad Religiosa

Como evolución de todo lo anterior y quizá influenciado por el reciente interés de participación pública de la Iglesia en Italia, la Arquidiócesis Primada ha querido lanzar una propuesta de reforma constitucional que sorprende por su audacia y porque se ponen en duda tabús de laicismo en la forma que se vive en México. La propuesta en realidad la anunció el Colegio de Abogados Católicos, aunque fue respaldada por el vocero de la Arquidiócesis y es bastante ambiciosa, es notoriamente más ambiciosa de lo que en realidad sería lo deseable. Se lanzaron diversas iniciativas que tienen una clara intención de negociación.

Las principales modificaciones propuestas son:
1.- Que los ministros religiosos puedan exponer sus ideas políticas sin ser castigados.
2.- Que los misnistros religiosos puedan incluso ser votados en elecciones.
3.- Que se permita dar clases de religión en escuelas de gobierno.
4.- Que la Secretaría de Hacienda Federal sirva como recaudadora de fondos en beneficio de las Asociaciones Religiosas.
5.- Que se le permita a las Asociaciones Religiosas poseer medios de comunicación.

Obviamente, los puntos 2, 3 y 4 son los que han causado más polémica y han levantando infinitud de críticas, incluyendo la de los Masones del Valle de México. Han corrido ríos de tinta desde los desmayos de los “liberales puritanos” por ver sus dogmas puestos siquiera en duda hasta las amenazas de los radicales. Todos los intelectuales políticamente correctos esconden la bandera de los derechos ciudadanos cuando les conviene.

Quizá como reacción a las críticas, quizá de nuevo como una necesidad de demostrar su importancia, la Conferencia Episcopal Mexicana al mismo tiempo que se desmarca de la propuesta del Colegio de Abogados Católicos, anuncia que a partir de octubre comenzará una campaña para explicar y promover su concepción de “Libertad Religiosa”

Así que el debate apenas comienza y va para largo.
Reportó: Felipe

Junio 5, 2007

Nuestro Presidente con Nuestro Papa

El pasado 5 de Junio nuestro presidente en México, Felipe Calderón se reunió con Benedicto XVI en un encuentro en el que el mexicano se mostró emocionado y del que después confesó que “”Fue un momento muy significativo. Debo confesarles que es complejo separar el cargo como Presidente de la República y, en consecuencia, jefe de Estado, con las propias convicciones, emociones, pero lo valoro como una enorme oportunidad personal que agradezco, además de haberla tenido, el poder estar con mi familia con el papa Benedicto XVI”.

Además de la invitación que le hizo para visitar nuestro país, cosa que con probabilidad hará para el encuentro mundial de las familias que se celebrará en la Ciudad de México (que ironía), no hubo ninguna otra noticia relevante.

Diario Milenio informó que Calderón reveló también que su papá leyó y siguió los primeros escritos del papa, allá en los años 60’s: “Le hice un comentario que es cierto y lo tengo como un recuerdo muy vivo. Mi padre que leía y seguía al cardenal Ratzinger, incluso desde los primeros documentos que publicó después del concilio Vaticano II, a principios de la década de los 60, hasta los primeros documentos que emitió como prefecto de la Doctrina de la Fe”.

Un detalle bonito fueron las fotos familiares y el regalo del osito de peluche que María, la hija del presidente le entregó al Papa.

Para esas ocasiones me gustaría ser presidente.

Noviembre 29, 2006

Porqué me cae tan bien Jean Meyer

A pocos intelectuales disfruto tanto leer como a Jean Meyer, francés radicado en México y quien fue el primer investigador serio de la guerra cristera en este país. Para mi desfortuna me enteré tarde de el chat en línea que le organizó hoy El Universal y del cual rescato algunas argumentaciones que me parecen brillantes, mis comentarios en rojo:

Pregunta
Maestro Meyer, ¿por qué fingir?, es decir, por qué fingimos piedad religiosa en un Mundo donde el “que tenga más saliva, que trague más pinole”, ¿a quién diablos le importa la fe, lo salvífico, el orden allende lo material, el espíritu, la historia del dogma que nos envuelve para ser iguales y distintos buscando el orden de lo “moral” (porque la bondad…), el que a nadie le importe, podría justificar hacer historia sobre el tema para fomentar las aporias de la maldad, en fin, a cada quien su tema, mientras los intereses reales del poder terrenal mantengan con su alpistito a burocracias intelectuales que hagan como que hacen y digan tantooooooooo, sigamos creyendo, ¿no le parece Maestro? Si Dios quiere, espero leer su libro, sin duda será muy interesante, serio y erudito como todos los estudios que ha realizado sobre nuestro México. ¡Saludos!

Respuesta
Fingen los que tienen miedo de ir a contracorriente , y los hipçocritas, que no son los mismos. El hipçocrita no tiene miedo , es calculador y finge ser comunista en un regimen comunista, musulman en una sociedad islamista, catçolico en la España franquista. Creo q en el Mçexico de hoy nadie tiene que fingir piedad religiosa,pero sçi,muchos intelectuales fingen ser de izquierda.Un saludo cordial.JM

Pregunta
Estimado Doctor: ¿Cómo es que siendo un historiador tan prestigiado, niega la existencia del Yunque? (Se dice que El Yunque es una organización secreta de ultraderecha que tiene gran poder dentro del PAN, partido actualmente en el poder en México) ¿Considera usted que los periodistas serios que han profundizado en esta investigación sobre el Yunque son meros divulgadores de mitos populares? (Se refiere a los libros de El Yunque, del periodista Álvaro Delgado, quien trabaja para la revista Proceso, uno de los dos más importantes medios de comunicación de la Izquierda y que ha tenido mucha repercusión mediática) Y por último, según usted ¿Todos los intelectuales de izquierda en México fingen ser de izquierda? Gracias por su atención.

Respuesta
Nunca dije que todos, yo me considero de izquierda,vote Cardenas pero no vote AMLO. (¿A caso se refiere a entes como Carlos Monsiváis?, no lo sé, puede ser que no pero pareciera describirlo. Aquí en México cualquiera que quiera parecer de izquierda tiene que dar una imagen de filósofo del pueblo de vecindad o bien de marxismo extremo) Investigadores SERIOS sobre el Yunque no conozco. Periodistas,si ,conste que yo tambien soy periodista,pero sus fuentes no son serias.(Plop!)

Pregunta
¿Cuáles fueron las causas que propiciaron que en Córdoba floreciera un diálogo entre las religiones árabe, judía y cristiana? ¿cuáles podrían ser las condiciones que propiciaran un diálogo similar en la época actual?

Respuesta
entre cato(licos) y orto(doxos) vendra esa reconcliacion,ya se ha dado con el patriarcado de Constantinopla y por eso el Papa se encuentra aca. Fue un episodio muy breve el de la coexistencia pacifica de las tres religiones monoteistas, breve y exagerado en el recuerdo.

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Octubre 27, 2006

Festejos de la Revolución Mexicana

El presidente Fox canceló los festejos de la Revolución Mexicana. Yo lo apoyo encarecidamente.

Me gustaría que alguien me convenciera, pues en verdad estaría en disposición de reconocer un cambio de opinión, de qué es lo que deberíamos de festejar.

Los pobres de la revolución son los mismos de hoy, a excepción de los generales que se apropiaron de grandes haciendas que dieron orígen a algunas familias acaudaladas de hoy.

Pancho Villa fue un bandido sin nobleza. Zapata no pudo, no supo o lo que es más probable, estaba equivocado al pensar de que con las armas iba a sacar a los campesinos de la explotación y la pobreza.
Los ricos siguen siendo los ricos de hoy. El país no salió de su atraso, si no todo lo contrario.

En resumen, en la revolución como en todas las guerras, nadie gana, todos pierden. ¡Y que bueno que es así! porque si no, viviríamos en permanentes estados de guerra.

En mi opinión, la heroicidad de la revolución es un cruel mito que utilizaron los gobiernos en turno para hacernos creer que ellos estaban ahí como el resultado de la voluntad popular expresada con las armas de 1910.

O convénzanme de lo contrario.

Las revoluciones armadas de México y de Latino América ¿han mejorado el destino histórico de nuestros paises?


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