Desde La Cigueña de la Torre, Don Paco Pepe afirma que está listo el decreto para levantar las excomuniones a los 4 obispo de la Fraternidad Sacerdotal San Pio X. El rumor dice que solo falta que sus Excelencias lo soliciten aduciendo a que aceptaron las consagraciones considerando a la Iglesia en Estado de Necesidad, cosa que siempre han hecho.

Si tomamos en cuenta que hace 2 años iniciaron lo que llamaron la “cruzada de rosarios” para pedir la liberación de la Misa Tradicional cuando ya algo se sabía de la preparación del documento que lo haría; la nueva “cruzada de rosarios” lanzada para pedir el levantamiento de las excomuniones nos puede levantar sospechas también de que algo saben de lo que se avecina.

Pero de ahí a que las cosas se regularicen falta un trecho, no olvidemos que el verano pasado el superior de la fraternidad se negó a hacer un pronunciamiento claro y público sobre el requisito de Roma de que se respetara la figura del Santo Padre.

Además la FSSPx se mueve a muy diferentes velocidades dentre de si misma, en donde se tolera que algunos sacerdotes consideren que no ha habido papas desde Pio XII, siempre y cuando lo digan en cortito o simplemente no lo digan.

Si la regularización de la FSSPX no se hace con prudencia, se puede perder la última oportunidad de reconciliar a la facción de simpatías sedevacantistas, pero por otro lado ninguno de los 4 obispos ha dado un mensaje al exterior de que las cosas se tengan que ir moviendo al interior.

Pero bueno, no hay que desesperar y hay que seguir orando.

Como la semana más importante del regreso de la tradición litúrgica en México, podemos definir estos últimos 7 días.

El pasado domingo 20 de Julio, tuvimos el muy alegre honor de recibir al padre Jonathan Romanoski FSSP, recién ordenado el pasado 30 de Mayo. Quien ahora en México toma el nombre de “Padre Romo” al encomendarse bajo el patronazgo del Mártir Sacerdote Santo Toribio Romo (foto).

Desde el pasado domingo hasta el miércoles lo tuvimos de paso en la ciudad de Monterrey, en su muy provechosa estancia tuvo la oportunidad de presentar su amistad a nuestros amigos de la Capilla del Auxilio Nocturno Sacramental, quienes correspondieron con mucha caridad y lo invitaron a compartir algo del tradicional convivio dominical.

Debido a que el P. Romo vino manejando su automóvil desde el seminario de Nebraska, prácticamente lo obligamos a que se quedara unos días más “a descansar”, aunque en realidad terminó más cansado, después de las 2 Misas cantadas (lunes y martes) y la Misa rezada del miércoles por la mañana, por no decir de las múltiples visitas a donde lo llevamos, la cena del lunes con los integrantes de Una Voce MX en Monterrey, el breve taller improvisado con algunos sacerdotes que le visitaron, los tacos al pastor que nos cenamos el martes, el programa de radio donde ese mismo día lo entrevistaron y del cual salimos como a las 12:30 am y los breves momentos de instrucción que nos dió tanto a la incipiente schola cantorum como a la también incipiente schola acolitorum.

Lo importante es que ya se encuentra en Guadalajara, donde el Cardenal Juán Sandoval, con su reconocido liderazgo,  ha abierto generosamente las puertas para establecer en nuestro país el primer apostolado de un instituto consagrado al Rito Gregoriano (en comunión canónica y real con el Santo Padre).

BOGOTÁ, 08 Jul. 08 / 04:36 pm (ACI).- El Presidente de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, el Cardenal colombiano Darío Castrillón Hoyos, instó al líder de las FARC, Alfonso Cano, a abrirse a un diálogo que lleve a la paz definitiva en Colombia.

En una entrevista concedida a la radioemisora W, el Purpurado reveló que tuvo una conversación telefónica con Cano antes de la muerte de Raúl Reyes, en la que le pidió colaborar para lograr una salida pacífica al drama del país y le recordó que su “posición armada de oposición desde el punto de vista internacional y nacional se ve cada vez como algo menos posible“.

Tras destacar que “el país abre las posibilidades a un diálogo democrático”, el Purpurado señaló que el Presidente Uribe “ha tenido con su obligación de mirar por el orden público una mano dura pero al mismo tiempo yo he visto claramente y hablando con él lo he comprobado que tiene un corazón abierto y una mano tendida para que haya una salida digna para quienes han tenido durante años una oposición armada“.

Seguidamente, el Cardenal Castrillón aprovechó el contacto radial para dirigirle nuevas palabras a Cano: “Yo creo que ha llegado el momento en que tú (Alfonso Cano) puedes ser grande uniéndote a tus compañeros amigos de lucha para buscar un camino nuevo que sea un camino verdaderamente bueno para ustedes“.

“Yo recuerdo con dolor cuando tu estabas presente en ese diálogo cuando hablé con Raúl (Reyes), estabas al teléfono y se lo pedía a las FARC por el propio bien personal de cada uno de ustedes. Yo siempre como sacerdote, como cristiano, como colombiano, nunca pienso solamente en una parte, pienso el bien de todos y cada uno porque todos somos hijos de Dios“, prosiguió.

¿Porqué el Obispo de Roma ha confiado en el Instituto del Buen Pastor para que realice una crítica constructiva a las interpretaciones del concilio? Para todos es claro que los documentos conciliares se han escrito en un ambiente ya avanzado de conflicto teológico e ideológico en la Iglesia y que por esta razón sus textos han quedado en algunas partes tan confusos que 40 años después el Papa confirma que han sido mal interpretados por una lectura de discontinuidad.

Confusión, falta de claridad, ausencia de declaraciones indiscutibles. Todo esto es comprensible; en un ambiente polarizado, para buscar el consenso se difuminan los límites de las posturas e intenciones; para buscar el consenso el “si” se convierte en “no decimos que no” y el “est” se dice “subsistit”. Este es la misma circunstancia que hoy aqueja a la Fraternidad de San Pio X.

El mal del VII en 4 actos + 3:

1.- Tissier y Mons Fellay, figuras de las más prominentes de la Fraternidad insultan públicamente al Papa, el primero no quiere llamarlo por su nombre de Papa y el segundo sin desenfreno le llama “Perfecto Liberal”, esto como corolario de la “tradición” de rezar por el Papa y criticarlo como deporte; e incluso de soslayar a quienes ni le reconocen el papado.
2.- Roma manda llamar a Mons. Fellay quien además y como agravante es el superior de la Fraternidad.
3.- Fellay anuncia que Roma les dio un ultimatum en el que ¡los quieren callar! Algo que jamás aceptarían. La comunidad se queda un poco perpleja por esta acción de Roma que es considerada una agresión.
4.- Roma ventila las condiciones del llamado ultimatum, que textualmente solo los llama a respetar la figura del papa, a no adjudicarse un magisterio superior al del Papa y a no proponer a la FSSPX como contrapuesta a la Iglesia.

Discúlpenme si soy pesimista, pero ante las pistas de que la FSSPX responderá negativamente a las condiciones del Vaticano, me permitiré exponer aquí algunos comentarios que escribí dentro de un diálogo que mantenemos en una lista de correo con algunos amigos muy apreciados.

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Muy apreciado amigo ……., creo que es de buen provecho compartir nuestras opiniones aunque no coincidamos. Agradezco enormemente el respeto con que lo has hecho y  me anima a dar mi opinión a este asunto que tiene que ser tratado con caridad.

Volvamos sobre las condiciones impuestas por Roma:

1) El compromiso de una respuesta proporcionada a la generosidad del Papa.
2) El compromiso de evitar cualquier intervención pública que no respete a la persona del Santo Padre y que pudiera ser negativa para la caridad eclesial.
3) El compromiso de evitar alegar un magisterio superior al del Santo Padre y no proponer a la Fraternidad como opuesta a la Iglesia.
4) El compromiso de demostrar la voluntad para actuar francamente en plena caridad eclesial y respeto del Vicario de Cristo.
5) El compromiso de respetar la fecha - fijada al final de mes de junio - para responder positivamente. Esta será una condición requerida y necesaria como preparación inmediata a la adhesión para tener comunión plena.

¿Cuál sería la condición inaceptable?

1.- ¿Les parecería (a la fsspx) inaceptable dar una respuesta proporcional a la generosidad de S.S.?
2.- ¿No quieren evitar faltarle el respeto al Santo Padre? ¿Esto les parece modernista? ¿Debería la FSSPX tener el derecho de faltarle el respeto al Santo Padre?
3.- ¿Acaso la FSSPX en algún momento ha reclamado un magisterio mayor al del Papado?¿No? ¿Entonces porqué negarse?. ¿Debe la FSSPX tener la libertad de proponer a la Fraternidad como un ente opuesto a la Iglesia? ¿Es eso católico?

Según información de Andrea Tornelli publicada en el diario il Giornali, el Cardenal Castrillón ofreció a principios de este mes un acuerdo a la FSSPX para regularizar su situación. Dicha propuesta constaría de 5 puntos hasta hoy desconocidos.

Hoy mismo se confirma, por medio del segundo secretario de Mons. Fellay, superior de la FSSPX, que a principios de mes se recibió la propuesta y que esta será respondida después del capítulo general de la fraternidad, que se termina el 28 de Junio.

Oremos fervorosamente para que pueda llegarse a un acuerdo aceptable para ambas partes y el movimiento de restauración pueda encontrarse unido bajo la dirección de Pedro.

El artículo original en español lo pueden leer aquí.

La confirmación original aquí y nuestra traducción a continuación:

Confirman la oferta, pero sin indicación de la respuesta.

Menzingen, 23 Junio 2008 (Apic) El Vaticano ha propuesto un acuerdo a la Sociedad Sacerdotal de San Pio X para terminar el cisma, reportó el 23 de Junio del 2008 el diario italiano “Il Giornale”. Cuestionado este lunes por Apic, el Padre Alain-Marc Nély, segundo asistente del obispo Bernard fellay, superior de la Sociedad de San Pio X en menzingen (canton de Zug) ha confirmado la existencia de las propuestas de parte del Vaticano.

Sin quererentrar en detalles más amplios, el Padre Nély ha sinembargo confirmado que una propuesta de acuerdo fue hecha a principios de este mes. con condiciones. La respuesta será dada para el 28 de Junio “Si Dios quiere”, y será hecha pública entonces. Más el número tres de la Fraternidad cismática no ha querido en qué sentido será la respuesta de Mgr Fellay.

El abad Alain-Marc Nély, nació el 18 de febrero de 1950 en Ferté-sous-Jouarre, en Francia, entró en el seminario de Ecône en 1979, y recibió allá la ordenación sacerdotal en 1985.