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Oiga Don Paco, quiero informarle que se comió una línea en su traducción al inglés, que a mi parecer es muy importante:

Arriba de la cita numerada 18. falta la oración:

“También es condenada la siguiente frase,”

Don Paco, I want to let you know that you forgot to include in your translation to the English one line, that I believe is very important:

Above the quote number 18. there is missing a sentence, which in English reads:

“Also condemned is the following phrase,”

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Mi comentario irá simplemente en castellano:
Por cierto, aunque estoy en anonimato, quiero mencionarle que yo apoyo a la SSPX, y, aunque al parecer los hermanos de México se hayan equivocado o tal vez cometido un exceso, la forma nada caritativa que usted y otros emplean en su “reporte” de las noticias es lamentable.

Yo puedo percibir, por la experiencia que he podido vivir en carne propia, que es la SSPX la que ha llevado el estandarte de la tradición en tiempos difíciles y complicados… creo que la FSSP debería en primer lugar estar siempre agradecida por ello. Lo mínimo que debería Ud. hacer como seglar de la FSSP es arreglar este triste asunto dentro la caridad cristiana, y no permitir la publicación de estas cosas que lo único que en el fondo lleva es una animadversión destinada a destruir el invaluable trabajo de la SSPX por una misa ecuménica que en primer lugar no debió tener lugar.

Según se publicó un documento escaneado del cronograma de ese evento ecuménico, la participación de la FSSP estaba incluída dentro de dicho evento publicitado ampliamente como una celebración eucarística (Véase pag 6 del semanario http://issuu.com/semanario-gdl/docs/semanario_675) [tomado de un mensaje más arriba, agradecimientos al comentarista que lo posteó]

… en ningún lugar decía que sería un acto de reparación por el ecumenismo conciliar.

Además, gracias a la SSPX aprendí que El Papa San Pío X°, ahora en la gloria del Padre, nos dijo que es contrario a la salvación realizar una mentirilla blanca, con tal de conseguir algo bueno.

Participar DENTRO de un evento ecuménico, supuestamente para indicar a los feligreses que el ese ecumenismo está mal, en mi parecer equivale a robarse un dulce para luego enseñarle a los críos a no robar, más encima regalándole el dulce robado a tales.

Por lo tanto, luego de rezar a Dios le pido, póngase la mano al pecho, medite qué es lo que hizo la FSSP en realidad, y permítase sopesar cuál es el lugar que ocupa la SSPX en la historia de la FSSP.

Aunque estemos en el desierto, junto a la SSPX no cesaremos jamás de ser fieles a Dios trino, a pesar de ser vilipendiados una tras otra vez.

Monseñor Lefebvre hizo lo correcto aquél día de Junio de 1988, ante la penosa demora de JPII para otorgarle lo que tanto se esperaba mientras Monseñor vivía: la consagración de obispos fieles a la fe de siempre.

No diré nada más ni me molestaré en regresar a su sitio. Lo dejo en manos de Dios y de Santa María madre de Dios y madre mía.

¡Viva Cristo Rey y la Virgen de Guadalupe!

nuestra Fe Católica es otra cosas; El Maestro nos enseño el camino, la verdad y la vida por que él mismo es; el camino, La verdad y la vida misma.
con su pasión y su muerte en la cruz nos mostró el amor verdadero; no de palabras
pero de obra es de el que aprendemos a amar y perdonar, vivir y morir,
tenernos paciencia y soportarnos unos a los otros.
con su sometimiento a la voluntad del padre nos mostró el camino para ser verdaderos hijos del Altísimo y así darle toda la gloria.
con su resurrección nos deja el testimonio contundente de que este es un mundo al cual no pertenecemos y que es allá en la casa del padre celestial que esta nuestro verdadero fin, nuestro domicilio definitivo.

padre anónimo, no puedo solo pretender vivir o querer vivir.
ese es un tiempo que tiene que morir.
hoy es el tiempo de los verdaderos hijos de Dios viviendo en la luz y amando la luz.
sin temor, sin temor al que dirán o quien se lastimará,
sin temor a que nos descubrar nuestro verdadero amor,y nuestra verdadera intencion.

nuestra tarea es ser lo mejor que podemos ser.
las divisiones y las luces artificiales no deben de iluminar a los hijos de la Luz… Las mentiras y las promesas falsas se esfuman como el humo.
si yo digo ser, tengo que ser lo que digo ser.
no es tiempo para decir;
blanco o negro ó tal vez si ó tal vez no.
por que no soy ni de Pedro ,ni de Pablo porque le pertenezco a mi Cristo y mi Cristo le pertenece a mi Dios.

mi maestro murió en la Cruz para darme testimonio que no existe otra posibilidad que logre dar la verdadera libertad al alma..
una libertad QUE NADIE ME PUEDE QUIETAR. pero tambien que nadie quiere porque preferimos estar atados a los honores y la falsedad de este mundo sin Dios..
la vos de nuestra madre es ignorada,
y aun no se consigue que logremos ser obedientes a su voz.
la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón se esta demorando eternidades porque estamos perdiendo el tiempo en luchar y pelear en contra de Dios..

mi amado Jesus es cada vez mas ofendido y humillado, ultrajado y agraviado en su propia casa, y eso todos lo estamos permitiendo porque no nos atrevemos a ser simplemente hijos del verdadero Dios por quien se vive..
entonces que?
cuál es la verdadera Fe que profesamos
si pretendemos ser y no somos,
pretendemos tenerlo a El y no lo tenemos,
vivir para El. pero, vivimos como queremos.

cual es la verdad?
la verdad es que decimos amar y no amamos, perdonar y no perdonamos.
decimos morir y no morimos.
entonces que queda sino hacer un alto y verdaderamente meditar quien es nuestro Dios.
o estamos con Dios o en contra de Dios.
ya no queda tiempo para nada mas que ponernos un alto para bien y salvación de nuestra propia alma. llamese Obispo, sacerdote, seminarista, Fiel.. hombre, mujer, niño; todos tenemos un alma que salvar y estamos perdiendo tiempo en salvar a los demás sin poner atención de que poco a poco nuestra alma perdiéndose está.

p anónimo le agradezco porque gracias a esta oportunidad me a invitado usted a ser mejor de lo que puedo ser, y eso es ser mejor hija de mi padre celestial.

Obedeciendo los Mandamientos de mi padre celestial,
viviendo día a día mis Sacramentos
Y,lo puedo decir y si pudiese lo gritaría aunque nadie lo quiera escuchar.
porque nada, ni nadie puede darme lo que mi Fe Católica me da,
Me da la vida y me colma de alegría,
Me fortalece y me ánima aun en el dolor,
me da libertad aun en la persecución y me llama su hija porque siempre conmigo está.

por lo tanto; como no somos de Pedro ,ni de Pablo sino de Cristo y Cristo es de Dios.
mi bendicion, mi mas ferviente Oracion y mis mejores deseos de que todos logremos la santidad.

su hermana
mary

Gracias por compartir su testimonio y sepa que siempre cuenta con nosotros en la Laguna.

Saludos y Dios le bendiga siempre!.

P.D. Fuera de contexto: Aunque existan diversas opiniones sobre la figura del buen Mons. Lefebvre, solo puedo decir que su trabajo en la Iglesia, ha sido providencial para las circunstancias apocalípticas de nuestra época. Su trabajo no es exclusivo de una fraternidad, sino que ha sido obrado para el bien de toda la Santa Iglesia… por eso creo que su memoria debe ser respetada, y algún día la Iglesia hará justicia a este buen Obispo. Deo Gratias!.

Permitanme obsequiarles estas sencillas palabras y un poco en desorden.

En las viejas pelìculas mexicanas, viendolas, comenzò mi vocaciòn. Allì aparecìa siempre un cura sumamente querido por sus fieles, preocupado por la vida cristiana de sus fieles.
Emociona y contagiaba el amor a Dios de los artistas.

Despuès fue una oportunidad maravillosa en mi vida acercarme a la Iglesia de mi Parroquia y comenzar en concreto a “ayudar” como monaguillo. Fue lindo tener en mis manos una campanita y tocarla durante la elevaciòn o durante la bendiciòn. Fue lindo tener una sotanita y un roquete y ademàs quererla mucho.

Afortunadamente puedo decir que el domingo todo el dìa utilizaba mi sotanita. Dios puso en mi camino gente buena que me abrìa las puertas para entrar por la “grande” al Seminario.
Aùn, nunca me faltaron las ayudas econòmicas. Antes de entrar al Seminario y despuès seguìa consideranse importante en mi Diòcesis “usar la sotana”.

En casa, no era un catecismo de preguntas y respuestas, eran dos o tres o hasta cuatro. Los repasaba sin cansarme. Cuando ingreso al Seminario me ponen en las manos un extraño catecismo holandès que muchìsimo tiempo despuès alcancè a entender un poco, muchìsimo tiempo despuès. Me pareciò en un primer momento gasto inùtil. Despuès supe que existìa otro igual: El catecismo alemàn. Fue eso, el catecismo de preguntas y respuestas de la Arquidiòcesis de Mêxico quien me hizo “inmune” a la Teologìa de la liberaciòn y demàs doctrinas modernas que pululan por estos ambientes donde vivo. Mis maestros de Teologìa trataron de ser muy ortodoxos. Vivì cada dìa como estudiante de mi Seminario lleno de ilusiones de un estudiante de filosofìa y Teologìa.

Sabìa que existìa Monsr. Lefevbre. Los cantos gregorianos eran mi obsesiòn. Procurè aprender algunas piezas. Me emocionaba ver algùn Obispo “completo” con su solideo, con su anillo, con todos sus paramentos litùrgicos. Me acercaba a los Padres que usaban su traje clerical. Y me parecìa, mi espìritu me lo decìa, que eran ellos, mis modelos de Sacerdote.

Cuando llegò el internet a mi regiòn, incursionè. Y sentì que era como una biblioteca de facil acceso. Poco a poco empezaron a aparecer paginitas incipientes con correos electrònicos. Supe, asì, que el MOVIMIENTO TRADICIONAL EN EL MUNDO ERA UNA REALIDAD.

Supe que existìa la Fraternidad Sacerdotal San Pedro. Supe que no debìa entrar a una Iglesia regenteada por lefebvrianos. Incluso necesitè saber si sus ordenaciones eran vàlidas.
Pero no los necesite. Entre mis tesoros màs apreciados, conservè viejos pequeños misalitos, algùn amito, alguna cosa màs que nunca pensè estarìa en mis manos poder volver a usarlas.

Supe de la Fraternidad San Pedro. Cada año, el 15 de Agosto, con nostalgia les escribìa.
Les pedìa su bendiciòn. Eran parcos en su respuesta. Mèxico fue el paraìso de la Fraternidad Sacerdotal San Pio X. Pero sus peregrinaciones terminaban en el atrio de la Villa y corrìan a una iglesia que no formaba parte del complejo Basìlica. Y eso no me gustaba. Afortunadamente al saludar a los Sacerdotes lefebvrianos veìa en sus ojos y en sus palabras una aureola de santidad. Los aprecio y no comprendo “sus supuestas rabias”.
Para mì son excelentes. Mis hermanos y mis amigos.

A partir del motu proprio “Summorum pontificum cura” empecè mi fiesta. Yo suponìa que no existìa un solo Sacerdote celebrando en el paìs la Misa con el viejo misal romano. ¡Què el rito se estaba olvidando! ¡Què existìa una prohibiciòn de hecho para utilizarlo! ¡Que no me agradaba concelebrar porque el que presidìa aprovechaba para promover sus excesos litùrgicos!

Grata sorpresa: El motu proprio atraìa. Siempre me han dicho que atrae jovenes: Juventud. Comencè a cartearme. Los laguneros en el norte del paìs, me animaban, sin conocerme. ¡Soñaban como Yo! ¡Se vale soñar! ¡Soñaban mucho, muchìsimo!

Despuès Monterrey, despuès Guadalajara. Despuès la Madre Patria: España. Despuès la Federaciòn Internacional “Una Voce” .

El Concilio se dice ser un Concilio muy laical. Alrededor de los viejos altares hay muchos laicos, hay muchos jòvenes sobre todo. ¿Vale este concepto para los laicos postconciliares aglutinados en torno a los bellos altares clàsicos? ¿Porquè no vale?

Las primeras misas tridentinas entre nosotros las comenzò a celebrar valientemente D. Rafael Navas, apareciendose junto al Sr. Cardenal de Guadalajara. Despuès llegabamos a la Villa con los Sres. Sacerdotes del Instituto de Cristo Rey. Con miedo para que sacerdotes con papeles en regla y en perfecta comuniòn con el Papa y con el Obispo local simplemente se les dijera: N. O ò nada. Pero eso no sucedìa. Se celebraba la Misa, se cumplìa lo que esperabamos, recìbiàmos la bendiciòn y nos retirabamos a seguir nuestros compromisos.

Al fin, comenzò un carteo muy importante: Los Padres de San Pedro pensaban en un templo y un altar en Mèxico para ellos. En Mèxico no estaba nadie acostumbrado a su existencia. Simplemente esos “otros” templos era de catòlicos viejos y curas de dudoso
valor. Sus seguidores estaban locos. Catòlicos de buen corazòn, pero sometidos a dolorosas decisìones de vida. O la Misa de siempre y la predicaciòn tradicional O NADA. Pero a mì, esa historia no me tocaba en nada. Tratè y tratò de ser fiel al N. O. pero AMO SOBREMANERA EL RITO Y LA PREDICACION TRADICIONAL. Admirò la persecusiòn que han sufrido 40 años los lefebvrianos, pero eso a mì, no me toco. Mi puerta es la puerta grande.

Jamàs imaginè que S. S. Benedicto XVI ascenderìa a Sucesor de San Pedro y Vicario de Cristo. Jamàs imaginè que el Primado de Mèxico tendrìa frases fìnisimas frente a mì de esta liturgia antigua. ¡Larga vida al Papa! ¡Larga vida al Emmo. Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera!

Ya no hay excomuniones, no hay cisma. Asì lo dicen en el Vaticano. Y asì debe decirse en todas partes. PERO MIENTRAS TANTO, abrir espacios de dialogo. El Concilio es diàlogo. Y los tradicionales quieren ser òidos, no arrinconados. Abrir espacios quiere decir tambièn, cuidar a los recien llegados: A LA FRATERNIDAD SAN PEDRO.

Mèxico es casa de la Fraternidad San Pedro. Y los queremos aquì. Acostumbremonos a su existencia. No necesitan con nostalgia mirar a nada y a nadie, aunque sea Mosnr. Lefevbre. Son SAN PEDRO, necesitan mirar a Cristo, al Apostòl Pedro y a sus legìtimos Sucesores.
La Fraternidad San Pedro depende como debe ser, de cada Obispo Diocesano. Y sus posturas claras armonizan con todas las enseñanzas de la Iglesia, CON TODAS. Llegar a una Diòcesis es no perder jamàs la comuniòn con nadie que se encuentre en legìtima situaciòn eclesial. Ellos estàn abriendo las puertas grandes para que entren quienes no se atreven a dar el paso defìnitivo y Yo estoy junto a ellos.

Yo personalmente no dejarè de ayudarles. No dejarè de ayudar a los “Una Voce” Mèxico. No dejarè de animar a todos los Sacerdotes “Amicizia Sacerdotale Summorum Pontificum cura” que se apunten de Mèxico, de toda nuestra Amèrica y de cualquier rincòn del mundo.

¡Que quede claro! LA FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PEDRO LLEGO PARA QUEDARSE.

Espero con ansia que “los otros” obtengan su mandato Apostòlico. Y los “otros” y los “otros”. Por lo que se ve, los anglicanos, aùn los de Mêxico se adelantaràn. Ojalà sean un poquito tradicionales esos, como prentendo serlo Yo.

La Fraternidad Sacerdotal en Mèxico se ha instalado, se queda y TODOS los que nos decimos catòlicos, les ayudamos, los apoyamos y esta es su casa.

Hagan toda la propaganda que quieran, con ellos o contra ellos. Siempre la propaganda gratis es buena. Por ahora, nos queda esperar las primeras vocaciones. Siempre la propaganda trae vocaciones. Si la propaganda viene de la fraternidad San Pio X, los consentidos tambièn de este Papa, pues ¡Propaganda bienvenida! ¡Faltaba màs!

Pero, mi conclusiòn es esta: En Mèxico, los Padres San Pedro sientanse, estan en su casa.
Y trabajen y vivan con gozo en medio de nosotros.

Disculpen todo mi desorden de ideas, de pensamiento y opiniones.

Bendiganme.

Su hijo.

A N O N I M O .

Ahora bien, usted dice “esta semana fué de nivel mundial y fué inaugurada por al papa Benedicto XVI con una visita a la sinagoga de Roma…”, etc. Y habla de ella como una semana indeseable per se, pero cuando se recuerda que dicha semana fue instituida por S. Pio X… ¿qué pasa?¿o qué tiene de malo?. Que los eventos que actualmente se realicen en la mayoría de estas semanas sean una aberración, voy de acuerdo, pero no me negará que de todo lo que anunció la Arq. de Guadalajara (y salvo la Misa Maronita, no lo se) una Misa Tridentina con un sermón sobre Mortalium Animos sería lo único coherente con la Octava impulsada por Benedicto XV (15).

No “nos hagamos bolas”, la Octava de la Cátedra de la Unidad (incluida desde el calendario litúrgico tradicional) no es la que se debe de abolir, la Celebración de la Misa por la conversión de los herejes, tampoco se debe de abolir, el sermón sobre Mortalium Animos del P. Romo tampoco se debe de abolir. Son las reuniones “interconfesionales” y demás sandeces las que SI se deben de terminar. Estoy seguro que hasta aquí estaremos totalmente de acuerdo.

De tal modo que lo que la FSSP estaba haciendo era un verdadero ejemplo de lo que SI se debe de hacer y predicar en esa semana; y no solo a quienes tenemos la gracia de asistir a la Misa tradicional, sino que con mayor urgencia a quienes no la conocen. ¿Usted cree que a alguno de los ajenos a la Tradición que asistieron a esa Misa, no se les habrá abierto el corazón?. Ya quisiera yo (y con seguridad muchos más mexicanos) que esa Misa y ese sermón se hubiera dado en mi diócesis y más con el aval del Sr. Obispo y el anuncio en el periódico diocesano, signo del lento pero constante e inminente fin del “reinado” modernista.

Así que si le sorprende que el P. Romo haya hablado de la semana de oración por la unidad de los cristianos, pues le debería sorprender que la haya instituido un Papa tan santo. Si le sorprende que en el sermón se les de instrucciones a los “nuevos” le pido que comprenda que cada vez es más importante acostumbrarnos a que gente que asistía al Novus ordo comience a asistir a la Misa de Siempre ¡Es una bendición! Ningún sacerdote tradicional en su sano juicio les desdeñaría ¿verdad?. Y ni que decir de los protestantes o ateos, lo que necesitan precisamente son unas “cachetadas” y una dosis de verdadero catolicismo, no niñerías ni condescendencias. Imagínese que X luteranos asistieran a la capilla de San Atanasio, con la debida claridad y caridad ¿no habría que enseñarles?¿o es mejor que ni vayan nunca? Usted y yo sabemos que no podríamos juzgar la intención en sus corazones.

Lo sorprendente es que ese día protestaron por lo mismo que ustedes estaban haciendo.

Rezaron el rosario, igual que lo hicieron adentro del templo y hablaron sobre Mortalium Animos, igual que se hacía adentro del templo. Solo que adentro del templo también celebraron la Misa, la misma que el Rvdo Puga debió de haber dicho ese día.

Y bueno… aunque coincidimos en que no se les puede adjudicar las pintas, usted y yo sabemos que aprovecharon la visita para repartir propaganda contra la FSSP. Ok, quizá no pasa a más, pero es parte importante para entender el contexto.

Lo que quiero decirle con la mayor honestidad, es que admiro el que se hayan dedicado a presentarse en los diferentes actos ecuménicos, en verdad es triste que fueran solo 100 personas, en alguna otra ocasión si lo desea avise en este sitio las actividades, en serio. Pero lo que parece evidente (y según lo que he leído en otros foros y blogs, lo resulta para la mayoría) es que la protesta y la interferencia a la Santa Misa en la capilla de la FSSP fue un clarísimo error y una hostilidad mal enfocada. Tan evidente es que estoy seguro no se repetiría.

Agradeciéndole sus atentos comentarios, le ruego sus oraciones.
Saludos

Felipe Alanís.

Con respecto al respeto de las reglas de la correcciòn fraterna (que no se limitan a ” imponer correcciones después de la falta”, sino, tambien a evitarlas) me parece que como se trataba de un acto de desagravio en ésas circunstancias, éstas reglas si se aplican.Porque si La Capilla San Atanasio sabe que se va a cometer un acto que ofende a Nuestro Señor, sus responsables tienen la obligaciòn de advertir al projimo de que el acto que se va a cometer es un pecado. Es un acto de amor filial con respecto a Dios el tratar de évitar que el projimo peque, y al mismo tiempo es un acto de amor fraterno. Por lo menos éso es lo que hizo Mons Lefebvre cuando hubo la gran réuniòn ecumènica de Asis: primero advirtiò a Juan Pablo II y como no lo escuchò después hubo actos de réparaciòn.
Comprendo bien que el hecho de poner la Santa Misa Catòlica Tradicional en el Octavario por la Unidad dé sabor a una “sopa Theilardiana extraña”.
El problema no fué la Misa, sino lo que quisieron decir de ella. Es aqui donde pregunto; porqué no se plantaron todos los fieles tradicionalistas con pie firme delante del Obispado y pidieron la correcciòn correspondiente?
Todos y cada uno hubiesen defendido una sola cosa; la dignidad de la Santa Misa. Cada uno hubiese regresado a su Capilla.
Adiciòn hecha; FSSPX+ FSSP+8 de julio+ etc, etc? Hombre! Seria muchisima gente.
Bueno, amigo, como dijo Santa Teresa de Avila: solo Dios basta.

Edgar:

Muchas gracias por transcribir uno de los volantes. Ese no lo conocía.

Aunque creo (y esta es mi opinión muy personal y limitada) que el volante no debió repartirse en un acto de desagravio, he de decir que no encuentro nada que pueda catalogarse de calumnia.

Por supuesto, estoy en disposición de atender a lo que señale en él como falso y considerarlo para cambiar de opinión o para reafirmarla.

En cuanto a lo que se estaba desagraviando, ya lo había mencionado antes: la misa tridentina oficiada por la Fraternidad San Pedro en la capilla de San Pedro Apóstol el 20 de enero de 2010 a las 7 PM no puede entenderse sino como una misa prestada para un acto ecuménico, lo cual es reprobable, vergonzoso y ofensivo a Dios Nuestro Señor.