Gracias a Dios no todos piensan (actúan) igual.

Mi total solidaridad con el P. Romo y los fieles de la FSSP que por culpa de un malentendido son perseguidos por sus propios hermanos.

Qué tiempos, Señor. Esto es apocalíptico…

Ya habìa recìbido comunicaciòn telefonica inmediata.

Aunque no tuve màs pormenores. Seguramente los Padres esperaban una atenciòn mìa.

Espero que esto se resuelva en los mejores tèrminos.

Aunque me alegra, que precisamente los Padres de San Pio X le hagan propaganda a los San Pedro. La propaganda siempre provoca que los Seminarios “tradicionales” repunten en peticiones.

Esperamos que los animos no se enciendan y los muchos curas modernos no lo usen como pretexto.

Y tambièn me alegro de los correos existentes entre Sacerdotes.

No porque si se llaman SAN PEDRO.

y en la Ciudad capital no nos esperamos menos. Nos cuidan como hermanos suyos que somos. Teniendo cosas màs importantes, bueno, mejor que nos cuiden.

……….Y habrà màs templos reconocidos en el paìs. ¡Gracias a Dios!

Lo que no habrà, serà otro Santo Padre como Benedicto XVI.

¡Flaca manera de ayudarlo!

LOS HIJOS CONSENTIDOS DESPOTRICAN CONTRA LOS OTROS HIJOS CONSENTIDOS

……………………………………………..

Y NOS LLEVAN A TODOS DE CORBATA.

El clero tapatìo es tradicional, pero no va a faltar algùn Cura vecino de San Pedrito -de esos liberales- para deslegitimar la misiòn de todos.

YA NO HAY EXCOMUNIONES. YA SE HA DICHO HASTA EL CANSANCIO QUE NO HAY CISMA.

Todo lo que ya hubieramos hecho juntos. Pensamos lo mismo y hacemos como que queremos ser distintos.

Muchas cosas ya hubieramos hecho juntos. Queremos lo mismo y hacemos que nuestros ideales de santidad son diversos.

¡De verdad, muchos desean que esos, los templos FSSPX, sean lugares donde el Papa sea màs amado que en cualquier lugar del mundo y que sepamos todos que cuentan con el necesario mandato pontificio para seguir haciendo el bien màs allà de estos dolorosos y crucìficados 40 años!

Conversaciones conciliares, pero todos en la misma casa y en la misma mesa de trabajo, de estudio y alrededor del mismo altar de oraciòn y contemplaciòn.

Ahora, solo rezo que esto no tenga eco mundial en el mundo perìodìstico. ¡Nadie mejor que ellos para despedazarnos!

He resuelto volver en Marzo a Guadalajara para patentizar mi solidaridad con mis amados hermanos de la FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PEDRO.P. ROMO Y P. FRYAR. ¡Faltaba màs! ¡Cuànto trabajo ha costado su llegada al paìs y lo que soñamos para el centro del paìs para que hnos. no plenamente regularizados nos estèn contrajugando el plan!

Mi respeto a la FSSPX, rezo para que esas conversaciones vaticanas sean rapidas y esto se arregle antes que termine este Pontificado. La puerta grande de casa esta abierta.

Mientras tanto ¡Larga vida a la Fraternidad Sacerdotal San Pedro, al Instituto del Buen Pastor, al Instituto de Cristo Rey, a la Pontificia Com. “Ecclesia Dei” y todo lo que estè relacionado con esto!

Pedro Rodrìguez Ocampo.

DEJEN DE ATACAR A LA FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PIO X, LAMENTO QUE AHORA ESTE SITIO TAN VALIOSO EN LA DEFENSA DE LA TRADICION CATOLICA ENFOQUE SUS BATERIAS EN CONTRA DE NUESTRA FRATERNIDAD… LOS ENEMIGOS ESTAN ENFRENTE ¿YA SE LE OLVIDO? DESDE HACE MESES NO LEEO MAS QUE CRITICAS Y SEÑALAMIENTOS TEMERARIOS QUE DESORIENTAN A LA COMUNIDAD TRADICIONALISTA QUE BUSCAMOS SITIOS EN LA RED QUE DIFUNDEN LA SANA DOCTRINA…
¡¡¡¡¡¡¡GRACIAS PADRE FIDEL PUGA!!!!!!!
POR SU EJEMPLO DE VALENTIA Y FE CATOLICA…

Ave Maria!

Un fiel que participó en el evento me comunica lo siguiente:

En la ciudad de Guadalajara, Méjico, se llevó al cabo la “semana del ecumenismo“ organizada por la diócesis, con diversos eventos que fueron publicados y entre los que se contaba una Misa que se celebraría en el templo de la fraternidad de San Pedro.

Los padres del priorato San Atanasio decidieron realizar actos de desagravio (no protestas ni manifestaciones) por los actos de falso ecumenismo con que se ofende al único y verdadero Dios. A esos actos se invitó a los fieles para que participaran.

Los actos de desagravio consistieron en rezar el Santo Rosario, llevar pancartas en las que se pregonaba que “Fuera de la Iglesia no hay salvación” y distribuir folletos explicativos acerca del error del falso ecumenismo.

El Santo Rosario se rezaba con volumen alto para que dominara sobre los actos pseudoecuménicos.

Las pintas que se comentan en la nota no se veían cuando se llevó al cabo el acto de desagravio. Si, como se indica, se hicieron en la mañana, no se puede acusar justamente a la FSSPX, pues no se sabe quién las hizo. Ya se sabe que es costumbre recurrir a pintas para inculpar a otros.

Evidentemente no es correcto mezclar las cosas de Dios (la verdadera Misa) con las cosas paganas. ¿Por qué se participó en esa semana del “ecumenismo”? ¿Para qué “engordarles el caldo”, como vulgarmente se dice?

Ave Maria!

Esa Octava de la Cátedra de la Unidad, u Octavario de Unidad, tenía por lema “El Ecumenismo en América”. En este sitio oficial de la Arquediócesis de Guadalajara (http://www.semanario.com.mx/ps/2010/01/octavario-de-unidad-el-ecumenismo-en-america/) puede verse claramente lo que ahora se entiende por ecumenismo.

Es seguro que NO es a ese tipo de unidad que se referían San Pío X ni Benedicto XV. Así que no se trata de involucrar a estos Papas para encubrir de lo que se trataba ese Octavario al que me referí como “semana del ecumenismo”.

Usted dice «Todo el escándalo estaba bajo la intransigente suposición de que la FSSP estaba involucrada en un ecumenismo modernista, cuando en contraste, se trataba de la Misa Tradicional!» No había intransigencia: se estaba mezclando algo sagrado con actos de apostasía.

Dígame usted: ¿se siente orgulloso de que la celebración de una Misa Tradicional esté involucrada en ese octavario que se anuncia con esa triste fotografía?

Por otra parte insisto: no se trataba de una protesta ni de una manifestación, sino de un acto de desagravio.

No sé que hechos alimenten esa lógica que indica que unos adolescentes pudieron haber sido los autores de las pintas. Hasta donde yo sé, no se sabe quiénes fueron, ni de qué edades, ni a qué hora precisa, ni si eran católicos, ni nada por el estilo. No vale la pena aventurar conjeturas en un foro como este, pues puede generar animadversión injustificada.

Y sí, los ánimos se tendrán que atemperar antes de que a algún feligrés se le ocurra protestar interrumpiendo una Misa en la capellanía de la fssp … o de la FSSPX.

BUENO QUIZA SEA PARTE DE LA DINAMICA DE COMPETENCIA SANA QUE DEBE HABER SIEMPRE…MIENTRAS NO SE DESBORDEN LOS ANIMOS SIEMPRE HA HABIDO RIVALIDADES-REALES O FICTICIAS ENTRE DOMINICOS Y FRANCISCANOS,JESUITAS Y DIOCESANOS,OPUSDEISTAS Y LEGIONARIOS…SI ES ASI,PUES NO SERIA TAN DRAMATICA LA SITUACION…MAS SENSATEZ,TOLERANCIA Y SENTIDO COMUN:SON DE LOS MISMOS.

JAFG,

Ha leido ya usted el sermon que dio el padre Romo ese dia? creo que le haria bien en leerlo ya que en el se distingue claramente entre el verdadero ecumenismo (la conversion de herejes y cismaticos hacia la verdadera fe catolica) el cual fue defendido y promovido por inumerables santos y papas y el falso ecumenismo que considera que todas las religiones e iglesias son lo mismo y en todas puede uno encontrar la salvacion. El padreo Romo predico ese dia en favor de la primera y en contra de la segunda.

Por otro lado si la FSSPX queria hacer un acto de desagravio en contra del ecumenismo (espero que del falso) que estaba siendo promovido por la arquidiocesis entonces porque no fueron a protestar a catedral o a la casa del cardenal y en lugar fueron a protestar al lugar en donde creo yo estarian mas de acuerdo con ellos?

No es incongruente y paradojico que fueran a escandalizar una misa Tridentina a favor de la unidad de los cristianos en la que como usted mismo lo admite han utilizando “alto volumen” (por cierto con un altoparlante) con el que no solo rezaron el rosario sino arengas contra la FSSP y a favor de Cristo Rey y con ello interfiriendo la pacifica celebracion de la santa Misa?

Por otra parte el grupo de manifestantes tambien se dedicaron a repartir volantes que tachaban a la FSSP tachandola de ecumenista y silenciada asi que ese tipo de actitudes no pueden ser calificadas como amistosas ni constructivas a un dialogo civilizado.

Respecto a las pintas no hay manera de saber a ciencia cierta ( a menos que confiesen) quien lo hizo pero no nos hagamos tontos, digame a que otro grupo le puede interesar lo que hagan o dejen de hacer la FSSP? los Sede ni siquiera les interesa pues para ellos tanto la SSPX como la FSSP son hereticos y fuera de la iglesia asi que el ecumenismo para ellos es irrelevante… tal vez fueron los jesuitas coludidos con los monjes albinos del Opus Dei o algun anglicano que quiere sabotear la conversion de la reina Isabel II a Roma gracias a Anglicanorum coetibus.

Fellay: “Un acuerdo es humanamente imposible pero la Iglesia es sobrenatural”

Posted: 06 Feb 2010 01:53 PM PST

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Mons. Bernard Fellay, Superior de la FSSPX, impuso la sotana a nuevos seminaristas de la Fraternidad en la fiesta de la Purificación de María. Durante la homilía, Mons. Fellay se refirió a los diálogos doctrinales con Roma. Luego de que algunos medios, como es su costumbre, hayan tergiversado algunas de las frases del Superior de la FSSPX, ofrecemos nuestra traducción del informe de Messainlatino, con el cual puede entenderse mejor el sentido auténtico de las palabras del obispo.

***

En la fiesta de la Purificación de la Virgen (La Candelaria, 2 de febrero pasado), Mons. Fellay entregó el hábito a trece nuevos seminaristas franceses de la FSSPX (por cierto, un número superior a los ingresos en el seminario de cualquier diócesis francesa). Durante la homilía, que puede escucharse en este vínculo, el Superior general de la Fraternidad trató también el tema de los diálogos con Roma. He aquí una paráfrasis de los conceptos expresados por mons. Fellay.

“Cuando se miran las tendencias y los pensamientos que circulan y dominan en la Iglesia actualmente, se tiene la impresión de que nuestra ceremonia de hoy no tiene puntos en común. ¿Cómo es posible que tantas cosas hayan cambiado? Y cuando escuchamos, incluso de Roma, que nada ha cambiado, es para quedar estupefactos. También la Misa: basta abrir los ojos para ver si es o no es siempre la misma. ¿Se reconoce todavía a Jesús como Hijo de Dios? El terremoto ha sacudido a la Iglesia desde sus cimientos. Y entonces, si se pregunta, ¿se llegará a un resultado en las discusiones con Roma, tendremos pronto un acuerdo? Francamente, sinceramente, hablando humanamente, no vemos llegar este acuerdo. ¿Qué quiere decir acuerdo? ¿Sobre qué estamos de acuerdo? ¿Sobre el hecho de que sólo a través de la Iglesia tenemos los medios de salvación?”

“Si nosotros discutimos –no negociamos, discutimos – es en la esperanza de que esta verdad, que proclamamos a los máximos niveles de la Iglesia, toque los corazones: ya que tenemos los medios para abrir la boca, tenemos el deber de abrirla. Esto no quiere decir malvender la verdad para tratar de encontrar un camino intermedio; absolutamente no, al contrario. Entonces, humanamente, no llegaremos nunca a un acuerdo; sí, humanamente no llegaremos a un acuerdo, por como vemos las cosas ahora, humanamente no sirve para nada. Pero cuando hablamos de la Iglesia, no hablamos humanamente. Hablamos de una realidad sobrenatural a la que Nuestro Señor ha prometido que no sucumbirá, contra la cual las puertas del infierno no prevalecerán. Y, por lo tanto, aunque estamos frente a una realidad difícil y contradictoria, nosotros sabemos que las cosas están en las manos de Dios, quien tiene los medios para poner las cosas nuevamente en su lugar. Sería oportuno recordar que hablar y discutir es necesario pero no basta: cuando se habla de salvar las almas, cuando se piensa en cómo Dios hizo salir a la Iglesia de otras crisis que ha tenido en el curso de los siglos, vemos que lo que se necesita es la santidad, con la que rejuvenece y sana a la Iglesia. Sin la Gracia, y quedando sólo en el nivel de los hombres, ya se ha perdido desde el comienzo. Todos, por lo tanto, como católicos, debemos hacer algo, avanzando en la Gracia, en el amor de Dios, en la caridad”.

Este discurso, que algunos órganos de prensa han malinterpretado como un boicot a los diálogos en curso (lo que, además, sería totalmente incoherente considerando los esfuerzos por parte de la FSSPX para obtener estos diálogos), es en realidad un discurso de apertura y confianza en la intervención sobrenatural para alcanzar el resultado, inalcanzable contando sólo con las fuerzas humanas. No hay necesidad de ser semiólogos para saber que la frase “humanamente es imposible pero Dios puede hacer las cosas posibles” tiene, evidentemente, un sentido exactamente opuesto a decir: “Dios puede todo pero humanamente es imposible”. Es decir, el énfasis está puesto siempre en la adversativa (pensad en la diferencia entre “Es un holgazán pero un buen muchacho” y “Es un buen muchacho, pero holgazán”).

Unámonos a las oraciones por el buen resultado de estos diálogos, conociendo, en particular, cuánto ruido hace por su fracaso el campo progresista.

Dignos de mención son también los conceptos que el obispo lefebvrista ha desarrollado en la homilía para explicar el valor de la sotana que los trece seminaristas han usado por primera vez y, esperamos, in aeternum. Esta “sotana toda negra” predica, ha dicho:

“Recuerda a los hombres que sois discípulos de Jesucristo y es un signo de que existe algo que sobrepasa la realidad de los hombres: la fe, las realidades sobrenaturales. Sí, la sotana habla y predica: frente a ella, los hombres reaccionan, tal vez mal, pero con frecuencia positivamente afectados. La gente ve una sotana, y ve un sacerdote. Hoy esta imagen ya no está en la realidad, salvo entre los tradicionalistas y en la publicidad (cuando se trata de publicitar una marca de spaghetti, se ven sacerdotes en sotana, nunca en clerygman), pero precisamente porque saben que, en el alma de los cristianos, el sacerdote es el sacerdote en sotana. Y cuando se piensa en el sacerdote, se piensa en otro Jesús, en un hombre que no es como los otros hombres, que está separado del mundo. El negro de la sotana es el negro del luto, de la muerte al mundo, de la renuncia a él. La sotana es ya sacrificio, no por el placer del sacrificio como fin en sí mismo como un estoico o un masoquista, sino para ponerse a disposición de las almas. Y si esa sotana se comporta bien, es una verdadera llama; si se comporta mal, es enseguida un escándalo que produce un inmenso mal”.

Felipe, en la exposición de los hechos que usted hace olvidó mencionar algo importante:
18 al 25 de enero se celebró en todo el mundo la “semana de Oración por la Unidad de los Cristianos”. La Arquidiócesis de Guadalajara preparó una serie de eventos ecuménicos para participar activamente en esta “Semana Ecuménica”: cenáculos de oración, conferencias, celebraciones eucarísticas de diversos ritos, etcétera. De acuerdo con el programa oficial publicado por la arquidiócesis, la Fraternidad San Pedro participaría con una misa del rito en latín. (http://issuu.com/semanario-gdl/docs/semanario_675).
En este contexto, la misa tridentina oficiada por la Fraternidad San Pedro en la capilla de San Pedro Apóstol el 20 de enero de 2010 a las 7 PM no puede entenderse sino como una misa prestada para un acto ecuménico, lo cual es reprobable, vergonzoso y ofensivo a Dios Nuestro Señor. Durante el sermón, el sacerdote hace alusión a la semana de oración para la unión de Cristianos, da instrucciones para los que asistían a esa “misa tradicional” por primera vez y da avisos para los no católicos, confirmando que dicha misa formaba parte de esa serie de actos.
Entonces, si fuimos a protestar y a hacer actos de desagravio a las puertas de la capilla de San Pablo Apóstol, no fue como consecuencia de una confusión, ni tampoco como un ataque dirigido a la Fraternidad San Pedro. Fuimos a cada unos de esos actos ecuménicos a mostrar nuestro desacuerdo como católicos, porque nos ofende que se quiera poner a la Santa Madre Iglesia al mismo nivel de las sectas protestantes. En algunos de estos actos, solo distribuimos volantes informativos y en otros que consideramos más ofensivos a Dios Nuestro Señor, además hicimos actos de desagravio rezando el santo rosario. En ningún momento hicimos pintas ni hicimos actos de vandalismo.
De manera, Felipe, que le doy la razón en cuanto que la noticia es muy triste: es muy triste que cada vez haya mas y mas actos ecuménicos en los que se denigra a la Santa Madre Iglesia y de ofende a Dios Nuestro Señor. Actos en los que se acuerda no hablar de la Santísima Virgen María para no ofender a nuestros “hermanos de otros credos”. Es muy triste que en toda Guadalajara, ciudad considerada como de gran catolicismo, solo un puñado de alrededor de 100 personas mostramos nuestra inconformidad por lo que ocurrió en esa semana. Y es muy, muy triste que la Fraternidad San Pedro haya sido partícipe de estos actos heréticos.
Espero que ahora sí se entienda nuestra actitud.

Edgar:

Sí, leí el sermón antes de participar en este foro. También leí el volante que se repartía durante el acto de desagravio (ver: http://2.bp.blogspot.com/_KkhkpSBIvgM/S2x9lscl7BI/AAAAAAAAAeY/BaBECIXVqD4/s1600-h/SSPX+flyer+1.bmp) y no encuentro en él ninguna referencia a la FSSP, mucho menos algo que la denigre.

Los actos de desagravio se realizaron en los lugares en que se estaban llevando al cabo los actos del Octaviario de Unidad “Ecumenismo en América”, no en la sede de la arquidiócesis.

Resultaría interesante saber cuáles fueron las arengas contra la FSSP. Se dijo lo mismo de los folletos, y ya ve que no hay nada referente a la FSSP. No está nada bien tratar de hacerse los mártires…

Por otra parte, en esto no se trata de hacer amistades ni nada por el estilo: se trata de desagraviar a Nuestro Señor.

Usted, cuando habla de las pintas, dice “a que otro grupo le puede interesar lo que hagan o dejen de hacer la FSSP?”. Créame que hay muchos intereses por combatir la tradición y no me extrañaría que esto se hubiese planeado para combatirla. Como quiera que haya sido, una sospecha no puede convertirse por sí sola en uan prueba…

JAFG, Aqui le transcribo el otro volante que estuvieron repartiendo esa noche (este lo recibi yo personalmente en mi mano al entrar al templo)

La Fraternidad San Pedro Ecuménica

Desde la introducción de los nuevos ritos sacramentales, Roma no permitió a ninguna Hermandad o Congregación el uso exclusivo de los antiguos. Luego, el 30 de junio de 1988, Mons. Lefebvre consagró cuatro obispos para asegurar la supervivencia del sacerdocio tradicional y de los sacramentos, y especialmente de la antigua Misa. De repente, en dos días, Juan Pablo II reconoció las “legitimas aspiraciones” a estas cosas (de quienes no apoyasen la posición del arzobispo) y permitió que se les diera lo que siempre había negado a Mons. Lefebvre. Una docena de sacerdotes de la Hermandad de San Pio X aceptaron esta “buena voluntad” y se marcharon para fundar la Hermandad de San Pedro, dándole un estatuo jurídico según las ofertas que Mons. Lefebvre rechazó.

En ese documento les exigía:… aceptar la doctrina de la Lumen Gentium; evitar polémicas a propósito del Magisterio del Concilio Vaticano II y la autoridad del Papa, reconocer la validez de la misa según las nuevas disposiciones litúrgicas de Pablo VI y Juan Pablo II.

Esto quiere decir que La Fraternidad San Pedro debe aceptar el siguiente texto del Concilio: “Esta Iglesia, constituida y ordenada en este mundo como una sociedad, permanece en la Iglesia católica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los Obispos en comunión con él, aunque pueden encontrarse fuera de ella muchos elementos de santificación y de verdad que, como dones propios de la Iglesia de Cristo, inducen hacia la unidad católica”; sacado de Lumen Gentium, No. 8, segundo párrafo.

Y según las anteriores condiciones, La Fraternidad San Pedro no podrá criticar los documentos del concilio.

Por lo tanto, nuestra protesta no es contra un sacerdote de esa congregación, es más general, contra toda la institución llamada FRATERNIDAD SAN PEDRO, que nació ECUMÉNICA y SILENCIADA desde antes ver la luz.

Actualmente tampoco se ha visto la reacción de este grupo respecto a la más reciente reunión ecuménica entre el Papa y los judíos, en la que se dijeron frases como esta: “El Concilio Vaticano II comprometió a la Iglesia católica, de forma irrevocable a seguir el camino de la acción ecuménica, poniéndose a la escucha del Espíritu del Señor, que nos enseña a leer atentamente los ‘signos de los tiempos’.” Con esto vemos que esta sociedad continua fiel a su misión destructora entre los católicos tradicionales de “buena fe.”

La protesta y el desagravio es, también, por que esta fraternidad preste su nombre a estas reuniones, colaborando así con ello y no teniendo la valentía de salir de sus esquemas conciliares oponiéndose a el arzobispado y a las máximas autoridades romanas, para quedar fieles a Nuestro Señor Jesucristo.

Cruzada por Cristo Rey, A.C.

Sr. Félix Águila Rubio,

Av. Los Pinos 2975, Col. Colinas de los robles, Zapopan, Jal.

Tel. 1568-4909.

Correo electrónico: cruzadaporcristorey@yahoo.com.mx

Si esto no es agresion y calumnia entonces no se que es.

Felipe, en la exposición de los hechos que usted hace olvidó mencionar algo importante:
18 al 25 de enero se celebró en todo el mundo la “semana de Oración por la Unidad de los Cristianos”. La Arquidiócesis de Guadalajara preparó una serie de eventos ecuménicos para participar activamente en esta “Semana Ecuménica”: cenáculos de oración, conferencias, celebraciones eucarísticas de diversos ritos, etcétera. De acuerdo con el programa oficial publicado por la arquidiócesis, la Fraternidad San Pedro participaría con una misa del rito en latín. (http://issuu.com/semanario-gdl/docs/semanario_675).
En este contexto, la misa tridentina oficiada por la Fraternidad San Pedro en la capilla de San Pedro Apóstol el 20 de enero de 2010 a las 7 PM no puede entenderse sino como una misa prestada para un acto ecuménico, lo cual es reprobable, vergonzoso y ofensivo a Dios Nuestro Señor. Durante el sermón, el sacerdote hace alusión a la semana de oración para la unión de Cristianos, da instrucciones para los que asistían a esa “misa tradicional” por primera vez y da avisos para los no católicos, confirmando que dicha misa formaba parte de esa serie de actos.
Entonces, si fuimos a protestar y a hacer actos de desagravio a las puertas de la capilla de San Pablo Apóstol, no fue como consecuencia de una confusión, ni tampoco como un ataque dirigido a la Fraternidad San Pedro. Fuimos a cada unos de esos actos ecuménicos a mostrar nuestro desacuerdo como católicos, porque nos ofende que se quiera poner a la Santa Madre Iglesia al mismo nivel de las sectas protestantes. En algunos de estos actos, solo distribuimos volantes informativos y en otros que consideramos más ofensivos a Dios Nuestro Señor, además hicimos actos de desagravio rezando el santo rosario. En ningún momento hicimos pintas ni hicimos actos de vandalismo.
De manera, Felipe, que le doy la razón en cuanto que la noticia es muy triste: es muy triste que cada vez haya mas y mas actos ecuménicos en los que se denigra a la Santa Madre Iglesia y de ofende a Dios Nuestro Señor. Actos en los que se acuerda no hablar de la Santísima Virgen María para no ofender a nuestros “hermanos de otros credos”. Es muy triste que en toda Guadalajara, ciudad considerada como de gran catolicismo, solo un puñado de alrededor de 100 personas mostramos nuestra inconformidad por lo que ocurrió en esa semana. Y es muy, muy triste que la Fraternidad San Pedro haya sido partícipe en estos actos heréticos.
Espero que ahora sí se entienda nuestra actitud.

jagf
Bueno amigo, pues las fuentes de los datos que le mencioné son las siguientes;
a) “Carta abierta del Padre Guépin al Padre de la Rocque” (en Google ;”Lettre Ouverte de l’Abbé Guépin à L’Abbé de la Rocque”) El P. de la Rocque es le Prior de Nantes FSSPX y miembro de la Comisiòn de la FSSPX encargada actualmente de los dialogos doctrinales con Roma. El Padre Guépin es sedevacantista desde hace bastantes años.
b) Sobre la asistencia de Padres de la FSSPX a los funerales lel Padre Marcel Dirat, Pàrroco de Launac en la Haute Garonne lo sé por testimonio de mi primo hermano que alli estuvo. Pero ésto puede confirmarlo mediante los cientos de fieles que asistieron a la misa. Un testigo calificado es el Padre Marziac (tiene 84 años de edad) gran amigo del Padre Dirat y de la FSSPX. El Padre Marziac esta bajo la obediencia de Mons. Fellay al igual que las Hermanas Minimas de Vergel. Con el Padre Marziac està el Padre Gillaume Devilers quien habla y escribe perfectamente el español, es decir que el idioma no es un problema. ( domicilio del P. Marziac; Maison St. Joseph, 82300 Caussade, Francia).
Esto yo lo mencionaba porque hay una diferencia grande en las maneras de pensar entre algunos de los Padres, algunos estan de acuerdo con el acto de desagravio , otros no estàn de acuerdo con ésa manera de proceder: y le doy una prueba a manera de dos preguntas;
1-Mons. Fellay y el Padre Trejo estaban al corriente de ésa actividad de desagravio y dieron su acuerdo?
2-Porqué no publica la FSSPX en sus paginas internet el texto de los volantes distribuidos?
Lo que quiero decir es que si en la misma congregaciòn unos Padres dicen que “si” y otros que “no”; qué seguridad tienen los fieles de que sì van a santificarse llevando a cabo ésas acciones? Hablo del hecho de manifestar ruidosamente durante la celebracion de la misa de San Pio V, (Si estuvo bien Mons Fellay tendria que felicitarles, lo ha hecho?)

Con respecto al respeto de las reglas de la correcciòn fraterna (que no se limitan a ” imponer correcciones después de la falta”, sino, tambien a evitarlas) me parece que como se trataba de un acto de desagravio en ésas circunstancias, éstas reglas si se aplican.Porque si La Capilla San Atanasio sabe que se va a cometer un acto que ofende a Nuestro Señor, sus responsables tienen la obligaciòn de advertir al projimo de que el acto que se va a cometer es un pecado. Es un acto de amor filial con respecto a Dios el tratar de évitar que el projimo peque, y al mismo tiempo es un acto de amor fraterno. Por lo menos éso es lo que hizo Mons Lefebvre cuando hubo la gran réuniòn ecumènica de Asis: primero advirtiò a Juan Pablo II y como no lo escuchò después hubo actos de réparaciòn.
Comprendo bien que el hecho de poner la Santa Misa Catòlica Tradicional en el Octavario por la Unidad dé sabor a una “sopa Theilardiana extraña”.
El problema no fué la Misa, sino lo que quisieron decir de ella. Es aqui donde pregunto; porqué no se plantaron todos los fieles tradicionalistas con pie firme delante del Obispado y pidieron la correcciòn correspondiente?
Todos y cada uno hubiesen defendido una sola cosa; la dignidad de la Santa Misa. Cada uno hubiese regresado a su Capilla.
Adiciòn hecha; FSSPX+ FSSP+8 de julio+ etc, etc? Hombre! Seria muchisima gente.
Bueno, amigo, como dijo Santa Teresa de Avila: solo Dios basta.

Mis muy queridos Sres. Sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal San Pedro.
P r e s e n t e .

Permitanme obsequiarles estas sencillas palabras y un poco en desorden.

En las viejas pelìculas mexicanas, viendolas, comenzò mi vocaciòn. Allì aparecìa siempre un cura sumamente querido por sus fieles, preocupado por la vida cristiana de sus fieles.
Emociona y contagiaba el amor a Dios de los artistas.

Despuès fue una oportunidad maravillosa en mi vida acercarme a la Iglesia de mi Parroquia y comenzar en concreto a “ayudar” como monaguillo. Fue lindo tener en mis manos una campanita y tocarla durante la elevaciòn o durante la bendiciòn. Fue lindo tener una sotanita y un roquete y ademàs quererla mucho.

Afortunadamente puedo decir que el domingo todo el dìa utilizaba mi sotanita. Dios puso en mi camino gente buena que me abrìa las puertas para entrar por la “grande” al Seminario.
Aùn, nunca me faltaron las ayudas econòmicas. Antes de entrar al Seminario y despuès seguìa consideranse importante en mi Diòcesis “usar la sotana”.

En casa, no era un catecismo de preguntas y respuestas, eran dos o tres o hasta cuatro. Los repasaba sin cansarme. Cuando ingreso al Seminario me ponen en las manos un extraño catecismo holandès que muchìsimo tiempo despuès alcancè a entender un poco, muchìsimo tiempo despuès. Me pareciò en un primer momento gasto inùtil. Despuès supe que existìa otro igual: El catecismo alemàn. Fue eso, el catecismo de preguntas y respuestas de la Arquidiòcesis de Mêxico quien me hizo “inmune” a la Teologìa de la liberaciòn y demàs doctrinas modernas que pululan por estos ambientes donde vivo. Mis maestros de Teologìa trataron de ser muy ortodoxos. Vivì cada dìa como estudiante de mi Seminario lleno de ilusiones de un estudiante de filosofìa y Teologìa.

Sabìa que existìa Monsr. Lefevbre. Los cantos gregorianos eran mi obsesiòn. Procurè aprender algunas piezas. Me emocionaba ver algùn Obispo “completo” con su solideo, con su anillo, con todos sus paramentos litùrgicos. Me acercaba a los Padres que usaban su traje clerical. Y me parecìa, mi espìritu me lo decìa, que eran ellos, mis modelos de Sacerdote.

Cuando llegò el internet a mi regiòn, incursionè. Y sentì que era como una biblioteca de facil acceso. Poco a poco empezaron a aparecer paginitas incipientes con correos electrònicos. Supe, asì, que el MOVIMIENTO TRADICIONAL EN EL MUNDO ERA UNA REALIDAD.

Supe que existìa la Fraternidad Sacerdotal San Pedro. Supe que no debìa entrar a una Iglesia regenteada por lefebvrianos. Incluso necesitè saber si sus ordenaciones eran vàlidas.
Pero no los necesite. Entre mis tesoros màs apreciados, conservè viejos pequeños misalitos, algùn amito, alguna cosa màs que nunca pensè estarìa en mis manos poder volver a usarlas.

Supe de la Fraternidad San Pedro. Cada año, el 15 de Agosto, con nostalgia les escribìa.
Les pedìa su bendiciòn. Eran parcos en su respuesta. Mèxico fue el paraìso de la Fraternidad Sacerdotal San Pio X. Pero sus peregrinaciones terminaban en el atrio de la Villa y corrìan a una iglesia que no formaba parte del complejo Basìlica. Y eso no me gustaba. Afortunadamente al saludar a los Sacerdotes lefebvrianos veìa en sus ojos y en sus palabras una aureola de santidad. Los aprecio y no comprendo “sus supuestas rabias”.
Para mì son excelentes. Mis hermanos y mis amigos.

A partir del motu proprio “Summorum pontificum cura” empecè mi fiesta. Yo suponìa que no existìa un solo Sacerdote celebrando en el paìs la Misa con el viejo misal romano. ¡Què el rito se estaba olvidando! ¡Què existìa una prohibiciòn de hecho para utilizarlo! ¡Que no me agradaba concelebrar porque el que presidìa aprovechaba para promover sus excesos litùrgicos!

Grata sorpresa: El motu proprio atraìa. Siempre me han dicho que atrae jovenes: Juventud. Comencè a cartearme. Los laguneros en el norte del paìs, me animaban, sin conocerme. ¡Soñaban como Yo! ¡Se vale soñar! ¡Soñaban mucho, muchìsimo!

Despuès Monterrey, despuès Guadalajara. Despuès la Madre Patria: España. Despuès la Federaciòn Internacional “Una Voce” .

El Concilio se dice ser un Concilio muy laical. Alrededor de los viejos altares hay muchos laicos, hay muchos jòvenes sobre todo. ¿Vale este concepto para los laicos postconciliares aglutinados en torno a los bellos altares clàsicos? ¿Porquè no vale?

Las primeras misas tridentinas entre nosotros las comenzò a celebrar valientemente D. Rafael Navas, apareciendose junto al Sr. Cardenal de Guadalajara. Despuès llegabamos a la Villa con los Sres. Sacerdotes del Instituto de Cristo Rey. Con miedo para que sacerdotes con papeles en regla y en perfecta comuniòn con el Papa y con el Obispo local simplemente se les dijera: N. O ò nada. Pero eso no sucedìa. Se celebraba la Misa, se cumplìa lo que esperabamos, recìbiàmos la bendiciòn y nos retirabamos a seguir nuestros compromisos.

Al fin, comenzò un carteo muy importante: Los Padres de San Pedro pensaban en un templo y un altar en Mèxico para ellos. En Mèxico no estaba nadie acostumbrado a su existencia. Simplemente esos “otros” templos era de catòlicos viejos y curas de dudoso
valor. Sus seguidores estaban locos. Catòlicos de buen corazòn, pero sometidos a dolorosas decisìones de vida. O la Misa de siempre y la predicaciòn tradicional O NADA. Pero a mì, esa historia no me tocaba en nada. Tratè y tratò de ser fiel al N. O. pero AMO SOBREMANERA EL RITO Y LA PREDICACION TRADICIONAL. Admirò la persecusiòn que han sufrido 40 años los lefebvrianos, pero eso a mì, no me toco. Mi puerta es la puerta grande.

Jamàs imaginè que S. S. Benedicto XVI ascenderìa a Sucesor de San Pedro y Vicario de Cristo. Jamàs imaginè que el Primado de Mèxico tendrìa frases fìnisimas frente a mì de esta liturgia antigua. ¡Larga vida al Papa! ¡Larga vida al Emmo. Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera!

Ya no hay excomuniones, no hay cisma. Asì lo dicen en el Vaticano. Y asì debe decirse en todas partes. PERO MIENTRAS TANTO, abrir espacios de dialogo. El Concilio es diàlogo. Y los tradicionales quieren ser òidos, no arrinconados. Abrir espacios quiere decir tambièn, cuidar a los recien llegados: A LA FRATERNIDAD SAN PEDRO.

Mèxico es casa de la Fraternidad San Pedro. Y los queremos aquì. Acostumbremonos a su existencia. No necesitan con nostalgia mirar a nada y a nadie, aunque sea Mosnr. Lefevbre. Son SAN PEDRO, necesitan mirar a Cristo, al Apostòl Pedro y a sus legìtimos Sucesores.
La Fraternidad San Pedro depende como debe ser, de cada Obispo Diocesano. Y sus posturas claras armonizan con todas las enseñanzas de la Iglesia, CON TODAS. Llegar a una Diòcesis es no perder jamàs la comuniòn con nadie que se encuentre en legìtima situaciòn eclesial. Ellos estàn abriendo las puertas grandes para que entren quienes no se atreven a dar el paso defìnitivo y Yo estoy junto a ellos.

Yo personalmente no dejarè de ayudarles. No dejarè de ayudar a los “Una Voce” Mèxico. No dejarè de animar a todos los Sacerdotes “Amicizia Sacerdotale Summorum Pontificum cura” que se apunten de Mèxico, de toda nuestra Amèrica y de cualquier rincòn del mundo.

¡Que quede claro! LA FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PEDRO LLEGO PARA QUEDARSE.

Espero con ansia que “los otros” obtengan su mandato Apostòlico. Y los “otros” y los “otros”. Por lo que se ve, los anglicanos, aùn los de Mêxico se adelantaràn. Ojalà sean un poquito tradicionales esos, como prentendo serlo Yo.

La Fraternidad Sacerdotal en Mèxico se ha instalado, se queda y TODOS los que nos decimos catòlicos, les ayudamos, los apoyamos y esta es su casa.

Hagan toda la propaganda que quieran, con ellos o contra ellos. Siempre la propaganda gratis es buena. Por ahora, nos queda esperar las primeras vocaciones. Siempre la propaganda trae vocaciones. Si la propaganda viene de la fraternidad San Pio X, los consentidos tambièn de este Papa, pues ¡Propaganda bienvenida! ¡Faltaba màs!

Pero, mi conclusiòn es esta: En Mèxico, los Padres San Pedro sientanse, estan en su casa.
Y trabajen y vivan con gozo en medio de nosotros.

Disculpen todo mi desorden de ideas, de pensamiento y opiniones.

Bendiganme.

Su hijo.

A N O N I M O .

no esperaba encontrarme con este testimonio en realidad tiene razón tiene un sin fin de ideas cruzadas..Y, aunque esta carta no va dirigida a Mi; está aquí por una razón importante
y si me gustaría con toda la alegría de mi alma enamorada pedirle me permita intentar ayudarme a Mi a poner solo una idea en orden cuando menos para lograr entender yo..
o somos o no somos, o todo o nada. o si o no..
ante el mundo podemos ser lo que Ellos(el mundo) quieren ver en nosotros. pero, frente a nuestro Dios solo debemos ser lo que El (Dios) nos pide..
exactamente como usted dice no somos de Pedro, ni de Pablo ,somos de Cristo y Cristo es de Dios…estoy completamente de acuerdo con Arturo sobre nuestro buen Mons.Lefbvre
Y, entiendo que de ese gran testimonio de amor que sembró con lágrimas para ahora darnos frutos de grandes bendiciones tanto en la fraternidad de Pío X, como de su hermana(FSSP) por que de alguna forma nació de una fuente por donde recorría la misma sangre ,las mismas lágrimas, la misma enseñanza, el mismo testimonio y el mismo amor.
como dice Arturo los derivados de unos y otros solo son providencial, ayuda divina, porque somos tan destarudos y necios que de alguna forma se nos tiene que ayudar.. pero el hombre es pecador por excelencia y equívoca camino una y otra vez.
por un lado amamos solo al que nos ama y nos vengamos de aquel que nos causa mal.
hablamos unos de los otros como si fuéramos Dios, nos juzgamos y señalamos como si nosotros fuésemos perfectos y dueños de la verdad.
somos como Caín y Abel,
somos como Pedro y como Pablo
somos como Marta y María
somos polvo y pecado
somos, quien somos,pero somos también hijos
somos hijos de Dios que tenemos en nuestra vida la posibilidad de dar testimonio verdadero de lo que somos, creemos y vivimos seamos quien seamos y, hagamos lo que hagamos..
silenciar tanto atraco, ofensas a Dios, fanatismo y una vida sin Dios es simplemente estar en contra de Dios.
Yo, no puedo decir amar a Dios si mi vida no da testimonio de ese Amor.
díganme como?
como puedo decir que amor si hago todo lo contrario?

nuestra Fe Católica es otra cosas; El Maestro nos enseño el camino, la verdad y la vida por que él mismo es; el camino, La verdad y la vida misma.
con su pasión y su muerte en la cruz nos mostró el amor verdadero; no de palabras
pero de obra es de el que aprendemos a amar y perdonar, vivir y morir,
tenernos paciencia y soportarnos unos a los otros.
con su sometimiento a la voluntad del padre nos mostró el camino para ser verdaderos hijos del Altísimo y así darle toda la gloria.
con su resurrección nos deja el testimonio contundente de que este es un mundo al cual no pertenecemos y que es allá en la casa del padre celestial que esta nuestro verdadero fin, nuestro domicilio definitivo.

padre anónimo, no puedo solo pretender vivir o querer vivir.
ese es un tiempo que tiene que morir.
hoy es el tiempo de los verdaderos hijos de Dios viviendo en la luz y amando la luz.
sin temor, sin temor al que dirán o quien se lastimará,
sin temor a que nos descubrar nuestro verdadero amor,y nuestra verdadera intencion.

nuestra tarea es ser lo mejor que podemos ser.
las divisiones y las luces artificiales no deben de iluminar a los hijos de la Luz… Las mentiras y las promesas falsas se esfuman como el humo.
si yo digo ser, tengo que ser lo que digo ser.
no es tiempo para decir;
blanco o negro ó tal vez si ó tal vez no.
por que no soy ni de Pedro ,ni de Pablo porque le pertenezco a mi Cristo y mi Cristo le pertenece a mi Dios.

mi maestro murió en la Cruz para darme testimonio que no existe otra posibilidad que logre dar la verdadera libertad al alma..
una libertad QUE NADIE ME PUEDE QUIETAR. pero tambien que nadie quiere porque preferimos estar atados a los honores y la falsedad de este mundo sin Dios..
la vos de nuestra madre es ignorada,
y aun no se consigue que logremos ser obedientes a su voz.
la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón se esta demorando eternidades porque estamos perdiendo el tiempo en luchar y pelear en contra de Dios..

mi amado Jesus es cada vez mas ofendido y humillado, ultrajado y agraviado en su propia casa, y eso todos lo estamos permitiendo porque no nos atrevemos a ser simplemente hijos del verdadero Dios por quien se vive..
entonces que?
cuál es la verdadera Fe que profesamos
si pretendemos ser y no somos,
pretendemos tenerlo a El y no lo tenemos,
vivir para El. pero, vivimos como queremos.

cual es la verdad?
la verdad es que decimos amar y no amamos, perdonar y no perdonamos.
decimos morir y no morimos.
entonces que queda sino hacer un alto y verdaderamente meditar quien es nuestro Dios.
o estamos con Dios o en contra de Dios.
ya no queda tiempo para nada mas que ponernos un alto para bien y salvación de nuestra propia alma. llamese Obispo, sacerdote, seminarista, Fiel.. hombre, mujer, niño; todos tenemos un alma que salvar y estamos perdiendo tiempo en salvar a los demás sin poner atención de que poco a poco nuestra alma perdiéndose está.

p anónimo le agradezco porque gracias a esta oportunidad me a invitado usted a ser mejor de lo que puedo ser, y eso es ser mejor hija de mi padre celestial.

Obedeciendo los Mandamientos de mi padre celestial,
viviendo día a día mis Sacramentos
Y,lo puedo decir y si pudiese lo gritaría aunque nadie lo quiera escuchar.
porque nada, ni nadie puede darme lo que mi Fe Católica me da,
Me da la vida y me colma de alegría,
Me fortalece y me ánima aun en el dolor,
me da libertad aun en la persecución y me llama su hija porque siempre conmigo está.

por lo tanto; como no somos de Pedro ,ni de Pablo sino de Cristo y Cristo es de Dios.
mi bendicion, mi mas ferviente Oracion y mis mejores deseos de que todos logremos la santidad.

su hermana
mary

Este escrito fue también fue enviado como comentario en el sitio http://iteadthomam.blogspot.com/2010/02/sermon-given-night-of-sspx-protest.html
[sujeto a moderación]

= = = = = = = =
Oiga Don Paco, quiero informarle que se comió una línea en su traducción al inglés, que a mi parecer es muy importante:

Arriba de la cita numerada 18. falta la oración:

“También es condenada la siguiente frase,”

Don Paco, I want to let you know that you forgot to include in your translation to the English one line, that I believe is very important:

Above the quote number 18. there is missing a sentence, which in English reads:

“Also condemned is the following phrase,”

= = = = = = = =

Mi comentario irá simplemente en castellano:
Por cierto, aunque estoy en anonimato, quiero mencionarle que yo apoyo a la SSPX, y, aunque al parecer los hermanos de México se hayan equivocado o tal vez cometido un exceso, la forma nada caritativa que usted y otros emplean en su “reporte” de las noticias es lamentable.

Yo puedo percibir, por la experiencia que he podido vivir en carne propia, que es la SSPX la que ha llevado el estandarte de la tradición en tiempos difíciles y complicados… creo que la FSSP debería en primer lugar estar siempre agradecida por ello. Lo mínimo que debería Ud. hacer como seglar de la FSSP es arreglar este triste asunto dentro la caridad cristiana, y no permitir la publicación de estas cosas que lo único que en el fondo lleva es una animadversión destinada a destruir el invaluable trabajo de la SSPX por una misa ecuménica que en primer lugar no debió tener lugar.

Según se publicó un documento escaneado del cronograma de ese evento ecuménico, la participación de la FSSP estaba incluída dentro de dicho evento publicitado ampliamente como una celebración eucarística (Véase pag 6 del semanario http://issuu.com/semanario-gdl/docs/semanario_675) [tomado de un mensaje más arriba, agradecimientos al comentarista que lo posteó]

… en ningún lugar decía que sería un acto de reparación por el ecumenismo conciliar.

Además, gracias a la SSPX aprendí que El Papa San Pío X°, ahora en la gloria del Padre, nos dijo que es contrario a la salvación realizar una mentirilla blanca, con tal de conseguir algo bueno.

Participar DENTRO de un evento ecuménico, supuestamente para indicar a los feligreses que el ese ecumenismo está mal, en mi parecer equivale a robarse un dulce para luego enseñarle a los críos a no robar, más encima regalándole el dulce robado a tales.

Por lo tanto, luego de rezar a Dios le pido, póngase la mano al pecho, medite qué es lo que hizo la FSSP en realidad, y permítase sopesar cuál es el lugar que ocupa la SSPX en la historia de la FSSP.

Aunque estemos en el desierto, junto a la SSPX no cesaremos jamás de ser fieles a Dios trino, a pesar de ser vilipendiados una tras otra vez.

Monseñor Lefebvre hizo lo correcto aquél día de Junio de 1988, ante la penosa demora de JPII para otorgarle lo que tanto se esperaba mientras Monseñor vivía: la consagración de obispos fieles a la fe de siempre.

No diré nada más ni me molestaré en regresar a su sitio. Lo dejo en manos de Dios y de Santa María madre de Dios y madre mía.

¡Viva Cristo Rey y la Virgen de Guadalupe!