Morder y devorar son dos verbos fuertes que extrañan a cualquiera que escuche emplearlos para referirse a las relaciones humanas. Los utiliza, sin embargo, san Pablo con desenfado para describir la situación que reinaba entre los cristianos de la región de Galacia: “Si ustedes se muerden y devoran unos a otros, tengan cuidado no vayan a destruirse mutuamente” les dice su fundador y padre en la fe (Gl 3, 15). Aunque lo parezca, no exagera el Apóstol. Lo más triste, explica el papa Benedicto XVI en la reciente Carta a los Obispos de la Iglesia Católica, es que este “morder y devorar” existe también hoy entre nosotros, como expresión de una libertad mal interpretada. En concreto, se refiere el Romano Pontífice a las reacciones virulentas que provocó en algunos círculos católicos su decisión de levantar la excomunión a cuatro obispos lefebvrianos y la consabida manipulación de los medios de comunicación.

Hay que decir con toda claridad que el Papa ni se equivocó ni se arrepiente en su carta. El Papa la llama “palabra clarificadora”. Manifiesta, sí, su extrañeza y su dolor ante la incomprensión respecto a su actitud y, por eso, la explica con claridad y humildad a sus hermanos obispos. Al papa Juan XXIII se le admiró y sigue admirando por su bondad y comprensión con los hermanos separados. A él se debe, no la invención, sino el haber recordado que es deber moral y cristiano distinguir entre el pecado y el pecador, entre las personas y las instituciones, y que hay que aceptar lo bueno y verdadero que exista en un disidente, aunque sea poco, y desde allí iniciar el diálogo y reconstruir la unidad de la Iglesia.

Esto fue exactamente lo que hizo el papa Benedicto XVI con esos hermanos lefebvrianos: les tendió la mano quitándoles una censura gravísima, la excomunión, pero sin reconocerles ningún estatuto jurídico dentro de la Iglesia mientras persista en ellos su intransigencia doctrinal. Nada sencillo es fijar límites entre la ignorancia y la mala fe, pero en cualquier caso es lamentable que muchos hayan aprovechado esta mano tendida del Papa –cuya primera carta encíclica nos recuerda que “Dios es amor”–, no para estrecharla ni para ver en este gesto una señal de amor cristiano, sino para morderla y lastimar al pontífice de Roma, nuestro pastor.

Le agradecemos al Papa este gesto de caridad fraterna al mismo tiempo que su firmeza doctrinal al defender el tesoro de la fe y buscar restaurar la unidad de la Iglesia, tendiendo la mano a esos cuatro obispos, a casi medio millar de sacerdotes, a cientos de seminaristas y miles de fieles que se han rebelado contra la autoridad legítima. Norma sabia ha sido siempre en la Iglesia buscar la unidad en lo esencial, comprensión en lo opinable y caridad en todo.

Los que “muerden y devoran” a la Iglesia deben permanecer donde suelen estar, rondando en su exterior.

Mario de Gasperìn. Queretaro.

miércoles, 04 de marzo de 2009

Hace pocos días he escrito una carta al Papa Benedicto XVI. Le he escrito en nombre propio y de toda la diócesis de Tarazona, asegurándole nuestra oración, como respuesta a sus palabras del domingo 22 de febrero. Nos decía el Papa: “Os pido que me acompañéis con vuestras oraciones a fin de que pueda cumplir fielmente la elevada misión que la Providencia divina me ha encomendado como Sucesor del apóstol san Pedro”.

Los enemigos de la Iglesia aprovechan todas las oportunidades para atacar al Papa, puesto que es uno de los regalos más grandes que Dios ha dejado en su Iglesia santa para toda la humanidad. El Papa es un referente moral, es signo de unidad, es el representante de todo un caudal de bienhacer en favor de la humanidad. Tiene una palabra lúcida, avalada por el testimonio de tantos hombre y mujeres buenos que viven según el Evangelio de Jesucristo. Tiene una autoridad moral, que brota del servicio a la verdad. Es un hombre de paz, que busca el bien de todos, especialmente el de los más pobres e indefensos. Por eso, cuando se presenta la ocasión, con razón o sin ella, el ataque al Papa es cosa fácil y recurrente. Atacar al Papa es atacar a la Iglesia católica.

Pero además, -y esto es más doloroso- a veces el Papa recibe protestas y rechazos de los hijos de la Iglesia, de los de dentro (que no sabemos si están más fuera que dentro). Para los católicos, el Papa es el vicario de Cristo en la tierra, es el dulce Cristo en la tierra. El Papa constituye el signo de unidad de todos los discípulos de Cristo. Él sirve a la Iglesia proponiendo la verdad del Evangelio con la autoridad recibida de Cristo. Él gobierna la Iglesia con la misión de reunirnos a todos en la unidad querida por Cristo. El nos santifica con la gracia de Cristo. Él es como el padre de una gran familia, que merece el respeto y el cariño de todos sus hijos.

Sin embargo, algunos dentro de la Iglesia se permiten el lujo de atacar al Papa, de mostrar públicamente su disgusto por ésta o aquella decisión del Papa, de contradecirle en su doctrina, de expresar su rebeldía ante sus decisiones, de no comportarse como hijos adultos que respetan y quieren a su padre. Algunos aparecen como hijos adolescentes, que de todo protestan, y que para afirmar su propia identidad se hacen gallitos, oponiéndose a la autoridad paterna.

Todo esto le hace sufrir al Papa. Le hacen sufrir los ataques de los enemigos de la Iglesia y le hacen sufrir, más todavía, las rebeldías de los hijos de la Iglesia. No sólo porque le atacan a él, sino por el daño que hacen a tantas personas sencillas, a las que tales ataques pueden desconcertarles, turbarles, poner en peligro su fe.

Por eso, he hecho llegar esta carta al Papa Benedicto XVI, en la que le digo: “En nombre propio y de la diócesis de Tarazona, que me ha sido confiada por el Sucesor de Pedro, quiero expresar a Vuestra Santidad nuestra más profunda adhesión y comunión eclesial, asegurándole nuestra oración por sus intenciones, especialmente a lo largo de este Año Santo Jubilar en honor de san Atilano, a fin de que el Príncipe de los Pastores, nuestro Señor Jesucristo, le asista y le fortalezca en el ejercicio del primado de Pedro al servicio de la unidad y de la comunión de todos los fieles en Cristo, particularmente de los fieles católicos”.

Oremos todos por el Papa, tal como él nos lo ha pedido. Dios os lo pagará.

Con mi afecto y bendición:

+ Demetrio Fernández,
Obispo de Tarazona

El caso del obispo Williamson, y de sus despreciables declaraciones negacionistas del Holocauso, no ha hecho más que empañar uno de los gestos más heroicos de este Papa: la expresión del amor misericordioso, del amor de padre, hacia los miembros de la Fraternidad de san Pío X, seguidores de Lefebvre. Hay quienes dentro de la Iglesia se han lanzado a confundir, y han querido hacernos ver que lo que Benedicto XVI ha supuestamente rehabilitado es todo lo que acompañan esas infames declaraciones. Han aprovechado esta oportunidad para rasgar el corazón del Papa. Hay quienes han pretendido dañar la unidad de la Iglesia en pos de la confirmación satisfactoria de su ideología y de su humanismo horizontal, teñido de un supuesto e intrascendente Reino de Dios, justicia en la Historia. Hay quienes se han apresurado a profetizar, artífices de mal agüero, el fin del Concilio Vaticano II y la pérdida del pulso y de la tensión cristiana en la historia. Hay quienes, en suma, han tributado culto a la infidelidad, con el escándalo farisaico de propalar los pecados de pensamiento del obispo lefevbriano y apuntando al Papa y a la Iglesia. La Iglesia, sometida a una de las más agudas autocríticas, o mejor dicho autodemoliciones, de los últimos años, está golpeándose a sí misma, se ha entregado a la incertidumbre, que reina por doquier. Cuando Benedicto XVI se asomó a la logia de san Pedro y proclamó a los cuatro vientos, que la Iglesia siempre es joven y está viva, pensaba en los muchos frutos del Espíritu Santo y anunciaba el final de una historia de nubes, tempestad y oscuridad. Porque lo bueno de quien cree y vive la Iglesia es que sabe cuál es el final de la película.

Volvamos la vista atrás. Por qué no recordar aquellos días en los que Pablo VI, allá por el mes de junio de 1972, decía aquello de que “quizá el Señor me ha llamado a este servicio no porque yo tenga aptitudes, o para que gobierne y salve la Iglesia en las presentes dificultades, sino para que yo sufra algo por la Iglesia y aparezca claro que es Él, y no otros, quien la guía y la salva”. Benedicto XVI, que estos días está recostado en el corazón de Cristo, como el discípulo amado, es capaz de oír el latido de la oración de los cristianos para que el Señor nos conserve a su hijo fiel, el dulce Cristo en la tierra… nuestro padre.

El Santo Padre:

Dispensó a monseñor Gerhard Wagner de aceptar el oficio de obispo auxiliar de la diócesis de Linz (Austria).