La moda es quejarse de Benedicto, pero no se deja.

Para finalizar, cito al Papa Benedicto XVI:

«Ay de mí, amado Señor, -la red- ahora está rota, quisiéramos decir con dolor”. Y continué: “Pero no -¡no debemos estar tristes! Alegrémonos por tu promesa que no decepciona y hagamos todo lo posible para recorrer el camino hacia la unidad que tú has prometido… No permitas, Señor, que tu red se rompa y ayúdanos a ser servidores de la unidad».

—————————————————————————-

Gracias a Dios por Benedicto XVI.
Porque me a devuelto la alegria de mi primer amor mi amor del principio.

Nada que temer aunque el maestro duerma, solo pretende dormir.
lo importante que el MAESTRO esta dentro de la barca.
benditos trueno,Rayos y tormentas .
benditos enemigos de la cruz de cristo.

Benditos! por que por ellos el maestro ya no pretendera dormir
y calmara la tormenta y a una voz mandara callar las olas y silenciar el mar..
por eso el, EL es Dios!..
por eso El es el pensador y el creador de todas las cosas..

Que importa que paresca que vivimos en una noche eterna..
bendita sangre derramada, benditas lagrimas, bendito amor
lo importante es que el maestro nos encuentre dentro de la barca
nos encuentre haciendo nuestro trabajo
y nuestro trabajo es hacer el trabajo del padre celestial…….
Escuchando la indicacion de la madre “hagan lo que el les diga.”
nutriendonos espiritualmente de los sacramentos por donde mana la gracia y la divinidad.

Que pena me da ,el bullicio de la jente cuando no entiende de gracia y divinidad.
somos hijos muy amados de un padre que todo lo sabe y todo lo ve.
acaso un padre dejaria morir a sus hijos en manos del enemigo?
posiblemente si, nosotros si LO HACEMOS.
esto lo conprobamos cuando permitimos el aborto,
el asesinato de hijos que son mutilados en el mismo vientre de la madre..

pero nuestro Padre es Dios omnipotente que desde lejos solo contempla nuestra maldad.
porque el hijo que tanto amaba le pidio su herencia
para disfrutar de la vida en un pais que no le pertenece..
la bondad y la grandeza de un padre bondadoso y misericordioso
nos da toda la errencia porque asi se lo pedimos
porque pensamos que todo lo sabemos y no lo necesitamos.

Pero el Padre espera y contempla ,
el no descanza, no duerme y siempre esta atento al llamado de su hijo
que quiere regrezar a casa y pedir perdon por que entendio
que aquel mundo falso de luces artificiales no le pertenecia…
entonces el Dios escondido se hace presente y todos sabran quien es Dios.

Mi padre Dios Vive,vive en su Iglesia,
vive en el vecario de Cristo,
vive en cada alma que esta unida a la vid verdadera.
vive en sus sacerdotes santos aquellos que manan
la gracia y la santidad del su maestro, su amigo del alma.
vive en cada sacerdote que hace la voluntad y trabaja en los trabajos del maestro.
vive en ustedes que luchan y son valientes
y lo dan todo por la salvacion de un alma que vive en pecado.
vive en ustedes sacerdotes que no tienen miedo de hablar y vivir la verdad de cristo
que importa que los humillen,los critiquen, los ofendan?
que importan las lagrimas,l a sangre derramada?
que importa si al final sera el padre que los habrase, los consuele y lo haga desanzar…

un alma lo vale todo.
una alma que regreza a la casa paternal, lleva alagria al padre celestial..
y si con todo este dolor el santo padre logra que tu y yo y muchos logremos reconocer y intentar vivir como verdaderos hijos de Dios. pues bendito Benedicto XVI por que simplemente esta haciendo la voluntad de su amado senor.
quien lo llamo y destino ser el cuidador de nuetra alma.

DIOS ES JUSTO Y SU FIDELIDAD ES PARA SIEMPRE.

Dia con dia Dios nos envia torrentes de bendiciones ,sonrizas y ternura..
y nosotros le enviamos nuestro desprecio y nuestra maldad
poniendo a prueba su divinidad y su poderio.
nosotros le declaramos la guerra dudando de su senorio y magestad.
nosotros entristecemos su corazon de padre amoroso.
cuando lo miramos como ese Dios lejano Y envejecido que ya no entiende de amor..
y le cambiamos las leyes
y hacemos lo que queremos
y nos creemos mas inteligentes que El.. …

No.nuestro Dios, no es un Dios que duerme, ni envejece.
Nuestro Dios es el mismo ayer, hoy y sera el mismo manana y por siempre.

Que le hagan guerra a sus hijos, que los maten ,que los critiquen,que los humillen ,
que los persiguan, y asta que los priben de su libertad..

Pero que sus hijos le coresposndan con obediencia,rectitud de intencion,
humildad Y santidad.
que sus hijos sean luz que ilumine las tinieblas.
que sus hijos hablen y vivan dando testimonio de amor y verdad..
que sus hijos contemplen su morada celestial anorando la casa paternal..
que sus hijos no se estaciones en este mundo que no nos pertenece.
que sus hjos no le hagamos llorar,que sus hijos nunca olvidemos quien es Dios ,
padre amoroso por quien vivimos y al cual un dia regresaremos.
que sus hijos nunca se olviden que el novio vendra en busca a su amada
y la quiere encontrar hermosamente enbellesida de magestad y de gracia celestial..

REZO PARA QUE TU, YO Y MUCHOS MAS PERTENESCAMOS A LOS QUE SE MANTIENEN
FUERTES,FIRMES Y FIELES APESAR DE LA TEMPESTAD..

MARY

SALUDOS y bendiciones, gracias Marylua por sus amables palabras, se ve que usted es una catolica
devota, asi como Martha. Señor Wilhelm, leí que la jerarquía austríaca se rebeló y obligo a su
excelencia Wagner a renunciar a su nombramiento. Las fuerzas del mal se han anotado un tanto.
Pax in Christi +++

Cuando las llamas comienzan a bajar en Alemania, al Papa le surge otro fuego en Austria. Se trata de algo rara vez visto, y aún menos entre el clero del país centroeuropeo, que suele legitimar todo lo que venga de Roma. Sin embargo, la retirada de la excomunión que pesaba sobre el negacionista Richard Williamson –Austria tiene su pasado nazi– y el nombramiento como obispo auxiliar de la diócesis de Linz del también ultraconservador, pero no lefebvriano, Gerhard Maria Wagner –un hombre que sostiene que Harry Potter es un enviado de Satán, y el huracán Katrina, un castigo divino– están cambiando muchas cosas, hasta el punto de que un arzobispo ha acusado a Benedicto XVI de querer convertir la Iglesia católica en “una secta” y la inmensa mayoría de los decanos del estado austriaco ha votado contra el nombramiento papal. Ambas cosas trascendieron ayer.
“¿Hace falta sanear la Iglesia hasta convertirla en una secta en la que sólo permanecerían unos pocos fieles adeptos a la línea oficial o hace falta que la Iglesia se abra, deje espacio para la diversidad e influya a la sociedad desde dentro?”, se preguntó Alois Kothgasser, arzobispo de Salzburgo. Kothgasser, un moderado que ya se las tuvo con el Vaticano en el 2001, es partidario de lo segundo, pero cree que Joseph Ratzinger, al rehabilitar a alguien como Williamson, no solo ha enfurecido al mundo judío, al católico progresista y a la cancillera alemana Angela Merkel –aunque esta limó asperezas con el Pontífice hace unas días–, sino que está orientando el Vaticano hacia lo primero: una secta.

AUMENTO DE APÓSTATAS
El arzobispo no las muestra en su declaración, pero hay pruebas: los medios austriacos aseguran que el número de peticiones de apostasía en el país se ha triplicado en las últimas semanas. Solo en el estado de Linz, nuevo destino de Wagner, ha habido más de un centenar desde que comenzó febrero.

Allí, el martes pasado, se reunió la conferencia de decanos, que representa a todos los clérigos de la diócesis. Asistieron 35. El reciente frenesí apóstata, junto al rechazo a las posturas de quien acusa de satanismo a los exitosos libros de J. K. Rowling, debió de planear sobre la reunión, porque 31 de los decanos votaron en contra del nombramiento papal, según publicó ayer el diario Kurier, y a favor de un durísimo escrito que habla de indignación, dolor y decepción con el Papa.

“Como representantes de nuestra diócesis –reza el texto– asumimos que muchos cristianos están de acuerdo con el nombramiento de Gerhard Wagner como obispo auxiliar, pero también que otros muchos se han sentido indignados, decepcionados y dolidos. En las intensas conversaciones mantenidas entre los decanos ha quedado clara la falta de aceptación de Wagner en esta diócesis.

No podemos estar de acuerdo con el nombramiento debido a los problemas que supone para la credibilidad de la Iglesia y la unidad de nuestra diócesis”.

Esos son los frutos del Vaticano II

Colegialidad = La ruinda de la Iglesia

Ecumenismo = El relativismo de la Verdad

Humanismo = Negación de Dios como principio de todo.

Por eso es imposible aceptarlo desde cualquier perspectiva.

Acabo de leer la carta pastoral que los obispos austriacos han publicado hoy, con motivo del cirio que se ha montado en el país tras el levantamiento de las excomuniones a los obispos de la FSSPX y el nombramiento “fallido” del sacerdote Gerhard Maria Wagner como obispo auxiliar de Linz. Los amigos de “La Buhardilla de Jerónimo” nos han hecho el impagable favor de darnos la traducción al castellano.

Nada más leerla, he puesto el siguiente comentario:

Las tesis conciliaristas que fueron derrotadas tras el cisma de Occidente surgen de nuevo de entre las sombras de una Europa apóstata, que ve como al negarse a sí misma encuentra la colaboración pasiva de quienes hacen uso del último concilio ecuménico como herramienta para cambiar el ethos del catolicismo.

Intentaré explicar el porqué de mis palabras. La herejía conciliarista consiste en afirmar que un concilio ecuménico tiene más autoridad que el Papa. La autoridad del Obispo de Roma no es total y se somete al juicio de toda la Iglesia reunida en concilio, de tal manera que en caso de desacuerdo entre el Papa y el Concilio, se impone el criterio de este último. En realidad, no es tanto una cuestión de “Papa versus Concilio” como de “Papa versus resto de la Iglesia”. A esa herejía se opone la doctrina católica que, y cito del manual de dogmática de Ott, afirma que “el Papa posee la plena y suprema potestad de jurisdicción sobre toda la Iglesia no solamente en cosas de fe y costumbres, sino también en la disciplina y gobierno de la Iglesia“.

Esta desviación doctrinal ha mostrado a lo largo de la historia de la Iglesia diversos rostros. Está en la esencia del Cisma de Oriente, cuando los obispos de Oriente se desdijeron de lo que habían afirmado en el Concilio de Calcedonia, donde reconocieron que el Papa, sucesor de Pedro al frente del rebaño de Cristo, era su cabeza, su padre y su pastor, de tal forma que sólo él tenía autoridad para refrendar los cánones conciliares. El alejamiento de la autoridad papal unido al burdo cesaropapismo, acabó por convertir a las iglesias ortodoxas en poco más que iglesias nacionales, que quedaron, y están, al albur de la autoridad política de la nación de turno.

En Occidente las tesis conciliaristas casi logran imponerse debido al Cisma de Occidente, donde Europa estaba dividida en la obediencia a tres Papas (en realidad un Papa y dos antipapas). El concilio de Constanza sirvió para solucionar el cisma pero a su vez dio alas a los que sostenían las tesis de la superioridad conciliar sobre la papal. Ironías del destino, cuando el conciliarismo de los rebeldes de Basilea parecía ganar el pulso a Eugenio IV, los orientales aceptaron su autoridad en el concilio de Ferrara, que debería haber servido para la reconciliación plena de toda la Iglesia, cosa que no tuvo lugar debido a la negativa posterior de los ortodoxos a aceptar lo que dicho concilio había determinado. Debe ser por aquello de que la cabra siempre tira para el monte.

El galicanismo, el febronianismo y, significativamente, el josefinismo austriaco (*) son más o menos el mismo perro con distinto collar, y no creo necesario entrar en detalles sobre sus aspectos particulares. La clave sigue siendo la misma: ¿tiene o no tiene el Papa autoridad plena sobre la Iglesia, lo que incluye al resto de los obispos?

La carta de los prelados austriacos tiene, en mi opinión, un claro y nítido aroma a galicanismo “made in Austria”. A pesar de que afirman su lealtad al Papa, lo hacen en unos términos que bien podrían firmar los obispos ortodoxos respecto al Patriarca Ecuménico. Pero lo verdaderamente preocupante es cuando analizan la cuestión de los nombramientos de obispos. Tras decir que el sistema actual es bueno si se siguen las normas dispuestas en el derecho canónico, los obispos austriacos salen con esta afirmación:

Nosotros, los obispos, haremos todo esfuerzo posible para apoyar los próximos nombramientos episcopales, en el sentido de monitorear los procedimientos en cercana cooperación con los departamentos vaticanos.

En otras palabras, que Roma sepa que nosotros vamos a estar controlando los futuros nombramientos episcopales para Austria. Y esto lo dicen después de que, por primera vez en ni se sabe la de tiempo, un candidato al episcopado en Europa ha tenido que renunciar por las presiones habidas después de que se hiciera pública su elección. O sea, no sólo apoyan la renuncia del sacerdote elegido sino que avisan de que en el futuro ellos van a monitorear a los candidatos. Y yo pregunto: ¿eso lo dicen tras consultarlo con Roma o de motu proprio? Porque, señores míos, digamos que el Papa decide que va a ser él en persona quien, a partir de mañana mismo, va a monitorear todos y cada uno de los nombramientos de obispos austriacos, sean de archidiócesis importantes o de la más insignificante del país; ¿qué piensan hacer en ese caso? ¿mirar para otro lado ante las presiones del clero disconforme o, como en

el caso del arzobispo de Salzburgo, apoyar abiertamente a la disidencia con ínfulas apóstatas?

¿Y si el Papa decide que el padre Wagner debe ser obispo ahora más que nunca, precisamente dada su disposición a rechazar el episcopado para evitar un conflicto interno? ¿le montarán un cirio al Santo Padre?

Tengo para mí que el padre Wagner
ha demostrado ser más digno del episcopado que todos los que han firmado esa carta pastoral, cardenal de Viena incluido.

Tengo para mí que la Iglesia Católica en Austria ha cruzado una línea muy peligrosa y de difícil retorno. Y tengo para mí que si el Papa no quiere que esto se convierta en una jaula de grillos “monitoreadores” de la autoridad papal, va a ser necesario

que haga uso de la misma de forma clara, rotunda y sin dejar lugar a equívocos, tibiezas y quintacolumnismos josefinistas. Porque se puede discutir cuál es el papel de las iglesias locales en la elección de obispos. Pero

no se puede hacer un ejercicio de cinismo episcopal conjunto justo en el momento en que
al Papa le han dicho NO a su elección de un simple obispo auxiliar. Si Roma se traga ese sapo, que se vaya preparando para tragarse culebras de dimensiones considerables.

A decir verdad, prefiero la disidencia abierta y sincera de los obispos lefebvristas que plantean dudas y objeciones al Concilio Vaticano II, que esta
falsa comunión
de los obispos austriacos, que con la boca pequeña dicen estar con el Papa y luego en la práctica se ponen de lado de quienes acaban de atentar contra la plena potestad del Vicario de Cristo.

Luis Fernando Pérez Bustamante

Tesis conciliaristas;
atrevamons y analisemos quien es de quien y quien pertenece a Cristo…

Para finalizar, cito al Papa Benedicto XVI:

«Ay de mí, amado Señor, -la red- ahora está rota, quisiéramos decir con dolor”. Y continué: “Pero no -¡no debemos estar tristes! Alegrémonos por tu promesa que no decepciona y hagamos todo lo posible para recorrer el camino hacia la unidad que tú has prometido… No permitas, Señor, que tu red se rompa y ayúdanos a ser servidores de la unidad».
———————————————————-
Obispo Bernard Fellay

Palabras de un Obispo que tiene Fe y ama el cuerpo mistico de Cristo.
Palabras de un Obispo que conoce y ama a su Madre del Cielo.
palabras de un Obispo que conoce la maldad,pero confia en quien todo lo puede..
palabras que dan testimonio, un testimonio muy diferente a otros muchos testimonios que profezan de estar en plena comunion con Cristo y la Iglesia de Cristo..
estas palabras fueron dichas por el Obispo Bernard Fellay

“He oído a distintos cardenales que creen que fue el diablo el que se soltó. Y cuando el diablo se enfurece con tanta violencia y alboroto, eso es un buen signo. Puede que aún no nos demos cuenta todo lo que significa. Pero para nosotros, es una invitación a rezar, a hacer más sacrificios.

Esencialmente, la Iglesia es un ser sobrenatural, y no podemos explicar completamente a la Iglesia o siquiera a los frutos y consecuencias de los actos humanos hechos en la Iglesia si miramos sólo el lado humano.

La Cabeza de la Iglesia es y sigue siendo Nuestro Señor Jesucristo. El alma de la Iglesia es el mismo Espíritu Santo. Nuestro Señor prometió que Su Iglesia sería indefectible. Entonces hagamos lo mejor que podamos, seamos fieles a nuestro deber de estado, oremos al Inmaculado Corazón de María, y recemos nuestro Rosario.

Y entonces, todo terminará bien”.

———————————————————

Que Dios le Bendiga querido Benedicto XVI.
Que Dios le Bendiga Obispo Fellay.
que la luz de Cristo ilumine todas las tinieblas y que los que duermen despierten
a la verdad que da vida ..
que logremos ver con claridad la diferencia del lobo y el cordero.
y que no nos muevan las palabras enganozas que solo quitan la paz y la vida..
asi sea.

San Jose, Ora Pro Nobis

San Miguel Arcangel, Ora pro nobis

Felicitas y Perpetua, Ora pro nobis

San Juan Maria Vianey cura de Ars, Ora pro nobis

Padre Pio,Ora pro nobis

Santa Catalina de Siena, Ora pro nobis

Santa Filomena, Ora pro nobis

mary.

“El Papa no está solo. Todos sus colaboradores más cercanos le son lealmente fieles y están profundamente unidos a él”. El desmentido lanzado ayer por el cardenal Tarcisio Bertone, número dos de Benedicto XVI y secretario del Estado vaticano, no deja lugar a dudas. Recuerda las coletillas que se usan en situaciones excepcionales o desesperadas, en golpes de Estado por ejemplo. Así están las cosas en el Vaticano. A casi dos meses vista del estallido del perdón a los obispos lefebvrianos, -incluido Williamson, el que se empeña en negar el Holocausto- el Papa ha caído herido por el intenso fuego amigo.

Benedicto XVI

A FONDO
Nacimiento: 16-04-1927 Lugar: Marktl
Ciudad del Vaticano
A FONDO
Capital: Ciudad del Vaticano. Gobierno: Estado eclesiástico. Población: 824 (est. 2008)

La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
“La Curia está en desbandada y él sigue encerrado”, según Marco Politi

Se le reprocha no haber pedido a los obispos su adhesión clara al Concilio II
Dentro de la Iglesia “se muerde y se devora”. Ése es el insólito mensaje que Ratzinger envió a los católicos en su ya histórica carta a los obispos de todo el mundo, que fue conocida el miércoles, un día antes de lo previsto, gracias a una nueva filtración de la curia, en la segunda fuga de información de las últimas semanas.

Usando palabras medidas, pero más íntimas que nunca, el frío Papa alemán se desnuda ante el mundo con una sinceridad nunca vista, tanto por el tono como por el contenido. Ratzinger no se queja de las críticas de laicos y judíos, al revés alaba “la ayuda de los amigos hebreos”, hace autocrítica y admite errores de comunicación, pide perdón por no usar más Internet, se confiesa lacerado por la actitud beligerante de sus propias ovejas. El enemigo en casa: “Odio sin temor ni reserva”, “hostilidad lista para el ataque”.

La crisis que revela la carta es gravísima. El estado de ánimo del Papa, más que triste, profundamente solo y decepcionado, llena de sombras el presente y el futuro de su pontificado. Cuatro años después de su elección, “la curia está en desbandada y el Papa sigue encerrado en su palacio”, escribía ayer Marco Politi, vaticanista de La Repubblica.

L’Osservatore Romano, el órgano de la Santa Sede, se atreve a definir las críticas católicas al Papa como “el mayor escándalo de los tiempos recientes”, pone el adjetivo “miserables” a las fugas de información, habla de “manipulaciones” de la curia y recuerda al equipo de Gobierno que es un “organismo colegiado que tiene un deber de ejemplaridad”.

El Papa desvela más: dice que ese clima de guerra civil, ese descontento, estaba latente, y ha salido a la luz del sol aprovechando el escándalo global creado por el perdón de la excomunión de los lefebvrianos. Un gesto magnánimo hacia los preconciliares, que quería ser de “discreta misericordia” y que se justifica en la virtuosa necesidad de unir a una Iglesia en crisis, es aprovechado por sus adversarios para “morder” y provocar una división aún mayor.

La revuelta parte de los grandes episcopados europeos, todos ellos muy sensibles a la cuestión judía (Alemania, con la sublevación de 60 teólogos; luego Austria, más tarde Francia y Suiza). Los críticos reprochan al Papa sobre todo una cosa: que no pidiera de forma preventiva a los lefebvrianos una adhesión clara al Concilio II. Ésa es la sustancia de la controversia, casi oculta tras la bomba mediática de la entrevista a Williamson en la que el obispo lefebvriano negaba el Holocausto. Lejos de ver en la decisión un futuro de unidad, muchos obispos juzgan como una involución el generoso trato ofrecido a los cismáticos. Una vuelta a un pasado oscuro y cerrado. Como dice un jesuita español destinado en Roma, “el concilio es la Iglesia; sin concilio no existimos”.

Dentro de la curia -los cientos de obispos y cardenales que llevan la gestión diaria de la Santa Sede desde una treintena de congregaciones, tribunales, oficinas y consejos pontificios-, las lamentaciones son de otra índole. La principal es que un Papa como Dios manda no debe dar nunca marcha atrás. Y Benedicto XVI lo ha hecho dos veces en un mes. En Austria, al revocar el nombramiento del obispo auxiliar de Linz, el ultraconservador Gerhard Maria Wagner, ante el clamor suscitado en el país. Y en Roma, al conceder el perdón a los lefebvrianos y congelarlo luego.

Además, están los síntomas de guerrilla, la disfuncionalidad general en la gestión, las torpes prácticas de comunicación, el hielo entre el cardenal Bertone y la curia. Y a eso se suma el aislamiento del líder: la abstracción del Papa -ahora remata su primera encíclica social y la segunda parte del libro sobre Jesucristo-, la ausencia de un equipo con el que contrastar opiniones, la falta de una línea de mando, la escasez de cardenales fieles.

Caben en una mano: Bertone; el sucesor de Ratzinger al frente de la Congregación para la Doctrina de la fe, Joseph Levada; el nuevo responsable del Culto Divino, Antonio Cañizares; y Grocholewski, que se ocupa de Educación Católica.

Entre los demás, el deporte favorito es comparar a Benedicto XVI con Juan Pablo II. Inagotable tema de conversación en la curia, la nostalgia de los buenos y no tan viejos tiempos. La verdadera cruz de Ratzinger, bastón doctrinal de Wojtyla durante 20 años, es Wojtyla. “Él no tiene su carisma, no tiene su capacidad de llegar a la gente, no tiene su visión política. Vive apartado del mundo”, resume Sor María, monja genovesa, profesora en un colegio de Roma.