BXVI: «Diálogo interreligioso imposible»

     Mientras leemos noticia judìa,     vaga en internet la noticia inminente del Cardenal Primado de España D. Antonio, como el Nuevo Prefecto de la Sagrada Congregaciòn para el Culto Divino.   En consistorio le decìa;  Cañizares: “El pequeño Ratzinger”.    No vale la pena, en este momento, estoy casi seguro, de contradecir la noticia adelanta de los reporteros europeos.   Espero que sea noticia feliz para nosotros. Y espero pronto ya oficial. No màs de 15 dìas.

Don Francisco Escobar, ahora que Su Santidad Benedicto XVI le concede el nombramiento de Obispo para la nueva Diócesis de Teotihuacan ¿qué experimenta en estos momentos en su corazón?

Realmente para mi es motivo de mucha alegría, de mucho regocijo saber que Su Santidad ha puesto su atención en mi persona para ser el nuevo obispo de la nueva Diócesis de Teotihuacan. De manera que es gratitud, es alegría, es júbilo. Sé que es un don de Dios, se que es un regalo de Dios y eso me hace experimentar una emoción que no se puede describir del todo. Esencialmente es gratitud, es alegría interior y gozo por este nombramiento.

¿Cómo concibe este signo de Dios para su vida? ¿Para la vida de su familia, para el presbiterio y para la comunidad?

Creo que ahora que he llegado a los 25 años de sacerdocio me parece que es un motivo para impulsar mi sacerdocio; 25 años de vida sacerdotal que han sido caminados en la diócesis y en otras instituciones y este signo me parece que es para mi como un motivo de aliento, un motivo de poder reemprender con nuevo entusiasmo, con nuevas fuerzas, con nuevos bríos mi ministerio sacerdotal. Me parece que se va a abrir una nueva etapa en mi vida, en mi sacerdocio, en mi ministerio y esto creo que le va a dar un impulso muy fuerte a mi ministerio.

Para mi familia será una bendición, creo que lo tomará con mucha alegría, así como lo tomo yo, con sorpresa porque esto no es de todos los días, no es algo que uno busque, no es algo que uno esté esperando y ahora que les comunique la noticia me imagino que va a ser de mucha sorpresa y de mucha gratitud a Dios por esta bendición.

Para el presbiterio de la Diócesis de Texcoco de la que yo soy parte, creo que también va a ser una sorpresa, porque, estos nombramientos nadie los está esperando, me parece que este nombramiento va a ser muy alentador este momento, a pesar de que con tiempo ya se venía haciendo este anuncio de la próxima división de la Diócesis, desmembrada de la de Texcoco; sin embargo, había expectativa en todos, y bueno, el momento tenía que llegar, así es que para todo el presbiterio será una noticia alegre, gozosa; pero más para los sacerdotes que van a quedarse aquí en Teotihuacan, porque estábamos en espera de que esto sucediera de un momento a otro.

Hace casi dos años que regresó de su encomienda en el CELAM, se incorporó a la actividad parroquial de San Martín de las Pirámides, se le entregó la responsabilidad del Decanato y hace unos meses la Vicaría Episcopal, en este contexto ¿Cuál es la visión que se le presenta ahora como Obispo del nuevo territorio que se ha erigido como Diócesis de Teotihuacan?

Yo creo que fue un proceso muy atinado, a pesar de que yo había sido ya Decano incluso Vicario Episcopal en otras zonas y también vicario general de la diócesis, creo que de aquel entonces a la fecha después de los 4 años en Colombia, en el CELAM, me parece que la situación ha cambiado, sobre todo ha cambiado para este territorio. Cuando el Señor me encomienda el Decanato empiezo nuevamente a ver la realidad, adquirí una visión más completa, diferente, me ha servido mucho este tiempo para aterrizar la realidad diocesana. El trabajo del CELAM fue algo que viví con mucha intensidad, con mucha riqueza, me dio mucho ese trabajo, mucha experiencia, mucha visión de toda la iglesia en América Latina; pero después de que regresé a mi diócesis, en el decanato y la vicaría creo que volví a vivir nuevamente y a descubrir todo lo que hay en esta realidad.

¿Qué nos puede compartir acerca de la motivación y necesitad que llevó a los Obispos de México solicitar, lo que ahora Su Santidad aprueba, la creación de la nueva Diócesis de Teotihuacan, territorio desmembrado de la actual Diócesis de Texcoco?

Considero que ha sido una visión muy interesante de todos los obispos, porque estas decisiones se toman colegialmente, pero sobretodo una visión muy interesante de Mons. Aguiar, porque esta Diócesis de texcoco ha ido creciendo rápidamente en población, la realidad ha ido cambiando, bastante y lo que se busca es dar una mejor atención pastoral, de mayor acercamiento a la comunidad, más cercanía con los fieles; cuando una diócesis va creciendo como la nuestra va siendo más difícil la atención pastoral.

Hay que reconocer la gran labor de Mons. Víctor René Rodríguez Gómez ha hecho, sobre todo en esta parte de la diócesis porque él desde que fue nombrado Obispo Auxiliar tuvo su encomienda en la preparación de la nueva Diócesis de Teotihuacan. Por eso digo, es una gran visión pastoral de nuestro obispo y del apoyo que los obispos de México para esta división.

¿Cuál es la riqueza pastoral que encuentra en esta Iglesia Particular?

La riqueza más importante es su gente, todos aquellos que viven en esta nueva Diócesis de Teotihuacan, creo que el proceso en esta parte del territorio ha sido muy enriquecedor, se está caminando hacia un proyecto, bajo un Plan Diocesano de Pastoral, y creo que hay mucha potencialidad. También su riqueza está en sus sacerdotes. Los sacerdotes que quedaremos en esta parte de la nueva diócesis, somos un clero con muchas ganas, mucho entusiasmo de generar algo nuevo. Sabemos que tenemos muchos retos para esta nueva diócesis, y por lo que siento yo de los sacerdotes lo queremos hacer todos y cada uno.

Por otro lado, la riqueza la encuentro en sus agentes, en el que hay un camino pastoral que se ha venido haciendo. Nuestra Diócesis de texcoco va en camino a sus cincuenta años y en este momento nos toca iniciar una nueva diócesis, pero son cincuenta años de vida que se han ido sumando, esto le da una riqueza pastoral interesante.

¿En qué estado recibe a la nueva diócesis? ¿Cuál es la situación actual de Teotihuacan? En cuanto a la población, sus municipios, las comunidades parroquiales, sus sacerdotes, sus agentes de pastoral, los distintos sectores: familia, juventud, niños. Sus retos, desafíos y necesidades pastorales en este momento.

Esta nueva diócesis quedará conformada por ocho municipios con una diversidad, tenemos una parte urbana muy importante que está creciendo; por otro lado, tenemos una parte rural, esto es lo que va a conformar la nueva diócesis.

Creo que la encuentro preparada, de manera que hay una gran expectación de los sacerdotes y de la comunidad que tuvo una preparación que seguramente ahora de aquí a la consagración se va a incrementar, hay una animación de la comunidad, cada parroquia ha estado trabajando con mucho empeño en el camino que Mons. Aguiar le ha impreso que es el plan Pastoral Diocesano, hay fuerzas vivas, grupos parroquiales, jóvenes, la catequesis es algo de lo más vivo.

Me parece que los retos son muchos, la juventud es uno de esos retos importantes. Aunque desde luego uno de los grandes retos es conformar la nueva diócesis, darle identidad a la nueva diócesis, cuando surge algo nuevo algo que se separa de otra parte se le tiene que dar una identidad propia a la diócesis.

Asumiremos con todos los sacerdotes el proyecto que ya se trae en la Diócesis, retomaremos lo ya hecho y le imprimiremos un nuevo impulso porque creo que eso es lo que hay que hacer cuando se comienza una nueva diócesis.

Puede decirnos ¿cuáles son los primeros pasos que dará al consagrarse Obispo y tomar posesión del territorio pastoral de Teotihuacan?

Más que pasos lo que tengo en este momento son ideas, ya he dicho que algo que poco a poco vamos a ir conformando esta nueva estructura y vamos a ir dando identidad a esta Diócesis. Lo primero quizá va a ser la animación, es muy importante que la comunidad, que las parroquias se vayan dando cuenta de esto que está sucediendo. Con los sacerdotes el trabajo va a ser muy cercano para que vayamos buscando juntos el nuevo rumbo de la diócesis. En este nacimiento no podemos correr debemos ir caminando paulatina y progresivamente, sobre todo siguiendo muy cercanos a la Diócesis madre de la que nacemos que es Texcoco, ý poco a poco irnos desprendiendo, para en un futuro hacer de esta diócesis, una diócesis madura, adulta que pueda realmente prometer mucho a todos los fieles que viven en estas poblaciones.

Sin lugar a duda, su trabajo y trayectoria pastoral es y será siempre reconocido en Texcoco, regálenos alguna expresión en estos momentos de su nuevo nombramiento, para la comunidad de la Diócesis de Texcoco.

Yo tengo mucha ilusión y es esta ilusión la que me hace ser agradecido con la diócesis, con nuestro obispo Carlos Aguiar, con su obispo Auxiliar Mons. Víctor René, con los sacerdotes con los que he compartido durante 25 años, con las parroquias donde he estado, durante mis 25 años he recorrido varias parroquias de la diócesis, he conocido a mucha gente, la he apreciado y me han apreciado y tengo muchos amigos en todos lados.

Mi gesto para toda la diócesis es de afecto, de gratitud. Sé que voy a necesitar siempre de su amistad porque eso me va a impulsar, me va a motivar, sé que voy a necesitar, desde ahora les digo, de su oración, la necesito, la pido, la quiero y, bueno, gratitud a mi diócesis porque uno nunca puede olvidar el lugar que le dio origen a lo que uno es, a su sacerdocio, a su ministerio. Mucha gratitud, afecto y cariño para todos.

Don Francisco Escobar, por favor, envíe un primer mensaje a toda la Iglesia como Obispo la Diócesis de Teotihuacan.

Mis primeras palabras como Obispo Electo de esta nueva Diócesis de Teotihuacan. Les digo que quiero llegar realmente como un servidor, creo que esto es lo que tiene que caracterizar la vida ministerial de un obispo, quiero ir a la Diócesis para entregarme para vivir en este lugar de donde también soy originario, pues estos son mis lugares, he vivido en esta parte de la diócesis, nací y he trabajado también aquí.

Cuando uno ve nacer una diócesis realmente esto le da a uno mucha ilusión.

A todos aquellos con los cuales voy a compartir ya desde ahora quiero empezar a quererlos, a amarlos, creo que esto es lo que debe ser la vida de un Obispo, que no se debe a sí mismo, que se debe a su comunidad. Un pastor tiene que darse, no buscarse a sí mismo tiene que entregar su vida por aquellos quienes se le encomiendan.

Quiero iniciar mi ministerio con la gracia de Dios, con la ayuda de la santísima virgen María, pero también con la colaboración de todos desde luego con los sacerdotes, con los que ya trabajan ahora en esta parte y son los que van a quedarse para seguir impulsando a la diócesis.

Los saludo con mucha alegría y con mucho entusiasmo. Quiero darme y quiero trabajar junto con ustedes, el ministerio del Obispo no tiene sentido sin la colaboración, sin la participación de las fuerzas vivas, de todos los que colaboran ya de por sí de una manera más cercana en las parroquias.

Vamos a necesitar de sus manos, vamos a necesitar de su esfuerzo, de su empeño, porque la diócesis de que está naciendo y que va desarrollándose no podrá ser posible sin la colaboración y apoyo de todos y cada uno. Desde ahora les dejo ese empeño, me comprometo con ustedes para que juntos podamos llevar a cabo esta obra, porque somos concientes todos que se encomienda a nuestras pobres fuerzas, pero es la obra de Dios, y Dios sacará adelante su obra; Él es el que la lleva adelante, Él es el que nos quiere encomendar esta tarea y Él la llevará a su término.

Ahora que estamos en el Adviento, es el tiempo de la espera y el Señor nos ha regalado una Navidad anticipada porque se ha hecho presente entre nosotros. Esa es la navidad, la presencia de Dios, el paso de Dios por medio de nosotros y nos ha llenado de alegría a todos los que vamos a formar parte de esta nueva diócesis.

Desde ahora, me uno con ustedes y les pido que trabajemos juntos y que llevemos a feliz término esta obra que Dios ha comenzado

vacilar entre si o no, entre posiblemente o tal vez….
entre por quedar bien o quedar mal..
entre no hacer enemigos por no causar escandalo que dane nuestra verdadera fe.
no es agradable a los ojos de dios..
pues jesus mismo dijo. “yo vine a traer Guerra, no paz”
La paz la encuentra quien encuentra verdaderamente la perla preciosa de gran valor .(Cristo )
porque quien tiene a cristo aun en la misma Guerra vive y entiende de paz…

sus palabras fueron claras o frios o calientes pero nunca tibios…
es el problema mas grande de quien pretende ser pastor y guia a sus obejas…

O padres y madres de familia..ect,ect,ect.
tambien se aplica bien la leccion .
pues pretendemos darles de todo a nuestros hijos
sin tromar en cuenta que la mas grande leccion sera
ensenarles a vivir como si manana fueran a morir..
Amar sus almas de tal forma que luchen por vivir como verdaderos hijos del padre celestial, amandolo, sierviendole y adorandolo con su vida y en todas y cada una de sus acciones…

Pero la realidad es diferente y formamos hijos confundidos que no entienden
ni valoran su alma, ni quieren ir al cielo…
exactament porque no nos atrevimos a ser diferentes, hablar diferente ,
no nos atrevimos a discutir, ni causar coflicto..
formaremos obejas, desnutridas,confundidas que nunca lograran escuchar la verdadera voz de quien les llama e invita a recorrer valientemente ,subir colinas y escalar montes.
Ser valientes no cobardes.
Caminar en la luz no en la obscuridad.
Darlo todo aun a costa de perderlo todo.

la invitacion de ser valientes y defender el reyno con astucia pero tambien con prudencia….
Es para todas la generaciones, para todas las edades, para todos los hijos del padre celestial.
la astucia nos lleva a entregarlo todo a costa de todo, aun asta de nuestra propia vida.
Por que la astucia nos mantiene libre de ataduras, despientos y alertas ante cualquier tentacion o peligro.
la prudencia y la astucia son dirijidas por la gracia total del espiritu santo..
la prudencia pretendida no da frutos de divinidad…
La astucia humana solo lleva a la muerte.
pues son inspirados por nuestra propia prepotencia y nuestro propio conocimiento humano..
pretender para quedar bien ante los demas es lo mas cobarde que podemos hacer…
porque no somos autenticos..
pretendemos para que nuestro verdadero yo no hable y lo silenciamos con mil palabrerias que nunca lograran darle la gloria a Dios padre celestial…

poco a poco le quitamos la gloria a quien solo honor y gloria merece.
poco a poco nos perdemos entre mil luces artificiales .
poco a poco nos dejamos enrredar y nos conformamos sin buscar la verdad …

los brasos estendidos del crusificado son una invitacion constante para todo aquel que se atreva a buscar y encontrar un reyno diferente ,
un amor diferente pero al estilo de cristo tomando nuestra cruz..
No,no al estilo del que pretende saber sin saber nada….
asi no llegaremos, nos estancaremos en un mundo de pura ilucion y fantacia
y el reyno de Dios es toda una realidad para todo aquel que quiera quitarse el velo
y se deje iluminar con la luz de la gracia y la verdad que nos hacer libres no esclavos …
Obispos, sacerdotes, laicos hijos amados del padre
tenemos una gran resposabilidad con nuestra propia alma…
cuando en verdad entendamos el valor de salvar nuestra alma y llevarla a Dios .
entonces nos daremos cuenta que nada,
ni nadie es mas importante sino aquel que desde la cruz clama;
“abba padre, perdonalos porque no saben lo que hacen”.

Esta mañana, el Cardenal Antonio Cañizares Llovera, hasta hoy Arzobispo de Toledo y Primado de España, ha sido nombrado Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
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De este modo, el cardenal de 63 años ha sido llamado a ocuparse del dicasterio romano encargado de “la ordenación y promoción de la sagrada liturgia, en primer lugar de los sacramentos”. Considerando que precisamente la liturgia es una clave de lectura privilegiada del pontificado del Papa Ratzinger, es evidente que el nuevo prefecto se convierte así en uno de los “hombres fuertes” del Papa, quien le ha confiado un aspecto central, no sólo de su pontificado, sino de la vida y la misión de la Iglesia.
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No es secreto que Cañizares promovió con especial dedicación en su Arquidiócesis la forma extraordinaria del Rito Romano y la formación de los futuros sacerdotes en su celebración. Basta recordar, al respecto, que Su Eminencia ha celebrado en varias ocasiones la Misa Gregoriana y que, tal como afirmó el Cardenal Castrillón Hoyos en una reciente entrevista, en Toledo “se está valorando si conviene hacer un seminario extra para la preparación al rito extraordinario, o dar cursos especiales en el seminario de la diócesis”. Desde hoy, el Purpurado velará para que se logre aquella necesaria “hermenéutica de la continuidad con referencia también a una correcta lectura del desarrollo litúrgico después del Concilio Vaticano II” (cfr. Sacramentum caritatis 4) y para que “en la celebración de la Misa según el Misal de Pablo VI se manifieste, en un modo más intenso de cuanto se ha hecho a menudo hasta ahora, aquella sacralidad que atrae a muchos hacia el uso antiguo” (cfr. Carta a los Obispos que acompaña el Motu Proprio Summorum Pontificum). Como autoridad máxima de la otrora llamada Congregación de Ritos, deberá vigilar para erradicar del seno de la Iglesia aquellos abusos que oscurecen la digna celebración de la Sagrada Liturgia y que, en muchos casos, llegan al límite de lo soportable, basándose en un presunto derecho a la creatividad, la cual “no puede ser una categoría auténtica en la realidad litúrgica” (Cfr. Joseph Ratzinger; El Espíritu de la liturgia). En definitiva, será aquel que tendrá en sus manos la “reforma de la reforma” tantas veces evocada por el Cardenal Ratzinger. Ésta no será, como quizás muchos pensaron tras la elección de Benedicto XVI, una brusca intervención que lo produzca todo en un abrir y cerrar de ojos. Será, más bien, un proceso orgánico que continuará y profundizará la labor que el Santo Padre está realizando en la Liturgia en estos tres años de su luminoso y sereno pontificado, y cuyos primeros frutos están a la vista. Será fruto, también, de la “paciencia del amor” característica del Papa Ratzinger (Cfr. Nicola Bux; La riforma di Benedetto XVI)
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De más está decir que Monseñor Cañizares es amigo y hombre de confianza del Papa desde hace ya muchos años, ambos han trabajado juntos en la Congregación para la doctrina de la fe (uno como miembro, otro como prefecto). De hecho, el hasta hoy Arzobispo de Toledo es conocido en España como “pequeño Ratzinger”. Este particular apodo, que causa gracia al mismo Santo Padre, ha sido explicado en unas palabras que demuestran también la inquebrantable fidelidad del nuevo Prefecto del Culto Divino a Cristo, a la Iglesia y al Papa : “…creo que se debe al parecido por el pelo blanco y por haber estado antes de obispo secretario de la Comisión Doctrinal en España y a esa sintonía que Dios me ha concedido con el pensamiento del entonces cardenal Ratzinger, sintonía y comunión en la misma fe y en las grandes preocupaciones por el hombre al que si le falta Dios, le falta todo. También es sintonía y comunión en el gran amor y pasión por la Iglesia, en la búsqueda de la verdad que nos hace libres, una Verdad que nos llega por la Tradición y por lo mismo es sintonía en la fidelidad a la Tradición que es la única manera de abrirse al futuro y hacer posible que surja una renovación de la Iglesia y la sociedad. He aprendido mucho en los años en los que trabajé a su lado como miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Es un don de Dios haber trabajado con él y un don de Dios el sentirme tan hondamente vinculado con Pedro en la figura de Benedicto XVI. Sé que sólo así caminaré en la Iglesia y no daré pasos en vano.”
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Mientras invitamos a nuestros lectores a orar por el Cardenal en la importantísima tarea que se le ha confiado para el bien de la Iglesia universal, habrá que decir que a la Arquidiócesis de Toledo se le ha pedido un gran sacrificio, y no es menor el que se le pide al Cardenal Cañizares. Basta leer la respuesta que dio, hace pocos meses, cuando un periodista le preguntó qué diría si el Papa lo llama a colaborar con él en Roma: “No me lo planteo. Pero nunca he dicho ‘no’ a lo que la Iglesia me pida. Mi vida no tiene otro criterio que el que llevo en mi lema episcopal: Fiat voluntas tua. Me gustaría estar, y no es falsa modestia, en los últimos puestos. Pasar desapercibido. Que no apareciese. Una vida escondida por completo. Dios me lleva por estos caminos, pues ahí estoy. ¿Me rebelo contra ello? No. ¿Me canso de ello? Tampoco. Lo que Dios quiera de mí.”