Bruno Volpe, del sitio web Pontifex ha entrevistado al P. Mario Trejo, superior de la FSSPX en México. Con una visión crítica y realista, el Sacerdote muestra una posición sumamente interesante con respecto al Concilio Vaticano II y hacia la interpretación en la continuidad que realiza el Santo Padre Benedicto XVI.
La traducción me la robé de La buhardilla de Jerónimo, pero no le digan a Francesco.
Entrevista de Bruno Volpe al Padre Trejo
Padre, ¿cómo son las Misas por aquellos lugares?
Mire, en Ciudad de México y Guadalajara he asistido a celebraciones con el Novus Ordo también correctas, y lo tengo en cuenta. Pero con la misma honestidad afirmo que el clero, en su mayoría, no presta gran atención al tema litúrgico. Nosotros, los tradicionalistas, estamos también un poco distantes de ellos.
¿Por qué razón este desinterés por la Liturgia?
Quizás por motivos teológicos. Hay abusos, es inútil negarlo. Para quien está en Europa, donde existe una mayor sensibilidad hacia este tema, la situación resulta aún más evidente. En fin, los sacerdotes deben comprender que las Misas no son espectáculos, como el circo o el cine, y que el verdadero Señor y Dueño de la Misa es sólo Cristo. A la Misa se va para rezar, nunca para asistir a exhibiciones del celebrante.
Tal vez esto forma parte de la cultura religiosa mexicana y del continente americano…
Los católicos de México, Chile, Argentina, etc., son hijos espirituales de España y se reconocen en el catolicismo sano, bello y glorioso, proveniente de aquel país. Cada vez más en el continente hay influencias comunistas que están turbando la sociedad y el demonio lucha contra la Virgen, tan amada en estos lugares.
Abusos litúrgicos: ¿cuáles?
Le repito: no quisiera nombrarlos porque no me considero un asiduo espectador de las Misas modernistas. Pero en la Basílica de Guadalupe se ha celebrado una Misa en dialecto indígena absolutamente ridícula, y digo ridícula porque nadie o pocos la entendían… Y entonces, si la celebran en dialecto indígena y está reservada a pocos elegidos está bien… Pero, ¿por qué razón y coherencia es justo oponerse al latín, afirmando que no se comprende? Luego, también he visto celebraciones con plumas y bailarinas, los Matachines absolutamente inadecuados a la sacralidad del rito. Es decir, un caos…
Según usted, la fe de los latinoamericanos y de su gente, ¿es una fe real?
Los mexicanos y, en general, los latinoamericanos son pueblos religiosos, pero hay también muchas supersticiones. Muchos deben comprender, por ejemplo, que la Virgen y los Santos no son aquellos que hacen los milagros sino sólo una poderosa fuente de intercesión.
¿Por qué razón el Motu Proprio del Papa Benedicto XVI, que ha liberado la Misa según el Rito romano antiguo, no ha tenido allí gran adhesión?
Le repito, depende un poco del clero local. También de gran parte de los medios de información que son poco atentos a las cuestiones religiosas o, peor aún, muchas veces incluso perseguidores.
¿Los sacerdotes no harían bien… vistiéndose como sacerdotes?
Se trata de una triste herencia del pasado. Usted sabe de la influencia antirreligiosa de la masonería. Bien, sólo desde 1992 está permitido a los sacerdotes, en México, usar también en público la sotana o la camisa clerical. Pero ahora, por costumbre y quizás por pereza, casi ninguno la usa… un pecado.
¿Qué idea tiene del Concilio Vaticano II?
Basta con la lectura o la hermenéutica de la discontinuidad. El Vaticano II debe ser leído, como justamente hace el Papa Benedicto XVI, en continuidad con la Tradición y el Magisterio de la Iglesia. No fue una revolución. Pero los modernistas, que han contribuido a herir gravemente a la Iglesia, no lo entienden y no lo quieren entender.
¿Qué harán para promover el Motu Proprio?
Lucharemos. Pero la mentalidad de este clero, o de su mayoría, es esperar pasivamente lo que se hace en Roma.
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