«Es necesario admitir con realismo, y con profunda y atormentada sensibilidad, que los cristianos hoy, en gran parte, se sienten extraviados, confusos, perplejos, e incluso desilusionados; se han esparcido a manos llenas ideas contrastantes con la verdad revelada y enseñada desde siempre; se han propalado verdaderas y propias herejías en el campo dogmático y moral, creando dudas, confusiones, rebeliones; se ha manipulado incluso la liturgia; inmersos en el relativismo intelectual y moral, y por esto en el permisivismo, los cristianos se ven tentados por el ateísmo, el agnosticismo, el iluminismo vagamente moralista, por un cristianismo sociológico, sin dogmas definidos y sin moral objetiva».

Alocución para el Congreso para las Misiones Populares (Osservatore Romano, 7 febrero 1981)

Bruno Volpe, del sitio web Pontifex ha entrevistado al P. Mario Trejo, superior de la FSSPX en México. Con una visión crítica y realista, el Sacerdote muestra una posición sumamente interesante con respecto al Concilio Vaticano II y hacia la interpretación en la continuidad que realiza el Santo Padre Benedicto XVI.

La traducción me la robé de La buhardilla de Jerónimo, pero no le digan a Francesco.

Entrevista de Bruno Volpe al Padre Trejo

Padre, ¿cómo son las Misas por aquellos lugares?

Mire, en Ciudad de México y Guadalajara he asistido a celebraciones con el Novus Ordo también correctas, y lo tengo en cuenta. Pero con la misma honestidad afirmo que el clero, en su mayoría, no presta gran atención al tema litúrgico. Nosotros, los tradicionalistas, estamos también un poco distantes de ellos.

¿Por qué razón este desinterés por la Liturgia?

Quizás por motivos teológicos. Hay abusos, es inútil negarlo. Para quien está en Europa, donde existe una mayor sensibilidad hacia este tema, la situación resulta aún más evidente. En fin, los sacerdotes deben comprender que las Misas no son espectáculos, como el circo o el cine, y que el verdadero Señor y Dueño de la Misa es sólo Cristo. A la Misa se va para rezar, nunca para asistir a exhibiciones del celebrante.

Tal vez esto forma parte de la cultura religiosa mexicana y del continente americano…

Los católicos de México, Chile, Argentina, etc., son hijos espirituales de España y se reconocen en el catolicismo sano, bello y glorioso, proveniente de aquel país. Cada vez más en el continente hay influencias comunistas que están turbando la sociedad y el demonio lucha contra la Virgen, tan amada en estos lugares.

Abusos litúrgicos: ¿cuáles?

Le repito: no quisiera nombrarlos porque no me considero un asiduo espectador de las Misas modernistas.

Ya está activo el nuevo sitio de la FSSP en México

fsspmx.org

Muchas felicidades a los Padres Francisco y Romo y bienvenidos a la blogosfera, su presencia tan esperada en el ciberespacio representará un liderazgo único no solo para los hispanohablantes sino para todos aquellos que de alguna forma dedican su apostolado a la restauración de la Gloria de Dios en el mundo.

Deseamos larga vida a este Faro que hoy se enciende desde Guadalajara, México.

No dejen de notar el cuadro de la V. de Guadalupe. Desde el monasterio de los franciscanos de la Inmaculada.

Si no fue lo que el Presidente del Episcopado Francés quizo decir, al menos sonó peligrosamente igual a las mismas palabras con las que Lucifer perdió el Paraíso. “No serviré”

La Croix

LOURDES (Hautes-Pyrenees), 14 Septiembre 2008 (AFP) - el Cardenal Andre ving-Trois, presidente de la Conferencia Episcopal francesa, remarcó que la relación entre el papa y los obispos “no es una relación servil de subordinación”.

“La relación del papa con los obispos no es una de empleado/jefe. El no es el CEO (Director General) de una corporación multinacional que está de visita una una sucursal,” dijo el Cardenal Vingt-Trois durante una conferencia de prensa llevada a cabo después del encuentro entre el papa y los obispos.

“Lo hemos recibido y escuchado como un hermano quien ha venido a reforzar la fe de aquellos con quienes el trabaja y el está en comunión,” dijo el Cardenal Arzobispo de Paris.

“Estamos en una relación de comunión, de afecto y de colaboración. Y cuando tenemos cosas que decirle, las decimos” mencionó el Cardenal Vingt-Trois.

Más temprano, el papa había hablado ante los obispos urgiéndolos por una prontitud de la Iglesia en cara a los desafíos del mundo actual - un discurso con el tono de una directiva que se encontró con un aplauso poco entusiasta.

Tipo: Rorate Caeli

Queridos Amigos de la Fraternidad:

Cruz de Altar

En la construcción de una Iglesia católica, el símbolo de la cruz es un tema central a través de la arquitectura y del mobiliario en tanto es el signo Cristiano de nuestra salvación. El gran altar del sacrificio está adornado con una cruz de altar: esto es, un crucifijo con la imagen de Jesús fijada en el. Cuando una Iglesia es consagrada, tiene doce cruces colocadas en las paredes de la Iglesia para ser ungidas con el santo crisma. Las vestimentas de la casulla, la estola, el manípulo y el ámice tienen cada una, una cruz bordada en ellas; las Estaciones de la Cruz deben de tener cruces de madera adjuntas a ellas; y la mensa (mesa) del altar tiene cinco cruces cortadas en ella. Más aún, en cada uno de los siete sacramentos, el Signo de la Cruz es obligatorio, y el Signo de la Cruz se hace más de 50 veces en la misma Misa.

Los Católicos en el primer siglo comenzaron a hacer la Señal de la Cruz en su frente cuando comenzaban una nueva labor del día o cuando rezaban. Con el tiempo, la Señal de la Cruz se fue haciendo sobre varias partes del cuerpo con intenciones particulares y eventualmente, esta Señal de la Cruz se unió en el largo signo como lo conocemos ahora.

La Divina Providencia también aumentó la importancia de la Cruz cuando Maxentius invadió Roma en el siglo cuarto. En orden de proteger Roma, el Emperador Constantino hizo la guerra contra Maxentius, y un día, el emperador vio una cruz luminosa en el firmamento con las palabras “Con este signo conquistarás”. La siguiente noche, mientras dormía, vio la misma cruz junto con Cristo apareciendo en ella, quien lo instruyó de poner las Cruz como su guía.