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5
Oct

Reclaman a Samuel Ruiz en Monterrey

   Escrito por: Felipe en Creer en México, Temas Varios

De la nota que publica hoy ACI no me había enterado y eso que sucedió en mi propia ciudad. El acontecimiento me parece bastante interesante.

MÉXICO D.F., 05 Oct. 07 (ACI).-Un grupo de jóvenes protagonizó una protesta pacífica contra la participación del Obispo Emérito de San Cristóbal de las Casas, Mons. Samuel Ruiz, en el Forum Mundial de Culturas que se celebra en Monterrey y que cuenta entre sus invitados principales al teólogo liberacionista y ex sacerdote Leonardo Boff.

El Forum es un evento que se realiza cada cuatro años con el fin de “pensar y proponer soluciones a las problemáticas referidas a la diversidad cultural, el conocimiento, la paz y la sustentabilidad”. Sin embargo, para varios críticos su primera edición realizada en Barcelona en el año 2004 fue un rotundo fracaso.

Varios jóvenes llegaron a la sede de este evento mientras el Obispo se encontraba participando en un panel del Encuentro Interreligioso, celebrado en el marco del Fórum.

Los jóvenes portaron pancartas con lemas como “Samuel Ruiz. Mira cómo dejaste a San Cristóbal”.

Uno de los manifestantes, identificado como José Torres, pidió sin éxito entrevistarse con el Obispo y declaró a la prensa que “cuando la pastoral se centra casi exclusivamente en las cuestiones materiales puede incluso fracturar el hambre de Dios que tienen los pueblos”.

El manifestante lamentó que cuando Mons. Ruiz dejó la diócesis de San Cristóbal de las Casas más del 30 por ciento de los niños no había recibido el Bautismo.

Este artículo fue publicado el Viernes 5 de Octubre del 2007 a las 12:17 pm; categorizado en: Creer en México, Temas Varios. Puedes dejar una respuesta después del último comentario. También puedes seguir las respuestas por medio de RSS 2.0 o bien por correo electrónico escribiendo tus datos y marcando la casilla al final de esta página.

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7 comentarios hasta ahora

Padre Pedro.
 1 

y otra al Cardenal Cañizares, NUESTRO IMPORTANTE CARDENAL EXTRAORDINARIO. Y DE QUE LO SEGUIRA HACIENDO, DE QUE LE CUIDAREMOS Y LE VAMOS A QUERER SIEMPRE.

Y críticas a nosotros junto con El. P. Pedro.

Mientras en S. Cristobal no habrá Obispo ni curas extraordinarios por que no, simple y sencillamente.

.. …………………………………………………….

El cardenal Cañizares recibe críticas por ordenar a dos curas por el rito preconciliar

Boato. Cañizares, con la capa magna cardenalicia, usada antes del Concilio Vaticano II.

Las imágenes del cardenal Antonio Cañizares envuelto en una larga capa de color púrpura han si­do objeto de todo tipo de comentarios en ambientes eclesiales (físicos y virtuales) desde que empezaron a circular a través de internet el pasado verano. Levante-EMV, Valencia
DE una ceremonia presidida en Italia el 5 de julio por el prelado nacido en Utiel. La explicación del impactante ropaje del vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) radica en que el acto -una ordenación sacerdotal- tuvo lugar en una capilla del Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote, un movimiento católico de corte muy conservador y tradicionalista que defiende la liturgia tridentina, anterior a la reforma aprobada por Pablo VI tras el Concilio Vaticano II.
Esta institución tiene su casa de formación sacerdotal en la Toscana italiana y suele celebrar las ordenaciones de nuevos ministros en julio. No es extraño que cardenales acudan a actos de este movimiento tradicionalista. Cuando así sucede -como en el caso del arzobispo de Toledo-, estos han de vestirse y celebrar como se hacía antes del papado de Pablo VI (1963-1978). Por ello, Cañizares aparece con la capa magna cardenalicia (de más de cinco metros de largo) y tratado como príncipe de la Iglesia.
El purpurado valenciano celebró la ordenación según el rito preconciliar precisamente unas horas antes de que Benedicto XVI -sucedió el 6 de julio- presentara a un grupo reducido de obispos el motu proprio por el que la Iglesia elimina las restricciones a la misa en latín, la anterior al Concilio Vaticano II y la que defienden el Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote o el cismático Lefebvre. No obstante, el documento papal no entró en vigor hasta el mes de septiembre. Limita además la liturgia tridentina a casos extraordinarios, aunque, eso sí, sin necesidad de aprobación del obispo de la diócesies, como sucedía antes.
La celebración de Cañizares -en especial, por su suntuosidad- ha levantado en estas semanas numerosos comentarios. Una visita rápida a algunos sitios católicos en internet lo deja claro: «Es una vergüenza que creíamos superada tras el Vaticano II. La humildad ante Cristo y no la pompa debería ser la piedra angular de la liturgia»; «Espero que el señor Cañizares no vUelva a hacer el ridículo de semejante manera. No beneficia ni a la Iglesia, ni al Reino de Dios ni al esfuerzo que muchos sacerdotes hacemos»; «Es añoranza de épocas de Inquisición». Pero no todo son críticas: «Fue invitado y accedió. ¿Es que los cardenales están sólo para lo que los progres quieran?»; «La ceremonia es bonita y hay que ver la vitalidad del Instituto Cristo Rey».
Con las manos atadas y las casullas plegadas
La ceremonia de ordenación de sacerdotes según el rito anterior al Concilio Vaticano II tiene algunas diferencias con la que se desarrolla actualmente. Las principales, posiblemente, son que los seminaristas van con las manos atadas con una cinta y portan las casullas plegadas en la espalda. Así están hasta que el ordenante les concede las facultades de confesar y predicar que, según el ritual antiguo, indicaban la totalidad del ministerio sacerdotal.
La misa anterior al Concilio Vaticano II, convocado por Juan XXIII, se distingue de la que se puede seguir en la actualidad en la práctica totalidad de iglesias en que se oficia en latín y con el sacerdote de espaldas a los fieles y de cara al altar.
Los defensores de la liturgia tridentina, como el Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote, sostienen la idoneidad de esta fórmula al dar prioridad absoluta a Dios en la ceremonia. Los detractores aducen que implica un distanciamiento entre el pastor y la feligresía, dando prioridad a los elementos fastuosos y de representación de poder de la Iglesia.
La institución a la que acudió Antonio Cañizares -y en general los partidarios de la vuelta a la liturgia anterior- rechaza hablar de rito preconciliar, ya que, en realidad, la misa que surgió de las reformas iniciadas en el Concilio Vaticano II fue aprobada por una comisión designada por el sucesor de Juan XXIII (Pablo VI). Aseguran, en este sentido, que entre la voluntad del Concilio y los resultados de la comisión litúrgica posterior hay diferencias importantes.
El Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote tiene algunos lugares de culto en España: una ermita en Toledo, dos parroquias en Madrid, una en Pamplona y otra en Tenerife.

……….RESPUESTA:Los críticos no tienen ni idea de lo que hablan. La capa magna la han utilizada por muchos cardenales contemporáneos en determinadas ceremonias, y todos los que van a esa iglesia florentina la usan. Hay fotografías de Juan Pablo II como cardenal en Polonia con capa magna ribeteada con bordes de armiño.
Son costumbres y tradiciones católicas. Los protestantes han conseguido imponer su ideología y estética a la Iglesia Católica y eso es una desgracia porque la Iglesia nunca estuvo reñida con el arte, la cultura y la belleza como formas de aproximarse a Dios.
La capa magna es indumentaria de coro propia de los cardenales católicos, que nunca ha sido abolida. Apoyo completamente al cardenal Cañizares

Me gustaría saber cuales de éstos que critican a Cañizares son católicos y cuales van a misa.
Este país ha llegado al colmo de la horterización: se pretende que la Iglesia no hable, se contestan airadamente sus opiniones. Y luego cualquier mamarracho se permite ponerla en tela de juicio, sea por una opinión moral o por un trozo de tela. Cualquier cosa que haga la Iglesia, y más la jerarquía estará mal.
Coincido con José L., el feísmo domina nuestra sociedad. La gente se indigna por una vestidura litúrgica pero no por tener una televisión que es un montón de basura, de la que no se salvan ya ni los telediarios.
Por otra parte, la capa magna de la fotografía no tiene nada que ver con el gusto indumentario del cardenal Cañizares. Es Gricigliano, es el Instituto de Cristo Rey, y allí los cardenales usan capa magna. ¿Por qué fue allí Cañizares? muy sencillo. El Papa lo hizo miembro de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, que regula la misa tradicional. Por ello debe ocuparse de los institutos que siguen esta forma litúrgica.
Ya véis, no hay nada achacable personalmente al Cardenal Cañizares. De todas formas, al que no le guste la capa magna, que se joda. A mi me encanta. Estoy ya harto de “cristianismo perro-flauta” con curas progres más malos que caín.

Octubre 5 2007 a las 1:50 pm
Padre Pedro.
 2 

Y permitanme esta más de Corea del Norte. Siempre me disculparé por abusar de sus consideraciones conmigo:

P. Pedro.

COREA DEL NORTE:

El ministerio Open Doors (Puertas Abiertas) envió representantes a Corea del Norte, para comprobar cómo se trata a los creyentes y según lo observado “el trato que reciben los cristianos es peor de lo que cualquiera habría imaginado”, dijeron.

El presidente de la organización Puertas Abiertas, Carl Moeller, dice que el número es para quedarse pasmado. “El número de prisioneros políticos y gente, incluyendo cristianos, en los campos de prisioneros podría situarse entre 500 mil y un millón, de los aproximadamente 25 millones de personas que viven en Corea del Norte. Es casi inconcebible”.

Los campos de este tamaño parecen pequeñas ciudades con vigilancia satelital. Pero, aunque la opresión en contra de los cristianos es severa, la iglesia está creciendo, así nos dice Moeller. “Estimamos que la cifra de cristianos clandestinos es de al menos 200 mil y es probable que haya entre 400 mil y medio millón.

Los cristianos fueron catalogados como ilegales por parte del gobierno casi 60 años atrás, sin embargo la iglesia sigue creciendo y esa es una de las más grandes paradojas de la persecución.

Octubre 5 2007 a las 1:52 pm
Padre Pedro.
 3 

y noticias argentinas.

P. Pedro.

Gracias:

…………………………………….
Estimado Carlos Valarché,

Ante la consulta de un fiel acerca de que criterios había tenido en cuenta el Sr. Cardenal para designar al P. Drotto (Cripta San Miguel Arcángel) para celebrar la Misa por el Rito Tridentino y si se podía acceder a una copia de esa disposición, se le respondió que se pusiera en contacto con el obispo de su zona para que le explicara el procedimiento ya que dicha disposición no está disponible. Aunque no es necesaria la autorización del Obispo para celebrarla, en algunas diócesis es él quien designa al sacerdote que crea conveniente para oficiar según el rito extraordinario.

Esperando haber respondido satisfactoriamente a su inquietud, lo saludo afectuosamente en Cristo,

Lic. Federico Wals
Asistente de Prensa
Oficina de Prensa – Arzobispado de Buenos Aires
Av. Rivadavia 413 5º
(C1002AAC) – Ciudad de Buenos Aires
República Argentina
Tel/Fax: (011) 4342-0580

Octubre 5 2007 a las 3:50 pm
carlos gilberto martz
 4 

El Forum es un evento que se realiza cada cuatro años con el fin de “pensar y proponer soluciones a las problemáticas referidas a la diversidad cultural, el conocimiento, la paz y la sustentabilidad”… bueno, a veces es cada tres años, como la edición de Monterrey en que endeudaron de por vida a Nuevo León en aras de realizar un evento que solo servirá para enaltecer el ego de Nati y enriquecer a los Máiz-Mier con la contratación de sus empresas para las obras.

Pero en cuanto a ese peculiar episodio de unos jóvenes que protestaron afuera de Cintermex, los vi en la tele y la verdad es que se me hicieron demasiado pocos, apenas se contaban con los dedos de mi mano. Pero creo que muchos como ellos comparten la idea de que obispos como Samuel Ruiz imparten una teología totalmente incongruente con el dogma cristiano. Señor Ruiz, ¿de eso se trata ser católico?

Era obvio que el Fórum nos iba a recetar diálogos lamentables, ya tanto invitan masones como sionistas y ultramodernistas como Boff.

Felipe, luego te mando un e-mail personal para contar un poco de la intervención de mi mamá. Hasta ahora, todo tranquilo. Gracias por el detalle de la misa del viernes. Y lo del radio, también lo comento.

Octubre 6 2007 a las 7:50 pm
Mauricio
 5 

Felipe,

por favor, comunicarse con el P. Navas a la brevedad, al Nº de telefono que el le envio.

Gracias,

mauricio

Octubre 6 2007 a las 8:37 pm
Padre Pedro.
 6 

Otra de Corea.
P. Pedro.

Aunque las dos Coreas han celebrado esta semana una cumbre histórica para avanzar hacia la paz y la reconciliación en ese dividido país, ellos seguirán haciendo exactamente lo mismo que hasta ahora: ayudar a los desertores que huyen del régimen estalinista de Pyongyang, que gobierna con puño de hierro una de las naciones más pobres y cerradas del mundo. Ellos son dos de los «rescatadores» de Seúl, pues forman parte de las redes secretas que guían a los desertores norcoreanos por China hasta un tercer país, donde piden asilo en Corea del Sur.

Uno es Moon Gook-han, presidente de la Asociación Internacional para los Derechos Humanos en Corea del Norte y cerebro del plan por el que veinticinco refugiados se colaron el 14 de marzo de 2002 en la Embajada de España en Pekín. Aquel episodio provocó incidentes similares en otras legaciones y desencadenó una grave crisis diplomática y humanitaria entre Madrid, Pyongyang y Pekín, pero tuvo un final feliz porque los desertores, 13 hombres y 12 mujeres de entre 14 y 52 años, fueron expulsados a Filipinas, desde donde pudieron volar hasta Corea del Sur.

«Pero, a partir de entonces, el Gobierno chino ha colocado alambre de espino alrededor de las embajadas y ha doblado la vigilancia, por lo que hemos tenido que buscar otro método», explica el activista, cuya tarjeta de visita muestra otro de sus éxitos más sonados. En ella aparece impresa la sobrecogedora imagen de Kim Han-mi, la niña de 2 años que se coló junto a sus padres y dos familiares en el Consulado japonés de Shenyang el 8 de mayo de 2002.

Tan desgarradora escena, grabada por Moon y emitida por una televisión nipona, dio la vuelta al mundo porque en el vídeo se puede ver cómo los guardias chinos sacan a la madre de la pequeña Han-mi del consulado mientras ésta llora al otro lado de la verja. Gracias a la condena internacional que provocó la difusión de dichas imágenes, la familia Kim fue liberada a los 15 días y pudo llegar a Seúl vía Manila.

Campo de trabajo o ejecución

Si Moon no hubiera estado allí con su cámara, los Kim habrían sido deportados a Corea del Norte, donde les estaría esperando una larga condena en un campo de trabajo o una ejecución sumaria.

Huyendo de la miseria y la alienación que impone este régimen estalinista, unos 10.000 refugiados se han instalado en Corea del Sur desde el final de la guerra que dejó dividido al país (1950-53). Las fugas se dispararon durante la Gran Hambruna que azotó a mediados de los años 90 a esta pequeña nación asiática, que pudo costar la vida a casi dos de sus 23 millones de habitantes.

Aunque la situación general, todavía dramática, ha mejorado ligeramente, cada mes llegan a Seúl cientos de desertores (1.542 hasta octubre del año pasado), pero muchísimos más siguen ocultos en China a la espera de poder dar el salto a la libertad.

De ellos se encarga la red que dirige Moon Gook-han, que atiende a buena parte de los 400.000 evadidos norcoreanos que se calcula pueden estar escondidos en el gigante asiático, ya que Pekín no duda en extraditarlos al considerarlos inmigrantes ilegales y no refugiados políticos.

«La mayoría cruza la frontera por el río Tumen, que es poco profundo y puede atravesarse con facilidad», explica el activista, señalando en un mapa un punto del noreste de China limítrofe con Corea del Norte a la altura de la ciudad de Yanji. Aunque la línea divisoria está fuertemente vigilada por el Ejército, los desertores pasan al otro lado arriesgándose a ser detenidos, o bien pagan a los guardias unos sobornos que oscilan entre los 30.000 y los 500.000 won (entre 30 y 500 euros).

Muchos de los que escapan lo hacen por sus propios medios y sin ningún tipo de ayuda, pero también hay otros cuyos familiares han huido previamente a Corea del Sur y, desde allí, contratan a unos «brokers» que, por casi 3.000 euros, les facilitan el viaje hasta Seúl y les proporcionan un pasaporte falso.

Mongolia, Tailandia, Laos…

A unos y otros les espera un largo periplo por China que, en el caso de los evadidos sin dinero ni contactos, puede prolongarse hasta cinco años. «Mientras tanto, los refugiados se esconden en cuevas en las montañas o en pisos e
iglesias clandestinos, viajando en tren en pequeños grupos hasta un destino seguro», indica Moon.

Ahí entra en juego su compañero Choi Young-hoon, quien guía a los refugiados hasta Mongolia, cuya frontera cruzan ilegalmente para dirigirse a la Embajada surcoreana en Ulan Bator, o en dirección a algún país del Sureste Asiático. «Aunque esta ruta es más larga porque hay que atravesar toda China, es la más utilizada, ya que si podemos llegar hasta Tailandia a través de Laos o Vietnam, resulta fácil pedir asilo en Bangkok», desgrana Choi.

La «facilidad» de la que habla implica esquivar los disparos de los soldados norcoreanos, evitar los controles de la Policía china y volver a entrar de forma clandestina en dos países comunistas como Vietnam o Laos, cruzando a pie durante días unas escarpadas montañas que a veces se cobran la vida de los más mayores.

Todo ello sin contar con las redadas de la Policía china, en una de las cuales cayó este «maestro de fugas», quien fue liberado hace pocos meses tras pasarse entre rejas casi cuatro años. «Me detuvieron el 18 de enero de 2002 en la provincia de Shandong, donde cinco ONG y dos misioneros habían organizado una fuga masiva de 82 refugiados, que iban a huir en un carguero a Japón y en un barco de pescadores a Corea del Sur», detalla Choi.

Simulacro de crucifixión

«Pero hubo un soplo y me capturaron, por lo que fui condenado a cinco de años de cárcel en China», se lamenta el activista, quien cumplió la sentencia en la prisión de Wipang, a 150 kilómetros de la ciudad de Qingdao. Allí sufrió abusos y torturas a manos de otros reclusos cuando descubrieron que

profesaba el cristianismo.

«Me golpeaban y ataban a la cama como si estuviera crucificado y me inyectaban somníferos que les proporcionaban los funcionarios, por lo que perdí la conciencia durante quince días debido a los fármacos y las palizas», relata Choi, quien coincidió con otros reos también perseguidos

por sus creencias religiosas,

como los miembros de la ilegalizada secta Falun Gong.

Tras regresar a Seúl, y pese a que tiene prohibida la entrada en China, el «maestro de fugas» ya ha vuelto al trabajo para ayudar a los refugiados norcoreanos en su huida hacia la libertad a alojarse en refugios

clandestinos y encontrar

refugio político.

Son los rescatadores

Octubre 6 2007 a las 11:09 pm
Indra S. Lomas
 7 

Buenos días.
La razón de mi cometida, es la urgencia de encontrar a un familiar, pero la última persona que lo vió era un Sacerdote de Poanas, Durango. México. en los años 50s.
Si puedieran ayudarme, con los nombres de los Sacerdotes que ingresaron a la Cd. de Durango,Dgo. Méx. en esas fechas. me sería de gran ayuda.
Agradezco de antemano sus finas atenciones.
Indra S.Lomas

Mayo 5 2009 a las 10:53 am

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