Creer en México

Para católicos curiosos.

Octubre 31, 2007

Mártires de la Guerra Civil Española - Por el P. Luis Joaquín Gómez Jaubert

A propósito de las beatificaciones de 498 mártires en España del pasado Domingo, le hemos pedido al P. Luis Joaquín Gómez Jaubert, Defensor del Vínculo en la Diócesis de Tenerife y cercano amigo de Creer en México, algunos conceptos que nos ayude a entender y aprovechar mejor este suceso histórico no solo para el país Ibérico, sino para la Iglesia Universal.

1.- Padre, este 28 de Octubre Benedicto XVI ha beatificado 498 Mártires de la Guerra Civil Española. Fuera de España su historia no es aún muy conocida ¿Quién los asesinó y porqué?
Le resumo. El 14 de abril de 1931, tras unas elecciones municipales en las que triunfaron los partidos monárquicos por una mayoría aplastante, los republicanos, que ganaron en algunas capitales, se lanzaron a la calle y proclamaron la República. Este nuevo régimen estaba dominado por la masonería que, teniendo pocos miembros en España sin embargo coparon lo puesto principales. Inmediatamente, se elabora una Constitución anticatólica expulsándose de España al cardenal primado y a los jesuítas y cercenando las libertades de las congregaciones religiosas. En este primer mes arden cientos de iglesias, conventos y colegios religiosos ante la pasividad de las nuevas autoridades. Poco después, en 1934,, los socialistas del PSOE y otros partidos de izquierdas ayudados por los separatistas de algunas regiones intentan un golpe de estado que triunfa, durante un par de semanas, en Asturias. En esta región y en esos días son martirizados sacerdotes y religiosos, ya elevados a los altares. Entre ellos los hermanos de La Salle que educaban gratuítamente a los niños pobres de la zona. En 1936, tras un triunfo fraudulento del llamado Frente Popular se recrudece la persecución con quema de conventos, templos, etc. El 13 de julio, en el parlamento, diputados de izquierda y el propio presidente amenazan la vida del jefe de la oposición, Calvo Sotelo, que, a los pocos días, es asesinado por la propia policía y militantes socialistas, Ante lo insostenible de la situación se levanta parte del ejército y parte del pueblo iniciándose la guerra civil, denominada cruzada por los obispos españoles, respaldados por la Iglesia Universal. En la zona que quedó dominada por los enemigos de Cristo se asesinó con una crueldad inusitada a unos ocho mil entre sacerdotes, religiosos/as y seminaristas y decenas de miles de seglares por el delito de ir a Misa o llevar un rosario o un escapulario entre sus pertenencias.

En concreto, en México el desconocimiento de lo sucedido es grande por la razón de que muchos de los que cometieron o indujeron a estas tropelías fueron recibidos en esa nación hermana y, a los asesinatos añadieron las mentiras más absurdas sobre estos acontecimientos además de llevarse todo el oro del banco de España con el que vivieron, alguno de ellos cómodamente, mientras buscaban la ruina de su propia nación.
(Creer en México: Estos exiliados españoles fueron recibidos por el Presidente Mexicano Lázaro Cárdenas, el mismo que declararía que la educación escolar en México tenía que ser socialista. El hijo de este presidente es Cuathemoc Cárdenas, fundó del PRD, partido en el poder en la capital del país y que perdió la presidencia nacional por menos de un punto porcentual el pasado 2006)

2.- 498 Mártires beatificados es un número sin precedentes en la Historia de la Iglesia ¿se ha documentado individualmente la vida y muerte de cada uno de ellos?
Uno por uno, cada mártir ha sido investigado aportándose testigos y documentos. La Iglesia es muy seria en estas causas para aceptar el martirio de una persona. De hecho, hay algunas que no han progresado porque, aún sabiéndose que fueron asesinados/as por causa de su Fe en Cristo, no se tenían datos suficientes. En la mayoría de los casos los procesos han llevado más de cuatro décadas de investigación.

3.- Sabemos que un familiar suyo (tío carnal) forma parte de estos católicos que derramaron su sangre. Por favor háblenos de él ¿quién es?.
Le copio lo que de él se escribió en la página web amiga: Plataforma Cívica de Familias Cristianas
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Félix de la Virgen del Carmen
(Luís Gómez de Pablo)

Nació en Valladolid, capital, en enero de 1912, bautizado a los pocos días, recibió la confirmación en mayo de 1918. La suya fue una vocación de ambiente pues su madre era muy piadosa y su padre nada menos que el maestro de novicios de la Venerable Orden Tercera del Carmen de Valladolid. El iltmo. Sr don Joaquín Gómez Frutos, que era el Depositario-Pagador de la Delegación de Hacienda, y su esposa doña Eutiquia de Pablo Abad tuvieron ocho hijos. El cuarto sería nuestro protagonista.
Hogar y templo le hicieron ambiente propicio para que en él germinara una vocación al Carmelo, aunque de pequeño quería ser médico. Todos los días, siendo niño, le llevaba su padre a la iglesia de los carmelitas, y con ellos estaba tan familiarizado y compenetrado que, a los trece años, era ya el Vice-secretario de la Archicofradía del Milagroso niño Jesús de Praga. Se enroló también muy joven en la Congregación Mariana de los PP Jesuitas de Valladolid.
Comenzó sus estudios en el colegio de Santiago Apóstol y los prosiguió en el Instituto General y Técnico de la ciudad. Pasó el examen preuniversitario. Tenía diecisiete años cuando tomó el hábito, llamándose desde entonces Fr. Félix de la Virgen del Carmen. Va al noviciado del Carmen descalzo en Segovia, donde profesa en 1930. Estudia filosofía en Toledo y en Ávila, y teología en Salamanca y Toledo. Hecha su profesión solemne en 1933, es ordenado de tonsura y de las cuatro órdenes menores en junio de 1936.
Con su buena índole, pacífica y tranquila, emprendió la carrera de la santidad con el mismo entusiasmo que los estudios sacerdotales. Era un religioso que daba valor a ambas cosas, la santidad y la ciencia. La primera, como fin primordial de su vida y vocación, cosa que en ningún momento descuidó y la segunda como algo que le ayudaba poderosamente a conseguir la santidad. Además, parece que era como algo connatural a él cierto prurito y pujes de intelectualidad, de ser escritor, predicador y hombre de letras. Tenía, juntamente con la vocación religiosa, vocación de intelectual. En la irradiación benéfica de sus virtudes se encontraba la razón del aprecio que todos sentían por Fr. Félix.
Desatada la furia socialista marxista en 1936, tras el triunfo fraudulento del Frente Popular, algunos carmelitas son acogidos en la casa del Dr. Orúe en Toledo, la Ciudad Imperial donde residía la comunidad. Sabedores del final que les esperaba, a Fr. Félix, por su carácter y ánimo, le toca mantener el espíritu en alto de todos. Aparece un grupo de forajidos el 31 de julio, entre las diez y once de la mañana… Blasfeman… profieren horribles insultos. Poco después, bajan silenciosos siete carmelitas descalzos… les golpean con los fusiles. Ya están en la calle, les mandan que se pongan en fila para ser fusilados. La muchedumbre ávida de sangre, respondiendo a consignas oficiales, gritan ¡a los cobertizos! Llegan al destino. Se les exige que griten ¡viva…!… y ellos han lanzado un fervoroso ¡VIVA CRISTO REY! que ha sido coreado por las descargas de los fusiles.
Allí estaba el Carmelita Descalzo Fr. Félix de la Virgen del Carmen, recibiendo la palma del martirio.

Extracto del libro “Sangre sobre Capas Blancas” del P. Heliodoro del Niño Jesús, C.D.

4.- La beatificación se ha realizado el Domingo en el que el calendario pre-conciliar, o de la Forma extraordinaria del Rito Romano, celebra la fiesta de Cristo Rey. ¿Qué enseñanza pudiera darnos esta “providencial coincidencia” de fechas?
El ejemplo de todo martirio es el de Cristo en la Cruz. Los mártires siguen su estela y le imitan en la entrega de sus vidas y en el perdón que sale de sus corazones hacia los verdugos. Porque Cristo era el Rey de sus vidas y no había nada por encima de Él, ni siquiera su propia existencia, es por lo que no renunciaron a su Fe, aún pudiéndose salvar si lo hacían. No hubo ni un solo apóstata entre tantos casos de tortura (algunas terribles) y , posterior muerte. Ahora, también reinan con Cristo.

5.- ¿Cuál es el mensaje para España y luego para el resto de la Iglesia, que nos deja el ejemplo de los nuevos beatos?
España atraviesa uno de los peores momentos de su historia. La política anticristiana es mucho más peligrosa que antaño. Antes mataban los cuerpos, ahora las almas y ya sabemos lo que dijo Jesús sobre aquellos que matando el alma pueden enviar alma y cuerpo a los infiernos. El Señor nos dijo que a esa clase de personas hay que temerlos. Los mártires nos enseñan a no tener miedo, a combatir con las armas de la Fe, a valorar la Verdad que es Cristo por encima de cualquier otra causa. Y eso es predicable para España, México que tiene a los cristeros como ejemplo, y para toda la Iglesia.

Muchas gracias Padre, le agradecemos estas ilustrativas respuestas para valorar mejor el sacrificio de estos beatos mártires y que sobre todo nos ayudan a contextualizar los sucesos de forma que nos remiten repetidamente a la situación actual de España y de los países con gobiernos socialistas anticlericales. Con seguridad pronto tendremos más noticias de usted.

Octubre 30, 2007

Con todo respeto: ¿Cómo puede un Obispo decir eso?

Aberrantes las declaraciones del Obispo Emérito de San Cristóbal de las Casa, Don Samuel Ruiz. Con declaraciones como estas ¿para qué necesitamos a los protestantes o a los masones?

Septiembre 23, 2007
Ninguna religión por encima de otras: Samuel Ruiz

Ninguna religión debe estar por encima de otras, aunque en ella se sumen las mayorías, expresó en esta ciudad el obispo emérito de la Diócesis de Chiapas, Samuel Ruiz García, durante su participación en el Encuentro Mundial Interreligioso, que se celebra en el marco del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.

En conferencia de prensa, el también Premio Internacional Simón Bolivar, de la UNESCO, comentó que las estadísticas de una religión no deben regular la manera de comportarnos, y que el hecho de que en México seamos altamente católicos no nos da el derecho de opinar sobre otras confesiones y tratar de hacer que atiendan nuestro punto de vista.

Samuel Ruiz García, comentó que en la época actual vivimos una maduración de religiones y es quizá un símbolo del contexto en el cual estamos inmersos desde hace mucho tiempo.

“Tenemos que entender que nuestro pensamiento no es exclusivo, sino complementario, y el respeto hacia las demás religiones es simplemente porque ellos tienen la otra mitad de la verdad que los católicos desconocemos” dijo líder religioso y activista en comunidades indígenas.

A su vez, durante su conferencia dictada en Encuentro Mundial Interreligioso, Samuel Ruiz manifestó que las religiones en todo el mundo han tenido cambios muy significativos. Mientras la presencia de los musulmanes ha crecido exponencialmente, los cristianos han disminuido, a pesar de que el cristianismo es la religión universalmente presente en la historia.

Catolicismo fue el tema expuesto por Samuel Ruiz, e indicó que desde principios del siglo XXI la mayor parte de la población católica del mundo vive en los países del tercer mundo, por lo que esta fe ha sufrido una transformación, al dejar de ser una religión de los ricos y blancos, a una de los pobres, no blancos, por lo que esto hace que la creencia sea multicultural.

Cabe señalar que dentro de su participación en el evento, el católico afirmó que en el mundo existen 10 mil religiones que son ramificaciones de las religiones mayores que existen. Entre las cuatro ideologías más importantes del planeta se encuentran la católica, protestante, ortodoxa y anglicana.

Esto explica porqué Don Samuel dejó Chiapas, de donde fue obispo desde 1959 hasta el año 2000, con el índice más bajo de población católica; mientras su último año en el puesto, el promedio nacional se ubicaba en 88%, Chiapas contaba con un desastrozo  63.8%.  ¿Será eso el resultado de lo que llama una “religión madura”?

Si el Obispo cree que el catolicismo solo tiene “la mitad” de la verdad que se puede esperar de los fieles. Al menos Chiapas ya está cerca de tener solo “la mitad” de católicos, lo que es muy congruente con dicho trabajo pastoral.

Octubre 28, 2007

Primeros 2 Años de Creer en México

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Hoy se celebra la Fiesta de Cristo Rey en el Calendario litúrgico de la Forma Extraordinaria del Rito Romano (osea, en el calendario preconciliar). Y a partir de hoy y hasta la Fiesta de Cristo rey en el calendario ordinario estaremos festejando el segundo aniversario de este sitio.

A todos los que con regularidad nos visitan, nos leen y más aún a aquellos que se han animado a dejar sus comentarios, les agradezco profundamente la generosidad de compartirnos sus palabras. La Misa de hoy la ofreceré por todos ustedes.

Nuevo Año, Nuevos Proyectos.

Par este nuevo año quisiera afianzar principalmente dos proyectos muy interesantes:

1.- Convertir Creer en México en un blog colectivo, para lo cual ya estamos trabajando algún grupo de amigos y su servidor.

2.- Traspasar el límite de lo virtual y alcanzar la realidad de la gran mayoría de Mexicanos que no cuenta con acceso a internet. Para ello, el proyecto de Creer en México: Radio está en camino.

El programa radial de este blog se está planeado para durar una hora semanal durante 4 meses en una cadena de radio de alcance nacional, para lograrlo necesitamos juntar entre 1,600 y 2,000 usd (dependiendo del horario y del día), así que a partir de hoy abrimos la convocatoria para todos aquellos que quisieran ayudarnos a lograr este nuevo paso aportando alguna cantidad de dinero. En los siguientes días publicaremos la cuenta paypal para recibir donativos.

El programa de radio será transmitido también en vivo vía internet en la página de la radiodifusora con la cual estamos en negociaciones y el objetivo será dar a conocer el estado tan dificil en que se encuentra la Iglesia y la cura que representa la Tradición y la Misa Tridentina para recuperar la identidad católica que se ha difuminado. Siempre de la mano con el Papa y con recurrentes citas al pensamiento de Ratzinger-Benedicto XVI.

Todo para Gloria de Dios y de su Santa Iglesia Católica.

Nuevamente, mil gracias a todos. Les pedimos sus oraciones.

Octubre 27, 2007

Nuevo Misal Tridentino de editorial San Pablo

A mi si me resulta una sorpresa. La Librería San Pablo en Italia, ha reeditado el Misal de la Misa Tridentina, para los fieles.

La descripción del producto reza:

MisalSanPablo.jpg.

En subsidio para favorecer la participaciòn en la Santa Misa según el Rito Tridentino, ofrecemos el texto del Ordinario en lengua latina acompañado de la traducción italiana. El Misal de San Pio V, como escribe en el Motu Proprio Summorum Pontificum el papa Benedicto XVI, no ha sido “no ha sido nunca jurídicamente abrogado y, por consiguiente, en principio, ha quedado siempre permitido”

Índice del Volumen: Prólogo, Carta Apostólica, Ordo Missae. En apéndice: Oraciones comunes, bendición eucarística.

La obra consta de 96 páginas y cuesta solamente 3 Euros.

Por favor démonos el tiempo de dejar un mensaje a la Editorial, solicitando la versión para Iberoamérica:

http://www.sanpablo.com.mx/escribenos.php

http://www.sanpablo.org.mx/portal/contacto.php

y un correo para: promocion@sanpablo.es

Texto sugerido:

A nombre de mi familia y en favor de los miles de fieles en España y Latinoamérica adheridos a la forma litúrgica anterior, les rogamos que editen la versión iberoamericana del pequeño Misal según el Rito Tridentino que han tenido la generosidad de publicar en italiano:

http://www.paolinitalia.it/catalogo.asp?p=9&isbn=9788821560422

De antemano muchas gracias.

Nombre, país, ciudad

Octubre 26, 2007

La Misa es un Sacrificio

La afirmación parece estar de más, pero en realidad es un punto toral para la correcta apreciación de la Liturgia, partir de otra perspectiva solo nos puede llevar al desvarío de la oración y de la fe misma.

El nuevo Marini, el “Siri Boy”, el flamante responsable de la Liturgia Papal, ha dado una breve pero excelente entrevista para Bruno Volpe del Magazzine en línea Petrus. A continuación algunas de las respuestas más notables:

Muchos han sostenido que usted ha sido llamado por ser litúrgicamente más sobrio y tradicionalista que Monseñor Piero Marini. Más ¿cuál es su concepción de la liturgia?
Lo que desa y enseña la Iglesia, ni más ni menos. No soy un personaje que busca invenciones y extrañezas. Puedo aún parecer banal, pero la liturgia es respeto a las reglas dictadas por la Iglesia y non veo la razon por la cual yo deba desatenderlas.

El Papa Benedicto XVI, además de ser un grandísimo teólogo es también un fino liturgista. El le atribuye a la liturgia, correctamente realizada, una gran importancia.
Colaborar con el Santo Padre será para mi una gracia. La popularidad del Pontífice está bajo los ojos de todos, su predicación de verdad y coraje. En cuanto a la liturgia, comparto plenamente la tesis del Papa: La Misa es sacrificio.

¿Advierte abusos litúrgicos en los últimos tiempos?
Usted sabe, la Iglesia es grande. Pero como lo ha reconocido el mismo Pontífice en su carta explicatoria del motu proprio Summorum Pontificum, los abusos y la interpretación extravagante han existido. Lo que puedo decir es que seguramente yo no seré autor de ninguna invensión, me limitaré a aplicar con escrúpulo las reglas existentes hoy en día.

A propósito: ¿qué piensa del Motu Proprio que ha liberalizado la Misa con el rito Tridentino?
Coincido con el Motu Proprio al 100%, un acto de sensatez, de justicia, libertad y previsión.


La entrevista original en Petrus.
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Octubre 25, 2007

Martin Mosebach (2/6) - La Nueva Misa no es la Misa del Concilio Vaticano Segundo

Continuamos con la traduccioin de 6 tesis del reconocido autor católico alemán Martin Mosebach, quien hace un mes estuvo participando en una serie de platicas auspiciadas por la Sociedad de San Juan Cantius en Nueva York.


2.- La Nueva Misa no es la Misa del Concilio Vaticano Segundo
La reforma litúrgica post-conciliar no puede hacer la reclamación de estar basada en la Constitución Litúrgica del Concilio Vaticano Segundo. Lo que los Padres Conciliares previeron cuando aprobaron esta Constitución es totalmente ambiguo. Primero y sobretodo demandaron cuidado para revisar los libros litúrgicos. Prohibieron cualquier alteración de la Liturgia que no asegurara beneficio. Confirmaron el carácter obligatorio del latín como lenguaje de adoración y permitieron el uso de lenguaje vernáculo solo en circunstancias pastorales extraordinarias. Sobre todo estaban en sus mentes las misiones en el extranjero, aunque son precisamente estas culturas no europeas las que no tienen problemas con la noción de un lenguaje ritual. Ellos querían que la Lectura y el Evangelio fueran en la lengua local, la omisión del Salmo “Iudica” y del prólogo de San Juan al final de la Misa. Querían eliminar “innecesarias repeticiones”. Sobre todo, esto significaba que el sacerdote no continuara diciendo el Gloria y el Credo en silencio mientras la congregación cantaba o lo decía en voz alta, sino que el pudiera decir estas oraciones junto con la congregación.

Juan XXIII revisó el misal manteniendo estas ideas y en 1965 publicó un misal que reflejaba la voluntad de los Padres Conciliares. Las desviaciones eran mínimas: no había interferencia con el acta del rito actual. La Misa de hoy, o mejor dicho las Misas, porque no existe más una versión obligatoria, no hubieran tenido oportunidad de ser aceptada por los Padres Conciliares. El camino tomado desde el rito sacrifical ofrecido ante Dios hasta el banquete orientado hacia la congregación que encontramos generalmente hoy, no fue deseado por los Padres Conciliares. Los elementos más importantes de la práctica actual de la Misa, como la celebración de la Misa mirando hacia la congregación y no con el sacerdote uniformemente mirando al Este y la distribución de la Comunión en la Mano y no en la boca ni siquiera son partes integrales de la reforma de la Misa de Pablo VI. Estas fueron despojadas de Roma en desobediencia a las instrucciones del misal.

El paradójico resultado es que una Misa celebrada de acuerdo al antiguo misal es considerablemente más cercano a los deseos de los Padres Conciliares que una misa del “Novus Ordo”, inclusive en las raras ocasiones en que la celebración es dignificada y de acuerdo con las instrucciones del misal.

El artículo primero de esta serie: aquí

Octubre 21, 2007

Casa editorial vaticana lanza nueva edición del Missale Romanum de 1962

Así lo anuncia en su página de internet y con esto se abre un nuevo episodio en el impulso de la Forma Extraordinaria.

A principios de este mes de Octubre, el nuevo director de la Libreria Editrice Vaticana había comentado que aún no se había reimpreso este Misal y que ello dependería de la demanda que pudiera tener de las Conferencias Episcopales, ergo tenemos 3 escenarios:

1.- Las conferencias episcopales efectivamente están solicitando reimpresiones del Missale Romanum de 1962.

2 .- El Padre Don Giuseppe Costa, ha cambiado de parecer en los últimos 20 días.
3.- Alguien en la Curia ha solicitado la reedición del Misal.

Tiempos interesantes.

Octubre 21, 2007

Ex Funcionario mexicano recibe nombramiento vaticano.

El Ministro de Relaciones Exteriores en el gobierno anterior, Luis Ernesto Derbéz, ha sido nombrado miembro de Academia Pontificia.

ROMA, domingo, 21 octubre 2007 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha nombrado miembro ordinario de la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales al profesor Luis Ernesto Derbez Bautista, de 60 años, quien fue secretario de Relaciones Exteriores de la República Mexicana de 2003 a 2006.

En ese cargo, inspiró y promovió dos congresos organizados en México, en colaboración con esa Academia, sobre «Gobalización y justicia internacional» (2004) y «Migración internacional» (2006).

Al anunciar su nombramiento este sábado, la Oficina de Prensa de la Santa Sede recordó que actualmente Luis Ernesto Derbez es presidente del Centro de Globalización y Democracia del Instituto Tecnológico de Monterrey (Ciudad de México).

Nacido en la Ciudad de México, el 1 de abril de 1947, Derbez es licenciado en Economía egresado de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí y tiene una maestría en economía y organización industrial por la Universidad de Oregón, así com un doctorado en economía en la Iowa State University. Es miembro del Partido Acción Nacional (PAN).

Trabajó durante catorce años para el Banco Mundial como responsable de áreas regionales de impacto e interés internacional tales como Chile, región oeste y central de África, India, Nepal y Bután, entre otras.

Ha colaborado en programas de recuperación económica en países que han enfrentado situaciones críticas tales como Honduras y Nicaragua después de que el huracán Mitch destruyera porciones considerables de su territorio y economía.

Juan Pablo II creó esta Academia, en 1994, según explica el artículo 1 del «motu proprio» «Socialum Scientiarum» para «promover el estudio y el progreso de las ciencias sociales, económicas, políticas y jurídicas a la luz de la doctrina social de la Iglesia».

El número de sus Académicos Pontificios, también nombrados por el Papa, no puede ser ni inferior a 20 ni superior a 40. Proceden de todo el mundo, sin distinción de confesión religiosa. Son elegidos por su alto nivel de competencia en alguna de las diversas disciplinas sociales.

La presidenta de la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales es Mary Ann Glendon, profesora de Derecho en la Universidad de Harvard, Cambridge (Estados Unidos).

Octubre 20, 2007

IBP en México, última parte.

Hoy regresé de la Ciudad de Guadalajara a Monterrey y por fin pude acceder a la información que recibimos desde la Ciudad de México, última etapa del intenso viaje que el P. Rafael Navas, Superior del Distrito Latinoamericano del instituto del Buen Pastor realizó a nuestro país.

De una gran colección de más de 100 fotos, seleccionamos solo una pequeña muestra.

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Octubre 17, 2007

Nuevo Cardenal Mexicano: Mi Obispo

En el anuncio de los 24 obispos que Benedicto XVI nombrará Cardenales en el consistorio del próximo 24 de Noviembre, se incluye a S.E.R. Monseñor Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Monterrey.

Agradecemos a Dios que por medio del Papa le brinde a esta ciudad y a México, el don de un nuevo Cardenal.

A Mons. Robles, nuestras más sentidas y humildes felicitaciones.

Los datos biográficos de su Eminencia:

MRobles.jpgNació en Mascota, Jalisco (Diócesis de Tepic), el 2 de marzo de 1949, fue el tercero de los dieciseis hijos nacidos en el hogar cristiano, formado por los señores Francisco Robles Arreola y Teresa Ortega de Robles.

Realizó sus estudios de “Humanidades” en el Seminario Menor de Autlán; de “Filosofía” en el Seminario de Guadalajara y de “Teología” en el Seminario de Zamora.

Fue ordenado presbítero el 20 de julio de 1976, en la Parroquia de Mascota, Jal., para la Diócesis de Autlán, por el Excmo. Y Revmo. Sr. Dn. Maclovio Vázquez, Obispo de Autlán.

Después de su ordenación sacerdotal completó sus estudios en Roma donde obtuvo la Licenciatura en Teología Dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana (1976-1979).

Ha desempeñado los siguientes servicios y responsabilidades pastorales:
Vicario en la parroquia de Santa María de Guadalupe en Autlán y Prefecto de Estudios y de Disciplina del Seminario Menor de Autlán (1979-1980); Capellán de Religiosas (1979); Director Espiritual en el Seminario Menor de Autlán (1980); Rector del Seminario de Autlán (1980 - 1985), Consultor Diocesano y Presidente del Consejo Presbiteral, Miembro de la Comisión para la Formación Permanente del Clero y de la Comisión Diocesana para la Doctrina de la Fe.

Vicario General de la Diócesis de Autlán (1985 - 1991) y, además:
Promotor Diocesano para el Arte Sacro (1987), Asistente de la Comisión Diocesana para los Asuntos Económicos (1988) y Profesor de Filosofía y Teología en el Seminario de Autlán.

A la muerte de su Obispo, Mons. Maclovio Vázquez Silos, en julio de 1990, fue nombrado Administrador Diocesano.

Ministerio episcopal:

El 30 de abril de 1991, fue nombrado por SS. Juan Pablo II, Obispo Titular de Bossa y Auxiliar de Toluca. El 5 de junio de 1991 fue consagrado Obispo por S. E. R. Mons. Alfredo Torres Romero, Segundo Obispo de Toluca.

El Sínodo Diocesano estaba en marcha; de ahí que Mons. Torres le pidió que acompañara el proceso como Vicepresidente del mismo. También le encomendó continuar realizando las Visitas Pastoral a las Parroquias de la Iglesia Particular de Toluca y que le representara en la “Visita Ad Limina Apostolorum” en el año 1994.

A la muerte de Mons. Alfredo Torres (15 de octubre de 1995), fue nombrado Administrador Diocesano.

Posteriormente, S.S. Juan Pablo II lo designó Obispo de Toluca y tomó posesión de su cargo el 15 de julio de 1996, donde se ha testimoniado su caridad pastoral.

Fue uno de los doce elegidos, por sus hermanos del Episcopado Mexicano, para que participara en la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para América, celebrada en el Vaticano del 16 de noviembre al 12 de diciembre de 1997.

Entre los servicios que ha prestado en la Conferencia del Episcopado Mexicano está el haber presidido el Departamento de Pastoral de Santuarios, por dos trienios. También fue Presidente de la Comisión de Educación y Cultura por un trienio y Vocal de algunas otras Comisiones episcopales.

El 25 de enero del 2003, Su Santidad Juan Pablo II, lo nombra como XI Arzobispo de Monterrey, al aceptar la renuncia del Eminentísimo Señor Cardenal Don Adolfo A. Suárez Rivera.