Usted como mi sacerdote ,es un gran instrumento atravez del cual jesus se me da y es usted el principal instrumento como canal para que esa gracia la reciba mi alma..
si yo entiendo esto lo vivo y usted y esa intimidad con mi amado ganaran para mi
todas las gracias necesarias que son derramadas como torrentes de gracia y bondad en cada celebracion ,en cada Eucaristia…
el secreto que no es secreto; es esta exijencia del maestro
tiene que ser en espiritu y verdad.

Pero esta es mi fe y esto es por lo que mi alma lucha dia a dia.
es por Cristo,con Cristo y en Cristo
no es el Sacerdote, ni por el Sacerdote, ni con el Sacerdote..
por eso es importante estar de frente a su amado maestro quien lo llamo y lo destino a ser su sacerdote santo..
todo lo demas es misteriosamente puesto alli por algo especial
y eso solo Dios padre, el pensador
y creador de todas las cosas lo dispuso asi y por algo sera..

pero lo que mis ojos contemplan es el testimonio fiel de tantos santos y santas que vivieron esta santa misa y entendieron de amor,vivieron el amor y se dejaron amar por ese amor..
de tal forma que los santifico y los transformo a ser cristos vivos en un mundo que no les pertenecia…
biene a mi mente un testimonio de un sacerdote que no recuerdo
si era el santo cura de ars o nuestro querido san alfonso maria logorio
“disculpe no recuerdo bien quien” pero un santo que ahora lo llamamos santo y bien conocido en nuestra fe catolica tenia mucho problema con el latin

la diferencia es que este SANTO etnendio que era importante y se lo pidio a la madre como un favor especial.
como buena madre que espera que sus hjos le pidan ella le ayudo y ese santo llego a ser lo que es porque confio que tenia la ayuda solo era dejarse ayudar..

es demaciado triste para mi alma entenderlo a usted como sacerdote..
entiendo que usted no es el unico y admiro su valentia al hacer esta pregunta..
de verdad le respeto mucho y esto habla de su interes y su nobleza.
pero su testimonio y su pregunta es la misma que escuho en muchos otros sacerdotes,seminaristas y es mi propio dolor pues yo tampoco se latin.
pero asi como este querido santo ya se las principales oraciones y puedo seguir la vivencia de mi eucaristia sin preocuparme que no se latin.. se quien es dios y quien me alimenta se que el me ama y llega a mi aun sin que yo sepa latin..
el es Dios y el es quien regala su dones,sus gracias, su amor. por eso el es Dios.

yo imploro a la madre la reyna y senora del cielo y la tierra por ellos que intimamente tienen que vivir este momento de decicion y determinacion en su ministerio como fieles amigos ,los mas intimos amigos se nuestro amado senor..
ustedes son inteligentes, ustedes lo pueden lograr preparense ,la madre los lleva de su mano ,ella no los dejara solos, ella les iluminara. pues su mayor alegria es que ustedes hagan lo que se les pide hacer y eso es ser cristos vivio que lleven muchas almas al cielo..

ustedes sacedotes no estan solos ,tienen toda una familia espiritual de su parte.
y ademas que sus benditas manos son dignas de tocar y entregar a nuestro amado jesus,
por ese amor preparense y estudien el latin..
algo misterioso tiene que asta los mismos exorsismos tiene que ser en latin…

querido sacerdote:
yo se que soy ignorante y tal vez no le puedo contestar su pregunta..
pero le amo inmenzamente y estoy agradecida por su sacerdocio santo.
lo que yo soy es un reflejo de mi sacerdote y lo que es mi sacerdote en si es el reflejo de su Dios…..si mi sacerdote me da a Cristo en espiritu y vedad, mi vida forsozamente tiene que dar ese fruto santidad que EL Padre espera atraves de esa viviencia de amor en la santa misa..
si esto no pasa asi, entonces algo no esta bien..
y yo no tengo vida y mi sacerdote no es canal ,ni instrumento.
y este triste hecho es dificil entenderlo, es sumamente doloroso,
saber que el amor no es amado, ni reconocido..
la presensia presente; no es reverenciada, porque no es conocida.
entonces la pregunta es porque?
y esa usted, yo y todo hijo del padre celestial tenemos la obligacion de responder sinceramente..
no perdamos mas tiempo y trabajemos en los trabajos del padre asi como jesus no enseno.
no perdamos mas tiempo ,mejor estudiemos y aprendamos lo que tenemos que aprender para biend e nuestra propia alma y el bien de muchos mas.
Usted querido sacerdote,se queda en mis oraciones
y le agradesco infinitamente esta oportunidad.
que la madre del cielo y la tierra lo mantenga por siempre en su regazo maternal.
mary

Con referencia a esas canonizaciones, no se trata de aquellas en las que para gran tristeza nuestra, cuando se estaban celebrando las canonizaciones de esos fieles testigos de Cristo que murieron por denunciar las prácticas paganas de sus vecinos, se efectuaron prácticas paganas dentro de la Basílica de Guadalupe, haciendo vergonzosamente y pretendo contra La Voluntad del Papa, una limpia a su Santidad?

¿Quién orquestó esa burla a los mártires que se canonizaban?

o eso fue con otras canonizaciones?

Ciudad del Vaticano.- La misa en latín, con todos sus ritos y liturgias, podrá ser celebrada oficialmente a partir de mañana, con lo que el papa Benedicto XVI cumple un paso importante para la esperada reconciliación con católicos ultraconservadores.

La entrada en vigor del decreto (motu proprio) del Papa, que satisface una reivindicación de las corrientes tradicionalistas de la Iglesia católica, se llevará a cabo con discreción.

La antigua misa en latín, llamada “de San Pío V” en su versión más reciente (1962, bajo el papado de Juan XXIII), podrá ser celebrada por los sacerdotes y los fieles que la soliciten, según el decreto divulgado el pasado 7 de julio y firmado por el Pontífice.

Los sacerdotes de las parroquias deberán acoger “de buen grado” las solicitudes de los fieles, que hasta ahora han sido pocas.

Benedicto XVI dio de plazo hasta el 14 de septiembre a los obispos para que se organicen para cumplir con las solicitudes de los fieles.

El cardenal que más impulsó la rehabilitación de la liturgia “tridentina”, el colombiano Darío Castrillón Hoyos, celebrará mañana una misa en latín.

Otro cardenal, el italiano Carlo Maria Martini, de 80 años, advirtió que no oficiará jamás una misa en latín.

La autorización de la misa en latín es un gesto de “reconciliación” al movimiento ultraconservador “lefebvrista”, con unos 600.000 fieles

Indios mártires de Caxonos, Oaxaca: ejemplo de unidad en el servicio civil y eclesial para los bautizados.

A cuatro horas de la ciudad de Oaxaca se encuentran el pueblo de San Francisco Caxonos, lugar donde vivieron Juan Bautista y Jacinto de los Ángeles, mártires beatos cuya memoria se celebra el 16 de septiembre.

De los dos sabemos que fueron personas íntegras en su vida personal, matrimonial y familiar; indígenas zapotecos de la Sierra Norte de Oaxaca, nacieron en el año de 1660 en S.Francisco Caxonos. Juan Bautista se casó con Josefa de la Cruz, con quien tuvo una hija llamada Rosa. Jacinto de los Ángeles se casó con Petrona de los Ángeles, con quien tuvo dos hijos llamados Juan y Nicolasa.

Los dos pertenecían a la Vicaría de S. Francisco Caxonos, atendida por los padres dominicos Gaspar de los Reyes y Alonso de Vargas.

Siempre se distinguieron en el cumplimiento de sus deberes ciudadanos, de modo que desempeñaron los diversos cargos civiles acostumbrados en su pueblo y en su tiempo como topil, juez de tequio, mayor de vara, regidores, presidente, síndico y alcalde, mostrando así el
aprecio por las tradiciones culturales
y la responsabilidad para el cumplimiento de los deberes ciudadanos. Ambos mártires
no fueron idólatras
porque se bautizaron cristianos, con padres y abuelos cristianos. Consta que los dos fueron personas catequizadas, desempeñando también los diversos cargos a los que tenían acceso los fieles en ese tiempo como acólito, sacristanes menor y mayor, y topilillo.

Finalmente desempeñaron el cargo civil y eclesiástico de Fiscal, que los misioneros introdujeron y fomentaron entre los indígenas. La labor principal de esta figura consistía en “inquirir los delitos y vicios que perturban la moralidad, descubriendo
al cura
los amancebamientos, adulterios, divorcios indebidos, perjurios, blasfemias, infidelidades, etc.» ( III Concilio Mexicano L I, Tít. IX, 1,23).

La noche de la ofrenda

En la noche del 14 de septiembre de 1700, los dos Fiscales descubrieron que un buen grupo de personas del pueblo de S.Francisco Caxonos y de los pueblos vecinos estaban realizando en una casa particular un culto de religiosidad ancestral; los Fiscales avisaron a los padres dominicos; Fiscales y Padres acompañados del capitán Antonio Rodríguez Pinelo fueron al lugar de los hechos, sorprendieron a los autores, dispersando la reunión, recogiendo las ofrendas del culto y regresándose al convento.

Al día siguiente, el pueblo se amotinó en la casa parroquial, exigiendo la entrega de las ofrendas confiscadas y de los Fiscales. Refugiándose en el convento los Padres, los Fiscales y la Autoridad, se pasaron la tarde entre exigencias y negociaciones. Finalmente, ante las amenazas crecientes de matar a todos e incendiar el convento, el capitán Pinelo decidió entregar a los Fiscales, bajo promesa de
respetar sus vidas.

Los Padres
no
aceptaron
la
entrega. Pero los Fiscales depusieron sus armas aceptando la perspectiva de morir, se confesaron y recibieron la Comunión, diciendo Juan Bautista: «vamos a morir por la ley de Dios; como yo tengo a su Divina Majestad, no temo nada ni he de necesitar armas»; y al verse en manos de sus verdugos dijo: «aquí estoy, si me han de matar mañana, mátenme ahora». Cuando eran azotados en la picota de la plaza pública, dijeron a los Padres que observaban desde la ventana: «Padres encomiéndenos a Dios»; y cuando los verdugos se burlaban de ellos diciéndoles:
«¿te supo bien el chocolate que te dieron los Padres?», ellos respondieron con…

el… silencio.

El martirio

El día 16 los verdugos condujeron a los Fiscales a S. Pedro, donde de nuevo los azotaron y los encarcelaron. Cuando los verdugos intentaron que los Fiscales renunciaran a la fe católica a cambio de perdonarles la vida, ellos contestaron «una vez que hemos profesado el Bautismo, continuaremos siempre a seguir la verdadera religión».

Así, sin piedad alguna, les llevaron bajando y subiendo por laderas, hasta el monte Xagacía antiguamente llamado «De las hojas», donde amarrados los despeñaron, casi los degollaron y los mataron a machetazos, les arrancaron los corazones y los echaron a los perros que no se los comieron. Los verdugos Nicolás Aquino y Francisco López bebieron sangre de los mártires, para recuperar ánimo y fortalecerse según costumbre de beber sangre de animales de caza, pero también como
señal de odio y coraje,
según un dicho ancestral que aún se escucha
«me voy a tomar tu sangre».
Y los sepultaron en el mismo monte, desde entonces llamado
«Monte Fiscal Santos».

Dos mártires que evangelizaron un pueblo

Al paso de los años, el pueblo se
arrepintió
del
crimen
y llenaron sus calles de blancas cruces, los fiscales fueron considerados mártires, Humberto Medina, Postulador de los beatos de Caxonos señaló “cumplieron su misión, una misión fuerte, arriesgada, valiente, noble de decir la verdad, Juan Pablo II coronó el sacrificio de su martirio en defensa de la fe y los declaró beatos”.

Algunos opinan que los Fiscales no son Mártires sino delatores de sus paisanos y traidores a su cultura; pero es claro que los Fiscales estaban
designados civil y religiosamente para el ejercicio de un cargo público en el pueblo y en la comunidad religiosa. Más aún, desde el principio en el proceso civil que se llevó a cabo entre 1700-1703 y en el proceso eclesiástico hasta el día de hoy, viene la fama de martirio y de santidad, que finalmente la Iglesia reconoció con la Beatificación de ambos
el 1° de agosto de 2002, en la Basílica de Guadalupe.

Han pasado más de dos siglos, el sacrificio de los indígenas ha dado fruto, todos en San Francisco Caxonos son católicos, y el reconocimiento de su martirio no debe quedar en el olvido pues como dijo Mons. Onésimo Cepeda con motivo de la beatificación de ambos mártires “nos ayudan a pensar que los indígenas han vivido su cristianismo a fondo y
lo han vivido mejor que muchos de nosotros,
por lo que merecen todo nuestro respeto”.

(Con información de vatican.va y Carlos Villa Roiz, de SIAME)

Pedro Casaldaliga decía que le impusieron silencio.

Y también Jacques Gaillot el de la Diocesis de Partencia, en Francia.

¿A quien más le impusieron silencio? Dejen a su iglesia que le imponga silencio a quien se le antoje. Y no sean escandalosamente incendiarios.

………………………….

S. Atanasio y S. Gregorio Magno fueron defensores de la Santa Madre Iglesia Católica, Apostólica y Romana y de la doctrina ¿Cuantos Atanasios y Gregorios Magnos hay aquí?

¿Cuantos entre ustedes aqui son supersabios, que saben todo o que todo lo saben? ¿El tal P. Navas o el tal P. Laguerie? ¿A parte de ellos quien más?

¿Quién tiene que confesarse y adorar? ¿Los curas mexicanos nadamás, solo ellos?
Pues que bien. Los demás no.