Con la mayor emoción que he tenido al escribir una entrada en este blog, les comparto esta noticia al parecer ya Oficial de que el 7 de Julio se publica el Motu Propio.
Nota original en alemán aquí.
Motu Propio de la “Misa Antigua” el 7 de Julio
El Cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone distribuyó el Miércoles en Roma el escrito a 30 obispos, el documento es de 3 cuartillas con una carta portada de 4 cuartillas.
El Vaticano (kath.net/Die Welt/CreerEnMexico.org)
El documento con cual el papa Benedicto XVI libera la liturgia tridentina por propia voluntad (lat.:”motu propio”) para toda la Iglesia Católica, ha sido entregado en la tarde del miércoles a alrededor de 30 obispos de todo el mundo en la Sala Bologna del palacio apostólico, por el cardenal secretario de Estado Tarcisio Bertone. Los obispos han sido invitados especialmente para esto a Roma.
Al terminar la reunión en la cual el documento fue distribuido junto con una carta explicatoria de portada, Benedicto XVI se encontró con los obispos. Sin embargo, no está planeada ninguna discusión adicional sobre la decisión.
El documento representa en solo 3 cuartillas de largo, un cambio de época en la celebración de la Misa Católica. La carta introductoria cubre cuatro cuartillas. Desde Alemania el cardenal Karl Lehmann, presidente de la Conferencia Alemana de Obispos fue invitado a la entrega.
Todas las circunstancias dejaron claro lo mucho que Papa se ha preocupado por el hecho de que los obispos conozcan el explosivo contenido en un acto especial de colegialidad de el mismo y no por la prensa o por otros medios.
La publicación general de ambos documentos está planeada para el 7 de Julio. Las explicaciones de la Carta introductoria mantienen una vez más, expresamente la unidad del rito Romano. Sin embargo, el rito estará compuesto desde ahora por una forma ordinaria y una extraordinaria las cuales deben desde ahora servir como inspiración mutua.
La forma ordinaria será en adelante el nuevo rito que el Papa Pablo VI ordenó en 1969 con una línea sin precedentes. Ahora, de cualquier modo, como una forma extraordinaria del rito Latino se tendrá adicionalmente el “Missale Romanum” de Juan XXIII oficial por última vez en 1962 y cuyas principales formulaciones fueron definidas en el concilio de Trento (1545-1563).
Es un honor traer la primicia para el mundo hispanoparlante.
¡Te Deum Laudamus!
Actualización:
Vía WDTPRS, nos enteramos que el diario frances La Croix confirma la noticia de la entrega del motu Prorio a los Obispos:
Nota original en francés aquí.
El Motu Proprio sobre el misal de San Pio V revelado a los obispos
El miércoles, 27 de junio por la tarde, cardenales y arzobispos de diferentes países fueron reunidos alrededor del cardenal Tarcisio Bertone, el secretario de Estado, para informarse del contenido del motu proprio que pretendía liberalizar el uso del misal en rito tridentino, llamado « de San Pío V ».
« Es una forma de publicación interna en la Iglesia » como se confió a la curia. La publicación “externa “, es decir oficial, debería realizarse dentro de poco, por vía de L’Osservatore Romano, el diario editado por la Santa Sede. El texto, redactado en latín, será acompañado de una carta de Benedicto XVI en varias lenguas.
Antes de esta reunión, los obispos ignoraban todo del contenido definitivo del texto. En realidad, desde la última reunión conocida de la comisión Ecclesia Dei, encargada de acercar a los movimientos integristas, el 12 de diciembre de 2006, las disertaciones se habían regresado con la mayor discreción.
Las salvaguardas para garantizarle al obispo la última palabra
El papa, que desea facilitar el acceso al rito de San Pio V, le había pedido desde el 2006 a la comisión Ecclesia Dei trabajar en una solución. Con un objetivo doble: favorecer la vuelta de las comunidades integristas en la Iglesia Católica, pero también animar el afecto de los católicos a una tradición litúrgica en sus ojos maltratada desde el Vaticano II.
Gracias a indiscreciones de la prensa, confirmadas por la Santa Sede, sabemos desde el pasado octubre que un proyecto de Motu Proprio pretendiendo liberalizar el rito Tridentino está en preparación. Pondría a dicho rito en el mismo plano con pleno derecho que el llamado « de Pablo VI » y ya no sería requerida, como hasta hoy, la necesaria autorización previa por parte del obispo.
El proyecto suscitó las reservas de un cierto número de episcopados, entre las que estuvieron los de Francia y los de Estados Unidos, para los que este biritualismo de hecho presenta un riesgo para la unidad de la Iglesia.
El temor es que el obispo, sometido a presiones a favor de un rito, pierda su autoridad sobre la diócesis. Inquietudes entendidas por el Papa que, en la exhortación Sacramentum Caritatis de marzo, precisó que el Obispo era el « liturgo por excelencia de su diócesis », que debe de « salvaguardar la unidad unánime de las celebraciones en su diócesis ».
El motu proprio debería prever salvaguardas para garantizarle al obispo la última palabra, en caso de contingencias entre fieles y sacerdotes sobre este punto.
Críticas venidas del judaísmo
Otros, observando que el rito vigente está ligado al Vaticano II, se inquietan de que la difusión de la misa en rito tridentino provoque una aceptación solamente parcial del Concilio, lo que piden los integristas. En diciembre de 2005, Benedicto XVI explicó que había que « interpretar el Concilio a la luz de la Tradición », pero sin renunciar a dos de sus aportaciones principales, la libertad religiosa y las relaciones entre la Iglesia y el mundo, discutidos por los movimientos integristas.
Otras críticas se hicieron en los Estados Unidos y en Alemania, del lado del judaísmo. Así, el Consejo internacional judíos y cristianos (IJCIC) expresó al cardenal Walter Kasper, encargado del diálogo entre el judaísmo, sus temores en cuanto a un regreso del misal de 1962, que contiene la oración del Viernes Santo « para la conversión de los judíos », suprimida en el misal de Pablo VI.
Los mismos observan que el antiguo leccionario (textos bíblicos de la misa), utilizado por los poseedores del rito tridentino, no hace ninguna lectura del Antiguo Testamento, patrimonio común de los judíos y los cristianos. Allí todavía, el motu proprio podría disponer que el leccionario sea, en ambos ritos, el establecido por Pablo VI en 1967.
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