Creer en México

Este sábado 26 de Agosto el padre Marie-Dominique Philippe regresó con Dios.

Yo no tengo mucho que decir al respecto, solo darle gracias a Dios por el padre Philippe.

En primavera de 1995 conocí a una amiga que me invitó a la Hora Santa que los jueves preparaban los hermanos (religiosos) de la Comunidad San Juan en el antiguo Santuario de Guadalupe aquí en Monterrey. Ahí tuve mi primer acercamiento con una orden de religiosos que en buena medida son contemplativos (dedicados mucho a la oración y el silencio) y de quienes escuché por primera vez cantos tan bellos y antiguos como el Tantum Ergo, Ave Verum Corpus Natus, Salve Regina y varios más en el idioma oficial de la Iglesia, el Latín.

Esa hora semanal de silencio ante la Eucaristía y la agradable compañía de mi amiga se volvieron recurrentes, durante ese mismo año, el fundador y entonces Superior General de la Comunidad, Marie-Dominique Philippe visitó Monterrey y fuimos invitados.

Esta es una de las 8 fotos del Padre, publicadas en la página oficial de la comunidad www.stjean.com.y fue tomada en el encuentro en Monterrey.

Juntos nos seguimos enrolando un poco en la comunidad y entablamos amistad con algunos de los sacerdotes, religiosos y otros feligreses.

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CIUDAD DEL VATICANO, lunes, 28 agosto 2006 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha dado gracias a Dios en un mensaje por la vida del padre Marie-Dominique Philippe, O.P., fundador de la Familia de San Juan, al recibir la noticia de su fallecimiento, que tuvo lugar el 26 de agosto. El 8 de septiembre habría cumplido 94 años.

En un telegrama enviado en su nombre por el cardenal Angelo Sodano, el Papa «pide al Señor que acoja en su Reino a quien, durante muchos años, guió y formó a numerosas personas en la escuela de Cristo, en el espíritu del “discípulo amado”, arraigándoles en un amor profundo por la Iglesia y en la fidelidad al sucesor de Pedro».

El obispo de Roma «da gracias por la vida del padre Marie-Dominique, totalmente entregada al Señor y a sus hermanos, enraizada en la meditación de la Palabra de Dios, en la búsqueda de la contemplación apasionada de la verdad».

Benedicto XVI desea que «su testimonio infunda en todos los que él ha guiado el empuje necesario para que el Evangelio de Cristo siempre sea anunciado, acogido y vivido» y concluye ofreciendo su bendición apostólica a la Familia de San Juan.

Según ha explicado un comunicado emitido por la Comunidad de San Juan (www.stjean.com), el padre Marie-Dominique falleció serenamente en el priorato de Saint-Jodard (en Francia), rodeado de hijos e hijas de la Familia de San Juan. Su salud se había resentido gravemente tras un accidente vascular cerebral padecido el 20 de julio.

La misa de sus exequias será celebrada el sábado, 2 de septiembre, a las 10.30 en la catedral de Lyón por el arzobispo de esa ciudad, el cardenal Philippe Barbarin. En la tarde de ese día, será enterrado en el cementerio de Rimont, en la intimidad de la Familia de San Juan.

La Comunidad de San Juan se compone de 930 hermanos (la mitad de los varones son sacerdotes o diáconos), hermanas contemplativas y hermanas de vida apostólica, así como de más de 3.000 oblatos laicos de más de 34 nacionalidades.

Presente en 21 países, la Familia de San Juan se encuentra organizada en 91 prioratos, de los cuales 48 están en Francia.

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A partir de mañana inicia un encuentro académico en Zacatecas a propósito de el 80 aniversario de la Guerra Cristera.

Más información del evento la encontré en las nota de Milenio y en El Sol de Zacatecas.

De dichas conferencias sobresale la presencia de Jean Meyer, quien hace unos días publicó una editorial en El Universal en relación a este tema, que pueden leer aquí.

Más información de la Guerra cristera puede ser consultada en la página del Centro de Estudios Cristeros de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

www.zenit.org

Entrevista a monseñor Mario De Gasperín Gasperín, obispo de Querétaro QUERÉTARO, jueves, 17 agosto 2006 (ZENIT.org-El Observador).-Hace 80 años, con la suspensión de cultos ordenada por los obispos mexicanos, ante el endurecimiento de las leyes en contra de la religión por parte del régimen de Plutarco Elías Calles, inició el movimiento denominado «la Cristiada», en el cual el pueblo católico de México se alzó en armas contra el gobierno federal para defender la fe.

Poco se ha escrito en la prensa nacional y extranjera sobre este acontecimiento, decisivo para la historia de México del siglo XX: cerca de 300 mil muertos, la mayoría de ellos civiles, y un número considerable de mártires dejó como secuela la «guerra cristera».

Para comprender mejor esos acontecimientos y sus consecuencias, Zenit-El Observador ha entrevistado al obispo de Querétaro, monseñor Mario de Gasperín Gasperín.

–¿Qué importancia tiene la fecha del 31 de julio de 1926, cuando se suspendieron los cultos y comenzó la «guerra cristera»?

–Monseñor de Gasperín: Recordar, y por qué no decir celebrar, los ochenta años del inicio de la «Cristiada» es algo que atañe de cerca al corazón de la fe católica en México. En tono de menosprecio fueron llamados «cristeros» los católicos que no soportan más la violación a sus derechos y a su dignidad y los reclamaron con fuerza y valentía.

–¿Llamar «cristeros» a los que pelearon por una ley justa y libertad religiosa era una burla, no es así?

–Monseñor de Gasperín: Cosa parecida había sucedido en los inicios de la fe con el nombre de «cristianos» para los seguidores de Cristo. La burla nuevamente se convirtió en gloria, pero se necesitó la perspicacia de un historiador extranjero, Jean Meyer (francés, nacionalizado mexicano y autor de una obra monumental sobre el movimiento), para ayudarnos a descubrir su valor y significado.

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Catecismo de la Iglesia Católica:

(1867)

La tradición catequética recuerda también que existen ‘pecados que claman al cielo’. Claman al cielo:

La sangre de Abel (cf Gn 4, 10).
El pecado de los sodomitas (cf Gn 18, 20; 19, 13).
El clamor del pueblo oprimido en Egipto (cf Ex 3, 7-10).
El lamento del extranjero, de la viuda y el huérfano (cf Ex 22, 20-22).
La injusticia para con el asalariado (cf Dt 24, 14-15; Jc 5, 4).

Aquí algunos extractos de los libros que la SEP define para alumnos de primero de secundaria.

Obtenidos de Milenio Diario:

Extractos

• “Como se ha dicho, no existe una edad para tener una relación sexual” (Barahona, A., Biología Ciencias 1, Ed. Castillo, pág. 39) (Libro que se utilizará en Nuevo León).

• “Las experiencias sexuales pueden ser muy diversas, como el autoerotismo a través de la masturbación, y los contactos sexuales heterosexuales o con personas del mismo sexo. Los sexólogos, especialistas en el tema de la sexualidad, consideran sana cualquier práctica sexual que se realice con total consentimiento, no produzca daño y resulte agradable y placentera” (García P. y Cota, Ciencias I, Ed. Trillas, pág. 205).

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