Últimamente no he podido escribir todos los temas que quisiera (que son como 5), y ahora menos. A partir del Jueves salgo de viaje, espero cumplir uno de mis más anhelados sueños: Visitar Aghia Sophia
El otrora centro espiritual del Imperio Romano de Oriente. Una verdadera lástima que se haya convertido en un simple museo para curiosos turistas y no esté aprovechado su potencial más trascendente. En fin, entre otra cosas ya les platicaré.
Saludos.
Hoy quisiera tocar dos comentarios sobre China.
En lo religioso: Me encontré con esta foto del pasado consistorio de Marzo, donde aparece el nuevo Cardenal Zen Ze-kiun. Me resulta interesante ver la bandera de la República Popular de China ondeando en el Vaticano.
En lo político: Hoy publica Milenio Diario que el gobierno chino se ha puesto en contacto con el mexicano para aprender sobre el modelo del Seguro Popular implementado en este país.
Cristo se Aparece a la Virgen después de su Resurección
Con esas palabras comienza el sacerdote la Misa Tridentina después del Signo de la Cruz “Me introduzco al Altar de Dios”.
La Misa Tridentina, para los que no lo saben, es el ritual que se utilizaba prácticamente hace más de mil quinientos años (¡!)en la Iglesia católica, que nos llegó hasta el siglo XX y que fué cambiado totalmente a partir de la reforma litúrgica posterior al concilio Vaticano II. De dicha reforma surgio el llamado Novus Ordo, que es el orden de la misa tal y como la podemos presenciar cualquier día en cualquier Iglesia.
La misa tridentina tiene prácticamente el esquema que Gregorio I (590-604)formuló en su “Liber Sacramentorum” y que Pablo V (1566-1572) se encargó de codificar de forma definitiva en el Misal Romano después del Concilio de Trento (de ahí su nombre).
Más allá del cambio en la lengua de la liturgia, del latin a la lengua vernácula, en muy buena medida la diferencia en el Novus Ordo responde a una mentalidad mucho más racionalista de la época, de tal forma que los simbolísmos y la acentuación mística dio paso a un enfoque prioritario en la remembranza y en la comunidad y en todo como un proceso racional.