Jean Chretien cuando era PM de Canadá
Enrique Bolaños cuando era presidente de Nicaragua
Yaser Arafat cuando era líder de la Autoridad Nacional Palestina
Aznar cuando era Presidente de España
Vicente Fox como Presidente de México
La respuesta es: México perdió su soberanía y la Iglesia gobierna desde entonces (según nos dicen).
Con todo mi respeto para quien no piensa igual.
“Es necesario recuperar, con absoluta libertad de credo, la religión, como el espacio que propicie la vinculación, la revinculación del ser humano con su destino trascendente para que le dé sentido a los valores éticos que han de comprometer su existencia diaria.” - Carlos Abascal en el Foro Ético Mundial.
“Abascal no tiene la razón y las leyes y el Estado laico sí. (…) Mi insistencia se localiza en otro punto: sí existe tal cosa como la ética republicana, algo que no está dispuesto a aceptar el homogéneo y monolítico Carlos Abascal.” – Carlos Monsiváis en El Universal
De inicio quiero compartirles que el Sr. Monsiváis no me desagrada y no tengo nada contra el, solo lo tomo como el vocero de la generación intelectual del “ultra-laicismo” del siglo que recién terminó. Y si escribo “ultra” es por su deseo de imponerle al Sr. Abascal silencio de conciencia mientras trabaje en la Segob, bajo pena de ser acusado de “instalar un púlpito virtual” apenas tome la palabra.
Me gustaría cuestionar la susodicha “ética republicana” que Monsiváis predica en sus homilías del “evangelismo laicista” ( y por lo visto en su nueva costumbre aprovechó hasta la ceremonia de entrega de los premios nacionales de artes y ciencias para instalar su púlpito) pero dicha crítica se la dejo mejor a Salvador Reding desde su espacio en Yoinfluyo.com.
En esta ocasión prefiero llamar la atención sobre un artículo de lo que quizá pudiéramos
jocosamente comparar como un “L’ Observattore Romano” del laicismo, el “Beijing Review”, semanario oficial del Gobierno de China (ícono del Estado Antirreligioso) en donde su editor en jefe Lii Haibo publicó un artículo que aterrorizaría a Mons. Monsiváis.
“¿Necesitamos Educación Religiosa?” reza explícitamente el título de la editorial que comienza con una breve anécdota:
Antes de Año Nuevo, en una piscina de nado techada, escuché a un jubilado haciendo señalamientos sobre los tipos de educación a un obediente hombre de mediana edad para ayudarlo en la iluminación de su hijo adolescente. “Existen cuatro tipos de educación”, comenzó el anciano. “La primera es la educación familiar. La segunda la educación escolar. La tercera la educación de la sociedad. Y la cuarta?. Adivina. ¡Es la educación religiosa!
El jubilado comenzó entonces a explicar cuán necesaria e importante es para el país la educación religiosa. Otros nadadores parecían estar de acuerdo con su visión. Uno meneaba la cabeza, el otro respondió “Estás absolutamente en lo correcto (…)”
Cuando los Chinos dicen que la educación religiosa es una necesidad, no es probable que quieran decir que las escuelas deben enseñar génesis o samsara budista o el más reciente concepto del diseño inteligente. La educación que desean es ética basada en instrucciones religiosas. Intentan emplear la religión como playa de desembarco para contrarrestar la selva de lo deshonesto, vicioso o pestilente. Con la inyección de los elementos religiosos en la sociedad secular china, esperan que las relaciones entre vecinos, colegas, los aldeanos y diversos grupos se harán más armoniosos y amistosos.
Aquí termino de citar.
Así las cosas, pero para los mexicanos esto debería de sonar desastrozo y del siglo XVIII según la infabilidad “laicista” del país. Con los intelectuales volcados a ver la realidad sólo desde la Reforma de Benito Juárez, podemos nuevamente estar ciegos a la realidad moderna del planeta, para cuando nos demos tiempo de entender los cambios ya iremos medio siglo atrás (como de costumbre ¿no?).
Si estamos atentos, podemos ver como el mundo, incluyendo China, se está dando cuenta que la dimensión religiosa del hombre no es algo de que avergonzarse, por el contrario esta constituye un espacio para asimilar valores que nos conviertan en una mejor sociedad. ¿Podremos los mexicanos atrevernos a aceptarlo?
—————
El texto completo de la editorial la pueden encontrar aquí. Se los recomiendo.
Para los otros post relacionados navega en el menú de la derecha del blog.
En un comentario a uno de los post anteriores, el buen Rolva nos hacía la invitación a ver el espectro ideológico también sobre los ejes estatista-libertario que quizá nos pueden ayudar a desmenuzar un poco más este asunto. En una rápida versión da la introducción del tema aqui.
También nos sugiere un enlace a una encuesta rápida para saber tu propia postura. Para mi sorpresa mi resultado fue :La verdad me sorprendió, me veo a mi mismo un poquito más conservador, en fin 10 preguntas no son casi nada.
Pero más allá de la parafernalia, me resultan interesantes algunos de los temas que tocábamos, por ejemplo el cómo se han dado las cosas para que ahora el liberalismo y el conservadurismo se identifiquen actualmente al este del cuadrante, eso si: juntos pero no revueltos. El separar el tema moral del económico nos da un poco de luz al respecto.
También es muy interesante anotar que la Doctrina Social de la Iglesia tiene sus opiniones a cerca del liberalismo económico en donde ciertamente puede haber diferencia de matices. Trataré de plantear este tema un poquito más a profundidad en el futuro cercano, creo que este tipo de análisis son los que me dan pié a creer que la forma en que se vive el cristianismo actual (alejados de la mala costumbre de la imposición) representa una opción de centro. ¿Estaré en lo cierto?.