Con las prisas no me pudo explayar como quisiera, pero… ¡Feliz Navidad Amigos!.

Zenit anuncia que la encíclica social del Papa saldrá en Abril, en la cual “El Papa analiza las cuestiones sociales que la raza humana afronta hoy -ataques a la dignidad de la persona humana, como el ataque a la vida, la pobreza, cuestiones de guerra y paz, terrorismo, globalización y preocupación por el medio ambiente”

Es un grandísimo gusto poderles anunciar que el próximo martes 30 de diciembre a las 11:00 am, los sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal San Pedro celebrarán la Santa Misa Solemne (Misa Tradicional – Tridentina) en el Altar mayor de la Catedral Primada de México.

Además del apropiado acompañamiento de Diácono y Subdiácono, se contará con un pequeño coro formado por un grupo de seminaristas de la FSSP que recibiremos en su visita a nuestro país.

Al terminar la Santa Misa, buscaremos tener una reunión-comida con quienes nos puedan acompañar. A quienes tengan oportunidad de asistir, les ruego se pongan en contacto con un servidor.

Pedimos sus oraciones para agradecer a Dios el amable trato recibido por parte de los Padres de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México y por la bendición de contar con la Fraternidad Sacerdotal San Pedro en nuestro país.

Regreso de mis vacaciones y lo más importante para retomar de lo sucedido en México recientemente, es sin duda la Misa Tradicional que se llevó a cabo (por segunda ocasión) en la Catedral del Torreón Coahuila.

La Misa fue organizada por el activo capítulo de «Una Voce México en la Laguna» y todo resultó excelente. A continuación algunas de las imágenes y el reporte periodístico traidos desde la página web de esta agrupación.

El diario italiano Corriere della  Serra publicó el domingo 23 de noviembre 2008:

«Cuando el diálogo Interreligioso no es Posible»

«Un diálogo interreligioso en el sentido extricto de la palabra no es posible», porque implicaría la necesidad de «poner entre paréntesis la propia fe». Además la multiculturalidad no es practicable, en cuanto se trata de un concepto minado de una grave «contrariedad interna». Lo afirma el papa Benedicto XVi en una carta dirigida al ex presidente del Senado Marcello Pera.

Y esto se confirma solo, en una nota de hoy Zenit publica (notas mías en azul):

La Jornada judeocristiana cambia de tema

Después de las criticas por la nueva oración por los cristianos del Viernes Santo

ROMA, jueves, 27 noviembre 2008 (ZENIT.org).- Después de las quejas de varios líderes judíos acerca del cambio de la oración para el pueblo judío en Viernes Santo (Cf. Zenit, 20 de noviembre de 2008), la jornada judeocristiana que se celebra todos los años en Italia el 17 de enero cambiará de tema.

Así lo anunció el obispo de Terni-Narni-Amelia, monseñor Vincenzo Paglia, presidente de la Comisión Episcopal para el ecumenismo y el diálogo, hablando a los delegados diocesanos reunidos en un convenio en Roma.

“Este incidente –afirmó el prelado– no puede hacer saltar para nosotros una reflexión sobre la relación judeocristiana que sigue siendo esencial. Nos lleva a hacer aún más”.

La jornada, por lo tanto, “continuará y será promovida con gran tenacidad y con profunda espiritualidad”

Ahora bien, “por sentido de fraternidad con los judíos”, explicó, “suspenderemos la reflexión que desde el año 2006 estamos haciendo juntos sobre los diez mandamientos”.

Se ha decidido “reflexionar sobre la relación entre judíos y cristianos subrayando la importancia de las escrituras, a la luz del reciente Sínodo y de la participación, por primera vez de un rabino entre los obispos de todo el mundo”.

El periódico semanal «El Observador» ha dedicado su más reciente número a Cristo Rey y a la cristiada. ¿Dónde habré visto esa portada antes?.

Varios de los artículos valen la pena, pero uno en especial me pareció bastante interesante (pueden leerlo aquí ). Se llama «Los Kamikazes de Yahvé», escrito por el Padre Juan Jesús Priego y me permito compartirles una sección del mismo:

«Es hoy aceptado por todos los científicos —escribe el padre José Luis Martín Descalzo en su Vida y ministerio de Jesús de Nazaret— el hecho de que en el grupo de Jesús había algunos apóstoles que eran, o habían sido, zelotas. Es claro el caso de Simón, a quien Lucas (6,15) llama el zelota… Igualmente se acepta hoy como probable que el apellido de Judas el Iscariote no debe traducirse, como antes se usaba, como el hombre de Karioth (nombre de una ciudad que nunca ha existido), sino que debe interpretarse como una transcripción griega de la denominación latina sicarius con la que se llamaba al grupo más radical de los zelotas, por su costumbre de atacar con un puñal curvo, de nombre sica. El mismo apodo de Pedro, Bariona (traducido anteriormente como hijo de Juan o de Jonás), es interpretado hoy como derivado de una expresión acádica que habría que traducir por terrorista o hijo del terror, versión que concuerda con el hecho de que Pedro (un pescador)  lleve una espada a una escena entre amigos y que sepa manejarla con rapidez y eficacia. Es también posible que el apodo de hijos del trueno que se da a los hijos de Zebedeo (Santiago y Juan) no sea otra cosa que un apodo guerrero».

Cuando Jesús es aprehendido en el Monte de los Olivos, Pedro saca un puñal y corta la oreja a uno de los soldados del sumo sacerdote; ahora bien, ¿qué hacía el buen Pedro con un puñal entre la túnica y el manto, y, sobre todo, inmediatamente después de haber estado en la última cena?